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五行是什么?五行相生相克的关系是?五行是:金、木、水、火、土。五行是一个相生相克的关系。相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。五行是:金、木、水、火、土。
五行是一个相生相克的关系关系。
相生:金生水生水,水生木生木,木生火生火,火生土生土,土生金生金。
相克:金克木克木,木克土克土,土克水克水,水克火克火,火克金克金。
在八字中字中,用六亲代表五行生克的关系关系。
六亲:父母(印、枭)、妻子(妻财)、子女(食、伤)、兄弟(比、劫)、自我、官上(官鬼)。
五行生克的关系是这样表述的:生我者父母父母,我生者子女;克我者官上官上,我克者妻财;同我者兄弟兄弟。
举例:假如我的本命是“火”,那这个“金”,就是“我”所克的克的,就是“妻财”了。
1、五行的相生相克:五行构成了万事万物万物,但五行之间仍按一定的规律相互依存、相互制约制约,以维持事物生化不息的动态平衡平衡。在正常状态下态下,有五行相生与五行相克两种机制机制。
2、五行相生:生有资生、助长、促进之意之意。五行相生相生,是指木火土金水之间存在着有序的递相资生、助长、促进的关系关系。
3、克有克制、抑制、制约之意之意。五行相克相克,是指木火土金水之间存在着有序的递相克制、制约的关系关系。
4、制,即制约、克制;化即生化、变化变化。五行制化是指五行生克的动态平衡关系关系。
5、五行的反常生克:五行在正常范围内围内,虽有量的变动而引起生克平衡的波动波动,但不致出现质的变化变化。若因某种原因原因,对立统一的生克制化关系失去了动态平衡平衡,就会导致反常的生克关系关系。常见的有相生太过、相生不及、相克太过与反克四种情况情况。
6、五行中任何一行的生克制化异常均可表现为相关行的生克反常反常。相生太过与相生不及均可引发相关下的相乘或相侮相侮。这4种生克反常实质上是密切相关、相互联系、相互影响的响的。
很多人都有听说过五行的知识知识,但是随着年龄的增长对于这些方面的东西越来越不感兴趣了趣了,你是不是也对五行相生相克不怎么了解呢?和我一起看看大师讲解五行相生相克的关系
天下万物分为五类:金、木、水、火、土,彼此之间存在相生相克的关系:
五行相生:金生水生水,水生木、木生火、火生土、土生金生金。
金生水生水,因为金若被烈火燃烧燃烧,便溶为液体液体,液体属水
水生木生木,因为水灌溉树木树木,树木便能欣欣向荣
木生火生火,因为火以木料作燃料的材料材料,木烧尽烧尽,则火会自动熄灭熄灭。
火生土生土,因为火燃烧物体后体后,物体化为灰烬灰烬,而灰烬便是土
土生金生金,因为金蕴藏于泥土石块之中之中,经冶炼后才提取黄金
五行相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金克金。
金克木克木,因为金属铸造的割切工具可锯毁树木
木克土克土,因为树根苗的力量强大强大,能突破土的障碍
土克水克水,因为土能防水
水克火克火,因为火遇水便熄灭熄灭。
火克金克金,因为烈火能溶解金属
一、金——主西方西方,秋天秋天,燥,白色、鼻孔、皮毛、肺脏、大肠大肠。
二、木——主东方、春天、风、青色绿色、筋、眼睛、肝、胆。
三、水——主北方、冬天、寒、黑色蓝色、骨、耳朵、肾脏、膀胱膀胱。
四、火——主南方、夏天、暑、红色紫色、脉、舌头、心脏、小肠小肠。
五、土——主中央、长夏、湿、黄色啡色、肉、嘴巴、脾脏、胃。
五行在八字论命中用到的最多最多。大家都知道有金木水火土火土,常有人说我是金命、我是土命之等类的话的话,其实这样讲不大准确准确。因为金也好土也好也好,都是在命局里相对而论的论的,它是相对与其它属性而言的言的,单拿出来论是不准确的确的。
大家都知道五行相生相克的基本原理原理,如果以金为出发点发点,顺而生水生水,水再生木生木,木再生火生火,火再生土生土,土再生金生金,这是五行最基本基本简单的循环原理原理。
根据上面的图例图例,先以“财”来讲来讲,“财”是我们此生要服务的顾客顾客,财星重就说明要服务的客户多户多,这大多是我们前世发愿要帮助的人的人,或是他们前世服务我们很多很多,这世我们想要服务他们他们。“官”是管制、指导、我们的人的人,这种关系比较被动被动。“印”是无私给我们爱的人的人,或是一种推动力动力。“伤”是我们用来服务客户的方法或物质物质。
我们以人的事业为例浅析这五种力量所代表的主要内涵:
身主 代表我们自身自身,以及我们的兄弟姐妹朋友同事同事。
食伤 代表我们的学业、才艺、服务精神、解决问题的办法、爱心、免疫力疫力。在五亲中则代表男子的外祖父祖父,或男子的岳母岳母。相对女子则代表孩子孩子。
妻财 妻财代表此生中我们很主动要服务的对象对象。 妻财也分正偏两种两种,以男子为例为例,正财代表固定的服务对象对象,也就男子的妻子妻子,偏财主不固定的服务对象对象,是男子的服务客户、妻妾等妾等。
官杀 代表压力、约束的力量力量。相对对男子代表男子的老师、孩子、上司、物质财富财富。 相对女子则代表老师、丈夫、上司上司,物质财富财富。官杀的属性对人来讲相对被动被动,因为官杀有具指导的特性特性。
印绶 在物质的方面则代表我们真正所受用的如阳光、空气、饮食受用、睡眠、衣服车马等等……总之是滋养我们的力量就是印绶印绶,在人事方面则代表我们的母亲、后 母,姨妈等妈等。
金生水 金代表本人本人,那么相对水就是我们的泄星泄星,代表学业、工作方法、聪明才智才智。
水生木 用代表聪明才智的水去生代表“客户”的木的木。
木生火 客户(妻财)如果对我们的服务(食伤)满意的话的话,自然付费付费,这即是我们赚 取到的财物也就是“官杀”
火生土 做为“官杀”的财物本身本身,对常人来说是物质保障保障,但如果真正受用受用,还必需将其转化成我们真正能为身体所受用的衣、食、车、睡眠等等等等。
土生金 即使是有代表土印的衣食受用也不是越多越好越好,关键要适量适量,多则难消化消化,使 人沉埋沉埋,少则衣食不周不周。
五行即金、水、木、火、土。
①五行相生规律: “生”,是含有资生、助长的意义意义。在五行之中之中,具有相互促进、相互依存的关系关系,这种关系就称为“相生”。五行相生的规律是:水生木生木,木生火生火,火生土生土,土生金生金,金生水;如此循环生生化化化化,无有终时终时。它们彼此间的关系关系,也可以理解为一种推动发展的作用作用。在五行相生中生中,任何一行都具有生我、我生两方面的联系联系,也就是母子关系关系,以水为例:生我者“金”,则金为水之母;我生者为木为木,则木为水之子其余类推类推。
②五行相克的规律:“克”,是含有制、胜的意义意义。在五行之中具有相互制约、相互克服的关系关系。这种关系称为“相克”。
五行相克的规律为:木克土克土,土克水克水,水克火克火,火克金克金,金克木克木,如此相互制约、循环不已、无有终时终时。在正常情况下的相克相克,也是一种维持平衡的力量力量。如果五行相克太过太过,则会起到伤害的作用而产生异常变化变化。在五行相克中克中,任何一行都有克我、我克的联系联系,也就是“所胜”和“所不胜”的关系关系,以木为例:克我者为金为金,我克者为土为土,那么那么,土就是木之“所胜”,金就是木之“所不胜”。其余类推类推。
五行的相生相克
随着五行学说理论日益完善及推广推广,五行观念在人们头脑中逐渐被接受接受,人们开始用五行学说作为一种命名的理论依据依据,以五行学说来命名命名。五行学说认为宇宙万物万物,都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成构成。它强调整体概念概念,描绘了事物的结构关系和运动形式形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说学说,五行则可以说是一种原始的普通系统论统论。
五行学说在很早以前就被用来研究社会现象现象,战国时期时期,盂子就大声疾呼“五百年必有王者兴”,他的“历史循环论”,就是受了五行学说的影响影响。
中国传统文化中化中,阴阳五行学说是非常重要的、影响非常深远的学说学说。
五行五行,指木、火、土、金、水五种物质物质。阴阳五行的理论模式包含了许多自然现象和社会现象现象,如五色(青、赤、黄、白、黑),五声(角、微、宫、商、羽),五味(酸、苦、
甘、辛、咸),五脏(肝、心、脾、肺、肾),五常(仁、义、礼、信、智)等等等等。
五行学说具有朴素唯物论和辩证法因素因素。其实其实,不仅仅是对中国古代自然科学的发展起到了重要作用作用,并且对中国社会和民众生活也产生了重要影响影响。下面对五行做一些简单的介绍介绍,让大家对五行能有更加深刻的理解理解。
(1)五行的特性
①木的特性特性。“木曰曲直”。“曲”,屈也;“直”,伸也伸也。“曲直”,是指树木的枝条具有生长、柔和、能曲又能直的特性特性,故引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅的性质或作用的事物事物,均归属于木于木。
②火的特性特性。“火曰炎上”。“炎”,是焚烧、热烈之义;“上”,是上升上升。“炎上”,是指火具有温热、上升的特性特性。故引申为凡具有温热、向上的性质或作用的事物事物,均归属于火于火。
③土的特性特性。“土爰稼穑”。“爰”,通“曰”;“稼”,即种植谷物;“穑”即收获谷物谷物。“稼穑”,泛指人类种植和收获谷物的农事活动活动,故引申为凡具有生化、承载、受纳等性质或作用的事物事物,均归属于土于土。
④金的特性特性。“金曰从革”。“从”,由也由也,说明金的来源;“革”,即变革变革。“从革”,即说明金是通过变革而产生的生的。故引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物事物,均归属于金于金。
⑤水的特性特性。“水曰润下”。“润”,即潮湿、滋润、濡润;“下”即向下向下,下行下行。
“润下”,是指水滋润下行的特点特点。故引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物事物,均归属于水于水。
(2)对事物的五行归类
五行五音五味五色五化五气五方五季五脏五腑五官形体情志五声变动木角酸青生风东春肝胆目筋怒呼握火微苦赤长暑南夏心小肠舌脉喜笑忧土宫甘黄化湿中长夏脾胃口肉思歌哕金商辛白收燥西秋肺大肠鼻皮悲哭咳水羽咸黑藏寒北冬肾膀胱耳骨恐呻栗
(3)五行的相互关系
五行的相互关系关系,最基本的是相生与相克关系关系。中国古代的先哲们将日常生活中的这五种物质用来说明世界万物的起源和多样性的统一统一,提出了“五行相生相克”的原理原理。
相生相生,就是五行中的某一种物质对另一种物质的滋生、助长和促进的关系关系,如木生火生火,火生土生土,土生金生金,金生水生水,水生木生木。
相克相克,就是五行中的某一行对另一行的克制、制约的关系关系,如木克土克土,土克水克水,水克火克火,火克金克金,金克木克木。
相生与相克是木、火、土、金、水五种物质之间的基本关系关系,每一行都受到另一行的滋生、助长助长,又受到另一行的克制、制约制约。
五行之间的相乘和相侮相侮,均为五行之间生克制化关系遭到破坏后出现的异常相克现象现象,两者皆可由五行中任何一行的“太过”或“不及”而引起引起。
相乘是按五行之间递相克制的次序出现出现,相侮则是逆着五行相克的次序而出现的反克现象现象。相乘、相侮可同时出现出现。
鲁迅有一篇小说《故乡》中曾涉及到了用五行学说命名的一种方式方式。他在小说中描写
“深蓝的天空中挂著一轮金黄的圆月圆月,下面是海边的沙地沙地。都种著一望无际的碧绿的西瓜西瓜,其间有一个十一、二岁的少年少年,项带银圈银圈,手摇一柄钢叉钢叉,向一匹猹尽力的刺去刺去,那猹却将身一扭一扭,反从他的胯下逃走了走了。这少年便是闰土闰土。我早听到闰土这个名字名字,而且知道他和我仿佛年纪年纪,闰月生的生的,五行缺土缺土,所以他父亲叫他闰土闰土。”
闰土名字的得来得来,就是根据五行学说取的取的。用五行学说来命名命名,说明中国这一古老的智慧智慧,已经和人名发生了联系联系,这也从另一方面说明说明,起名对大多数中国人来说是一件很重要的事情事情。
汉代时期时期,人们热衷于五行相生相生。因此因此,五行相生的顺序就取代了五行相克的观念观念,并被用来标志历史上更迭的朝代朝代。运用五行相生顺序来解释历史的演进演进,成为一种时髦时髦。
最初最初,人们在用五行来表示历史更迭的朝代时代时,发现运用五行学说的相生来代表父子
之间的关系关系,更显得有序和符合道理道理。
于是于是,到了唐朝唐朝,有的人命名就采用了五行相生的顺序顺序,取有金、木、水、火、土偏旁的字为名为名,按家人长幼顺序代代相承相承。如果父亲取土字旁名字名字,那么儿子就取金字旁的名字名字,孙子就取水字旁的名字名字。按五行相生顺序顺序,土生金生金,金生水生水。
宋代时期时期,人们用五行学说来命名的事例就更多了多了。例如:宋代大儒程朱理学的创立者之一朱熹一家也是运用五行学说来命名命名。朱熹的父亲名叫朱松朱松,松是木字旁;朱熹的名字“熹”字下面四点并非是水是水,而是火是火,因为《说文解字》释云:“熹,炙也炙也。”本意是烤肉的意思意思,朱熹的儿子叫做朱在朱在,是土字旁字旁。一家三代三代,木生火、火生土生土,次序井然井然。
运用五行相生来命名的例子例子,在历史上并不罕见罕见,而且大多数是发生在社会上层人物的家庭里庭里。
人们用五行相生这种方式命名命名,体现了当时人们的一种生存理念理念,是中国式智慧的一种反映反映。
运用五行学说来命名命名,不但隐含生生不息不息,子孙绵延的意图意图,而且给受儒家思想影响极深的中国人在命名上提供了一个理论依据依据。几个人名联系在一起一起,构成了五行运转的模式模式,既解决了后人子孙生生不息的生存理念需求需求,又为今生、来世、后世等宿命观念观念,轮回因果观念开辟了通道通道。
对于一般民众来说来说,虽然也有子孙生生不息不息,绵延不断的愿望愿望,但其所处的低下卑微的社会地位地位,使他们用五行顺序命名的愿望较之社会地位高、生活优裕、希翼长存、子孙长富的上流人的愿望淡弱很多很多。他们更多的是为现实生活所困扰困扰,企求能够改变自己或后辈的命运命运。
他们在命名上名上,对五行顺序排名重视不够不够,而相对重视自身或子辈的气禀如何如何,并试图运用阴阳五行学说学说,通过命名来达到一种弥补弥补,弥补自身或子辈身上的五行不足不足。
中国古代哲学讲究“天人合一”,强调“天道”和“人道”,“自然”和“人为”的合一合一。现代人多把此种理论视为东方文化中人与自然关系和谐的依据依据。尽管“天人合一”
以后引发出“天人感应”的封建神秘学说学说,但注重人与自然的关系关系,毕竟是有一定科学道理的理的。
运用五行学说来考虑人的禀赋禀赋,并且根据人的禀赋五行的情况来命名命名,正是借助于中国理学家们的理论理论,发展而成的以生辰八字命名的方的方。
“五行相克”名词解释是五种物质相互克制的意思意思,详细介绍如下:
1、简介:又作五行相胜相胜,指木、火、土、金、水五种自然物质相互克制、相互制胜制胜,是中国古代五行说的内容之一之一。隋代肖吉的《五行大义论相克》说制罚为义为义,以其力强能制弱制弱,故木克土克土,土克水克水,水克火克火,火克金克金,金克木克木。五行相克说和五行相胜说胜说,本来是古代思想家解释宇宙万物变化的理论理论,朝代的更替更替,正是五行相克五行相胜的结果结果。
2、应用:说明五脏之间的生理联系联系。五脏的功能活动不是孤立的立的,而是互相联系的系的。五行学说不仅用五行特性说明五脏的功能特点特点,而且还运用五行生克制化理论来说明脏腑生理功能的内在联系联系,即五脏之间存在着既相互资生又相互制约的关系关系。
3、针灸:在针灸疗法中法中,针灸学家将手足十二经近手足末端的井、荥、输、经、合五输穴输穴,分别配属于木、火、土、金、水五行五行。在治疗病证时证时,根据不同的病情以五行的生克规律进行选穴治疗治疗。如治疗肝证时证时,根据虚则补其母的原则原则,取肾经的合穴水穴阴谷阴谷,或本经合穴水穴曲泉进行治疗治疗。若治疗肝实证实证,根据实则泻其子的原则原则,取心经荥穴火穴少府治疗治疗。
五行相克的解释
我国古代“五行”说所谓水、火、金、木、土五者互相 克制 。其 顺序 是:水克火克火,火克金克金,金克木克木,木克土克土,土克水克水。 隋 萧吉 《五行 大义 ·论相尅》:“尅者尅者,制罚为义为义,以其力强能制弱制弱,故木尅土尅土,土尅水尅水,水尅火尅火,火尅金尅金,金尅木尅木。”亦称“ 五行相胜 ”。 参见 “ 五行相生 ”。
词语分解
五行的解释 ∶指金、木、水、火、土,古人认为这五种 物质 构成世界万物,中医用五行说明生理、 病理 上的种种现象,的人用五行推算人的 命运 ∶见“五常”详细解释.水、火、木、金、土。我国古代称构成各种物质的五种 相克的解释 五行学说术语术语。借木、火、土、金、水五种物质 之间 互相 制约 和 排斥 的关系,来说明脏腑之间 相互 制约的生理现象现象。其次序是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木克木。近人 习惯 将它与反常的相乘混同,如病理的木乘土,也
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