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兑卦六爻占筮吉凶,谦卦六爻占筮吉凶,艮卦六爻占筮吉凶,六爻八卦解卦

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时间:2024-03-19 12:42:34

六爻八卦解卦周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻那么就要装天干地支定世应寻何宫的卦装六亲配六神以上为装卦然后就是批了这是个人基础经验的问题建议看一些书如《卜筮正宗》等如果是古周易占卜那就要按易经原文了下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的,以本卦卦辞断之。一爻动,以动爻之爻辞断之。两爻动者,则取阴爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去,阴主未来”故也。

六爻八卦解卦

周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦 不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻 那么就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦然后就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易经原文了 下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的定的,以本卦卦辞断之断之。 一爻动爻动,以动爻之爻辞断之断之。
两爻动者动者,则取阴爻之爻辞以为断为断,盖以“阳主过去过去,阴主未来”故也故也。如天风女后搐后搐,初六、九五两爻皆动皆动,则以初六爻断之断之,九五爻为辅助之断之断,“阳主过去过去,阴主未来”,其中大有学问学问。
所动的两爻如果同是阳爻或阴爻阴爻,则取上动之爻断之断之,如既济卦济卦,初九、九五两爻皆动皆动,则以九五爻的爻辞为断为断。
三爻动者动者,以所动三爻的中间一爻之爻辞为断为断,如九二、九四、九五等三爻皆动皆动,则取九四爻的爻辞为断为断。
四爻动者动者,以下静之爻辞断之断之,如火水未济卦济卦,九二、六三、九四、六五四爻皆动皆动,则以初六的爻辞断之断之,如初六、六三、九四、六五等四爻皆动皆动,则取九二爻的爻辞断之断之。
五多动者动者,取静爻的爻辞断之断之。
六爻皆动的卦的卦,如果是乾坤二卦二卦,以“用九”、“用六”之辞断之断之,如乾卦六爻皆动皆动,则为群龙无首无首,吉。
乾坤两卦外其余各卦各卦,如果是六爻皆动皆动,则以变卦的彖辞断之断之,如天风女后卦六爻皆动皆动,则以乾卦的彖辞断之断之,因为女后卦是自乾卦变来变来,女后卦是在八宫卦的乾宫之中之中。”关于解卦还是看个人感觉与悟性

六爻解卦八卦命里预测 本卦是哪一个一个,你的图混在一起看不清

周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦 解卦需要具备基础知识综合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中.中国商业出版社.
自 序

《还本归宗――六爻预测指南》终于付梓了梓了。
该书写了整整六年六年。六年来年来,或因事务繁忙繁忙,或是机缘未到未到,写写停停停停,停停写写写写,直至今日今日。
笔者自幼受易学环境熏陶熏陶,但可谓知之甚少甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理易理,对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞卦辞,386爻爻辞爻辞,64条大象辞象辞,386条小象辞象辞,共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸于胸,想从中悟到博大精深的易学真谛真谛,但仍然体味肤浅肤浅,感觉迷茫迷茫。
在这种背景下景下,笔者开始了对“辞象预测”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测体系的研究研究。走进了周易的应用体系体系,品味周易预测中的一些原则与方法方法,发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入――“未学易学易,先学筮”;当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说:“我有个建议:研究《周易》当然以《周易》哲学为主为主,但《周易》本来是一部筮书筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关有关,因此对筮法也要作调查研究工作工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟:“卜虽起于数于数,而实根在理在理。就卜以言理言理,则理愈显;就理以论卜论卜,则卜愈神”。
在对周易应用体系了解的基础上础上,笔者回过头来又去品读周易易理易理,顿时如入桃花园花园,豁然开朗开朗。
其实其实,《周易》是为卜筮而创而创,历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为认为。需指出的是的是,从孔子的《易传》产生以后以后,尊理污用的思潮就出现了现了,多朝都没有停息停息,直至今日今日。然而然而,殊不知孔子也是信奉卜筮的筮的,在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉四焉,以言者尚其辞其辞,以动者尚其变其变,以制器者尚其象其象,以卜筮者尚其占”,“以通天下之志之志,以定天下之业之业,以断天下之疑”的明确论述论述,更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐为佐。清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述:“……今人说易是卜筮之书之书,便以为辱累了易了易。见夫子说许多义理义理,便以为易只是说道理道理,殊不知其言吉凶悔吝皆有理有理,而其教人之意无不在也在也。”
现代更有一提易术就如洪水猛兽者兽者,怎能不说这背离了易的根本呢本呢?

六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一之一,多朝被誉为周易预测的大宗之法之法,其理论体系相对完备完备,入手快捷快捷,特别是对操作者“灵性”的要求不高不高,使普通人都可以“登堂入室”。
笔者多年深入探究六爻预测机理与原则原则,在十年的易学职业生涯中涯中,大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法方法。
该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验经验,又不拘泥于古人的条条框框框框。所以所以,在尊重古法的同时同时,笔者在起卦、断卦等方面提出了一些个人的观点观点,其中一些观点是古今尚无人触及的及的,而书中的每一个观点观点,都是经过笔者多年、大量的实践检验检验,绝无哗众取宠、标新立异之动机动机。在理论方面方面,笔者深入探究了六爻预测的机理机理,提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“用神破译”、“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论理论。澄清了月建、日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题问题。在应用方面方面,笔者倡导与时俱近俱近,使六爻预测具有丰富的时代特征特征。
书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外之外,都是笔者多年亲自预测的实例实例。
该书分两大部分内容内容,前半部分重点讲周易与六爻预测基础基础,后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性础性,又诠释出六爻预测的高级要领要领。对于处于零点位置的周易爱好者好者,可以成为入门工具书;对于徘徊于六爻预测门口多年多年,自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用作用,快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙钥匙!
王炳中
二00八年春于中国沈阳
目 录

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六爻 八卦解卦求助 20分 此事是个虚幻虚幻,对方有更爱的人的人,而更爱的人不是自己自己。多是自己的一厢情愿而以而以,坚持听虚言妄语会平地起风波的波的,要注意了意了。。。。。处有结果和下文的文的,此事散象散象,无疾而终而终。

恳请解卦解卦!六爻八卦八卦,,, 随之噬嗑:这种卦不好解好解,何必自己往陷阱里跳呢跳呢?

六爻装卦解卦详细过程过程? 繁杂:先摇卦摇卦,再装干支干支,寻宫、定世应世应,安六亲六亲,排六兽、神煞神煞。看旬空、月破、卦象卦象。起算完了;解卦以用神主线主线,兼看世、应,主要是五行的生克冲合关系关系,等等等等!

刘爻八卦――解卦 此鉴为上上之鉴,求得此鉴者 一切胜利!太公插下杏黄旗黄旗。收为徒弟归西岐这是个典故! 自此青龙得了水了水,求事谋望皆顺遂顺遂。青龙得水吉祥升这是比例!告诉你要名得名 要财得财 ..婚姻胜利!任何事都是可以成功的!

六爻六爻。算命算命,解卦解卦。《正卦 》,<反卦>谢谢 离婚是你要求的求的,但你妻子坚持不离不离,结果离不成不成。

周易八卦解读:请大师六爻解卦 (硬币手摇卦) 你的姻缘在2010年左右出现过现过,但因为自己不满意满意,而没成没成。现在有追求你的你的,但年龄较大较大,更非真心真心,难成难成。你婚姻不顺不顺,晚婚之象之象,耐心等待吧待吧。将来婚姻方向西北西北。 请反馈反馈。

六爻八卦测爱情解卦(求助) 5分 男孩追女孩还需要看卦么卦么?要是这样梗话梗话,那你也太不诚心了心了,爱情不是卦书可以解决的决的。要是让你女朋友知道了道了,我想你就是卦书适合你们也成不了不了。

六爻八卦是什么?

六爻八卦预测预测,是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则法则。起源于西汉京房的纳甲体系体系。起初是用50根蓍草蓍草,到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测人将三枚铜钱放于手中手中,双手紧扣紧扣,思其所测之事之事,让所测信息融贯于铜钱之中之中,合掌摇晃后放入卦盘中盘中,掷六次而成卦成卦。配以卦爻卦爻,及动变以后以后。通过测卦当日的干支干支,配以六亲及六兽六兽,主要依靠用神的五行生旺生旺,结合易经的爻辞爻辞,而判断事物的发展过程和结果结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一之一,其变化有梅花易数易数,以及文王六十四卦的断法断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多许多。

六爻占卜用什么方法

用六爻啊爻啊,不知道知道?就是周易八卦八卦,配上六亲六亲,

六爻占卦的解析

算命学是一门十分博大精深的学问学问,一直以来受到人们的广泛关注关注,那么对于六爻占卦的解析都有哪些呢些呢?相信对于这个问题大家也很想知道答案答案,那么接下来我们就一起来看看六爻占卦的解析都有哪些哪些,通过对于算命学知识的学习使我们更好的应用到日常生活中活中,那么接下来我们就一起来看看六爻占卦的解析都有哪些吧些吧。

六爻占卜解析

父爻:为生我者我者,所以凡测我的上辈的辈的,如父母父母,祖辈祖辈,与父母同辈同辈,师长师长,伯姑之类之类,家族家族,有传统性意义意义,主婚人婚人,保姆保姆,与父母年若之人之人,老人老人,老年人年人,古稀之人之人,抱有什么父母观母观,均以父母爻为用神用神。代表辛苦辛苦,辛勤辛勤,辛劳辛劳,劳累劳累,劳心劳力劳力,操心之事之事,费力等力等,另外占天占天,地,城池城池,宅舍宅舍,屋宇屋宇,建筑建筑,家,家庭家庭,家中家中,屋里屋里,店,凡店凡店,公司公司,单位、楼,田、土、土地土地,田地田地,山地、坟墓坟墓。自行车、汽车、火车、船,车,各种车类船类交通工具工具,与车与船有关的人的人,

飞机飞机,天上的东西东西。衣服衣服,布,头巾、帽子帽子,被子被子,钥匙钥匙,行李行李,一切庇护我自身者身者。代表纸、笔,文具文具,各类书类书,讼状讼状,图纸图纸,考试考试,科举科举,科学科学,科技科技,技术技术,技艺技艺,设计设计,照像师像师,读书读书,师傅师傅,老师老师,有学位的人的人,教育教育,教育问题问题,抱有什么学习观习观,凡文艺方面的人的人,凡执笔之人之人,为文为文,文化文化,文学文学,学术学术,学业学业,学科学科,学位学位,学习学习,升学升学,文教文教,文才文才,学问学问,知识知识,知道不知道知道,各种各样的证件证件,资料资料,字据字据,合同书同书,手续手续,手续问题问题,还有文书有关的文章文章,文契文契,护照护照,文书文书,书店书店,学校学校,作品作品,报告报告,告知告知,信,音信音信,电话电话,消息等都可以以父爻为用神用神。是一个看气质气质,个性个性,性格取向的爻位爻位。

一个看智慧的特定爻位爻位,看头脑头脑,代表记忆力忆力,想像力像力,分析力析力,灵感灵感,创造性造性,适应力应力,应变力变力,自制力制力,实行力行力,为头脑头脑,面部、代表肩以上的诸器官的功能与疾病疾病,

主要是脑是脑,心脏功能功能,口,看思维的粗细粗细,冷静冷静,逻辑或直觉直觉,思维程度程度,思考力考力,看独立思考或依性强性强,艺术程度程度,多思或不想不想,现实或幻想幻想,看重精神还是重物质物质,聪不聪明聪明,聪明的程度程度,看智商智商,学识学识,学历学历,看研究能力能力,看保守或创造力造力,应变力变力,看是否有主见主见,表示对自我的控制能力能力,这些对预测人十分重要重要。看智慧、才能、知力的特定爻位爻位,与人的大脑及神经系统功能密切相关相关,它多提示有的神经神经,精神方面方面,可代表才能才能,智力之强弱强弱,看人头脑里面有什么观么观,存在怎样的世界观界观,认识观识观,存在什么看法看法,在一定程度上代表经验经验。

占卦方法:

一、 乾为天卦:OOOOOO

卦辞:困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢。一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。

推断:词讼和吉和吉,病人痊愈痊愈,功名有成有成,求名大吉大吉。

二、 天风(女后)卦:OOOOO×

卦辞:他乡遇友喜气欢气欢,须知运气福重添重添。自今交了顺当运当运,向后保管不相干相干。

推断:功名有成有成,家宅平安平安,失物得见得见,占病无妨无妨。

三、 天山走遁卦:OOOO××

卦辞:浓云遮日不光明光明,劝君切莫远出行出行。

婚姻求财皆不吉不吉,须防口舌到门庭门庭。

推断:占病不安不安,讼事见官见官,功名不成不成,事不遂心遂心。

四、 天地否卦:OOO×××

卦辞:虎落陷坑不堪言堪言,前进容易退后难后难。谋望不遂自己便己便,疾病口舌有牵连牵连。

推断:占财可成可成,贵人远行远行,出行不宜不宜,事事晚成晚成。

五、 风地观卦:OO××××

卦辞:鹊遇天晚宿林中林中,不知林内先有鹳有鹳。虽然同处心生恶生恶,卦外逢之事非轻非轻。

推断:先难后易后易,谋事不易不易,交过节令节令,忧愁变喜变喜。

六、 山地剥卦:O×××××

卦辞:花遇甘露旱逢河逢河,生意买卖利息多息多。婚姻自有人来助来助,出门永不受折磨折磨。

推断:占讼得利得利,占病即愈即愈,占信见得见得,谋事得意得意。

七、 火地晋卦:O×O×××

卦辞:锄地锄去苗里草里草,谁想财帛将人找人找,谋望求财皆如意如意,这个运气也算好算好。

推断:进退两难两难,不敢强辩强辩,拨云见日见日,该你出现出现。

八、 火天大有卦:O×OOOO

卦辞:砍树摸雀做事牢事牢,是非口舌自然消然消。婚姻合伙不费力费力,若问走失未脱逃脱逃。

推断:恍惚不做不做,拿稳下手下手,若求名利名利,到处自有自有。

九、 兑为泽卦:×OO×OO

卦辞:这个卦象真有趣有趣,觉著做事不费力费力。休要错过这机会机会,事事就觉遂心意心意。

推断:口舌消散消散,疾病痊愈痊愈,求财到手到手,谋事遂心遂心。

动爻的分析方法

卦断吉凶的简便实用之法:大家可能注意到意到,在前章论述他爻动爻动,作用于世用使其显出旺衰的时候时候,提到了“有用动爻”与“三合局”的概念概念,为何要这样说样说?这就是这章要论述的内容:必须要了解动爻的无用之动与复合之动之动,掌握这两点在断卦中非常之重要重要。由于受古传统六爻理论固定程式的影响影响,古今不少易者都不自觉地困在日月动变对用事爻综合影响的硬性对比之中之中,分析世爻、用神、动爻、变爻都要逐一对比日月动对各爻的综合力量的大小大小,总被弄得头昏脑涨脑涨。其实大可不必如此如此,如上所述所述,只要理清分析层面层面,把影响一爻旺衰的力量按动静原则分成“日月组合”与“动变组合”两大整体整体,了解在什么时候应以“日月组合”为吉凶判断主导主导,什么时候应以“动变组合”为吉凶判断主导;一般情况下两种影响力量何为重何为轻;然后在分析卦中动变的时候注意区分何为有用动爻何为无用动爻动爻,何为复合之动之动,就足以快速简便地准确判断出吉凶的方向方向。我将这种精简高效的判断分析方法介绍给不少研易者易者,然而他们一开始都很抵触抵触,认为断易怎可以如此简化简化,却不知道“大道至简”,往往最简单的知识却是最实用而高效率的率的。自掌握此卦卜大纲方法而屡得神验之后之后,我便切实走上对所有古易理论全面性地理清应用层次与精简实用化之路之路。

动爻的分析方法

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易经解读之兑卦

兑:亨,利贞利贞。

【解读】《兑卦》象征喜悦:亨通畅达畅达,利于坚守中正之道之道。

《象》曰:丽泽丽泽,兑;君子以朋友讲习讲习。

【解读】《象辞》说:《兑卦》的卦象是兑(泽)下兑(泽)上,为两个泽水并连之表象表象。泽水相互流通滋润滋润,彼此受益受益,因而又象征喜悦;君子应当效法这一精神精神,乐于同志同道合的朋友一道研讨学业学业,讲习道义道义,这是人生最大的乐趣乐趣。
初九初九,和兑和兑,吉。

【解读】初九初九,能以平和喜悦的态度待人待人,获得吉祥吉祥。

《象》曰:“和兑之吉之吉,行未疑也疑也。

【解读】《象辞》说:用平和喜悦的态度待人待人,获得吉祥吉祥,是因为行为诚信端正端正,不被人猜疑猜疑。
九二九二,孚兑孚兑,吉,悔亡悔亡。

【解读】九二九二,心中诚信与人和悦和悦,故而得到吉祥;悔恨可以消失消失。

《象》曰:“孚兑之吉”,信志也志也。

【解读】《象辞》说:“心中诚信与人和悦和悦,故而得到吉祥”,说明心志诚信、笃实笃实,能获得好的结果结果。
六三六三,来兑来兑,凶。

【解读】六三六三,前来寻求欣悦欣悦,有凶险凶险。

《象》曰:“来兑之凶”,位不当也当也。

【解读】《象辞》说:“前来导求欣悦欣悦,有凶险”,是因为居位不中不正的缘故缘故。
九四九四,商兑商兑,未宁未宁,介疾有喜有喜。

【解读】九四刚居柔位柔位,对喜悦能保持一定的警惕警惕,有所思量思量,心绪不宁不宁,须排除凶险疾恶才会有喜庆的结果结果。

《象》曰:“九四之喜之喜,有庆也庆也。

【解读】《象辞》说:《兑卦》的第四爻位(九四)能拒绝诱惑诱惑,毅然守正守正,因此出现好的兆头兆头,值得庆贺庆贺。
九五九五,孚于剥于剥,有厉有厉。

【解读】九五九五,诚心相信小人的巧言令色令色,必有危险危险。

《象》曰:“孚于剥”,位正当也当也!

【解读】《象辞》说:“诚心相信小人的巧言令色必有危险”,只可惜它所居的正当之位了位了。
上六上六,引兑引兑。

【解读】上六上六,引诱别人一同欢悦欢悦。

《象》曰:上六“引兑”,未光也光也。

【解读】《象辞》说:《兑卦》的第六爻位(上六)“引诱别人一同欢悦”,不是光明正大的品行品行,而是偏离正德正德,这种所谓的欢悦将导致凶险凶险。

《易经•兑卦》,掌握喜悦不失品德的兑之道,就能笑口常开!

先看卦画和标题:

本卦的卦名兑名兑,通“说”字,是说话、喜悦的意思意思。从卦画上可以看到看到,兑卦的上卦和下卦都是兑是兑,兑为泽为泽,两个泽融合一起一起,互相润泽润泽,从而相悦相悦,卦形上一个阴爻前进到二个阳之上之上,象露出来的笑口笑口,有喜悦表露于外的形象形象。。

兑卦是八纯卦之一之一,上下卦皆为兑为兑,有中心诚实不虚伪之象;兑又有口的形象形象,强调语言交流的重要性要性,语言交流会使心灵沟通沟通,待人逊顺诚实诚实,避免巧言令色令色,就能给人带来喜悦喜悦。

接着看正文和卦辞:

简单翻译下:兑卦兑卦,亨通亨通,利于守正道正道。

简单翻译下:彖辞说兑说兑,就是喜悦的意思意思。阳刚居中坚守正道而谦逊柔和在外在外,怀着喜悦的心情坚守正道正道。可以顺应天道天道,并且应合人心人心。凡事以使人民喜悦为先为先,人民就会忘记劳苦;怀着喜悦的心情面临险难险难,人民可以忘却生死生死。喜悦的重大意义意义,是可以勉励民众去做啊做啊!

简单翻译下:象辞说两兑相叠为泽为泽,大泽与大泽相连相连,就是兑卦的卦象卦象。君子效法此卦精神精神,与朋友一起相互讲习讲习,彼此增进裨益裨益,修德进业进业。

最后是具体的六爻:

简单翻译下:和悦待人能得到吉祥吉祥。象辞说:“和悦待人的吉祥”,是因为这种和悦是一种纯正的行为行为,别人不会疑惑疑惑。

简单翻译下:心中坚持诚信诚信,并以诚信与人和悦和悦,当然吉祥吉祥,悔恨也会消失消失。象辞说:“以诚信和悦待人的吉祥”,是因为互相之间有了信任信任。

简单翻译下:以使人臣服为快乐快乐,这是凶险的想法想法。象辞说:“以使人归服为快乐的凶险”,是因为居位不当的缘故缘故。

简单翻译下:商量和解之事之事,但是心中不安定安定,如果能隔断嫉妒嫉妒,就有喜庆的事的事。象辞说:九四阳爻所讲的喜的喜,即是指将有喜庆之事之事。

简单翻译下:信任侵蚀阳刚的小人小人,有危险危险。象辞说:“信任侵蚀阳刚的小人”,处于九五的位置位置,正好容易被小人侵蚀侵蚀。

简单翻译下:用引诱取悦于人于人。象辞说:“上六阴爻讲用引诱取悦于人”,这种手段不是光明正大的行为行为。

【心得体会】

经过之前巽卦入乎其内后内后,才能兑现乎其外其外。预示着做任何事何事,都要真正融入之后之后,才能体会真意真意,感觉到愉悦而畅达畅达,所以巽卦之后是兑卦兑卦。兑为泽为泽,两泽相涵相涵,上下相渗相渗,象征朋友相助相助,欢欣喜悦喜悦。

具体六爻表现为:初爻和悦待人;二爻诚信和悦;三爻和悦不当;四爻断然去恶;五爻诚信剥落;上爻和悦离道离道。展示了秉持刚健和悦之德之德,引导民众和谐相处相处,总得来说兑卦是温柔又有风骨风骨,喜悦而不失品德品德!

兑卦讲述的和悦待人的品德品德,启示我们真诚地帮助别人别人,和光同尘同尘,心宽无私无私,积极地拓宽人际关系;同时要明辨是非是非,开诚布公布公,彼此沟通沟通,最终达到和而不同不同,互惠互利互利,创造一个和谐融洽的发展环境环境,不断拓展人生事业事业。

【现实意义】

《论语》里讲:“学而时习之习之,不亦说乎说乎?”坚持学习并且经常去实践实践,难道不是喜悦的事情吗情吗?这种喜悦是源于内心对自然哲理的共鸣共鸣,是智慧的升华和心灵的充实充实,是符合道义的真正喜悦喜悦!

而兑卦里讲的:“君子以朋友讲习” 和孔子的言论不谋而合而合。朋友之间互相帮助帮助,彼此讲习增益增益,这样的喜悦是自然而纯粹的粹的。兑卦的上下卦都是内刚健而外和悦和悦,如同和而不同的君子之交之交,放在现代社会中会中,也值得大力推崇效仿效仿!

兑卦更现实的意义在于在于,启迪我们心中常保欢喜欢喜,做什么事情都有“亨”在其中其中,就像俗语所说:“爱笑的人的人,运气不会太差”。同时还有注意待人和悦和悦,也不是一味取悦于人于人,不能用类似“引兑”那样不光明的手段手段!

兑卦的核心意义在于掌握与人和悦之道之道。首先要追求义理真知真知,诚实和悦地处世接物;然后与人相悦结缘结缘,灵活处理周围的人际关系关系,帮助别人得到快乐快乐,自己也能获得真正的快乐快乐,这才是自然纯正的兑卦之道之道!

本文标签:兑卦卦象详解六爻六爻兑卦解卦

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