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二十八星宿的用途,二十八星宿的用法,二十八星宿解读,28星宿分别是什么?有什么寓意?

二十八星宿的用途,二十八星宿的用法,二十八星宿解读,28星宿分别是什么?有什么寓意?

时间:2024-03-19 12:36:24

28星宿分别是什么?有什么寓意?二十八宿二十八星宿则是沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿,它们分为四组,又称为四象、四兽、四维、四方神,每组各有七个星宿,其起源至今尚不完全清楚。二十八宿分成四大星区,称作四象,以动物命名之:二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分,古人把沿黄道、赤道附近的星象,划分成二十八个大小不等的部分,每一部分叫做一宿,合称二十八宿,又名二十八舍或二十八星。最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官,作为观测时的标记。

28星宿分别是什么?有什么寓意?

二十八宿
二十八星宿则是沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿星宿,它们分为四组四组,又称为四象、四兽、四维、四方神方神,每组各有七个星宿星宿,其起源至今尚不完全清楚清楚。
二十八宿分成四大星区星区,称作四象四象,以动物命名之:
二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分部分,古人把沿黄道、赤道附近的星象星象,划分成二十八个大小不等的部分部分,每一部分叫做一宿一宿,合称二十八宿八宿,又名二十八舍或二十八星八星。
最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官星官,作为观测时的标记标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似类似,表示日月五星所在的位置位置。到了唐代唐代,二十八宿成为二十八个天区的主体主体,这些天区仍以二十八宿的名称为名称名称,和三垣的情况不同不同,作为天区天区,二十八宿主要是为了区划星官的归属归属。二十八宿从角宿开始开始,自西向东排列排列,与日、月视运动的方向相同:
东方苍龙七宿,青色:角木蛟,亢金龙,氐土貉,箕水豹,尾火虎,房日兔,心月狐;
南方朱雀七宿,红色:井木犴,鬼金羊,柳土獐,轸水蚓,翼火蛇,星日马,张月鹿;
西方白虎七宿,白色:奎木狼,娄金狗,胃土雉,壁水蝓,觜火猴,昂日鸡,危月燕;
北方玄武(龟和蛇)七宿,黑色:斗木豸,牛金牛,女土蝠,参水猿,室火猪,虚日鼠,毕月乌月乌。
中国古代的28星宿星宿,几乎响誉世界世界,因为中国的星宿划分是世界上最早的早的。
在已知的一些古墓探索中索中,人们发现了陪葬者以及墓葬的主人呈现的奇异的姿态——是按照星宿图安排的排的。墓主人依照推测生前是祭伺之类的工作者作者。
为了便于研究,人们把星空分为若干个区域.中国3000天前就把天空分成二十八宿,二十八宿是在黄道附近的二十八个区域,每一个星宿都由若干个星组成.即东方七宿;角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方七宿;斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方七宿;奎、娄、胃、昴、晔、参、觜;南方七宿;井、鬼、柳、星、张、翼、轸
从中天中央将天空划分为四区四区,(左)青龙、(前)朱雀、(右)白虎、(后)玄武玄武,其下各辖七星七星,根据二十八星宿出现的方位方位,把它们分为:
青龙七宿七宿,朱雀七宿七宿,白虎七宿七宿,玄武七宿
在中国传说四神天地书的世界里,中间有一座大极山,那是天帝所住的地方,在大极山的旁边,分别是东方的俱东国、南方的红南国、西方的西廊国和北方的北甲国,这四个国家都是由天帝所管所管。
  红南国=人口约三十至四十万,由贲帝(星宿)所管治的国家,国内安定,气侯良好,农产丰富丰富。朱雀是红南国的守护神,形态是凤凰,以红色为代表颜色颜色。
  俱东国=人口约一百二十万,军力比其它国家强很多,其中三分之二的兵力是由心宿所管所管。青龙是俱东国的守护神,形态是神龙,以蓝色为代表颜色颜色。
北甲国=人口约一百万,大部份都是平原、森林,草原也特别多,只有少数的市镇和村落村落。玄武是北甲国的守护神,形态是蛇龟合体,以黑色为代表颜色颜色。
西廊国=人口约八十至九十万,平地很多,在深山里有很多大寺院寺院。白虎是西廊国的守护神,形态是白老虎,以白色为代表颜色
在日本,
朱雀=南方的守护神,其七宿为井、鬼、柳、星、张、翼、轸, 巫女是日本平成年代的十五岁少女--夕城 美朱美朱。
青龙=东方的守护神,其七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕, 巫女是日本平成年代的十五岁少女--本乡 唯。
玄武=北方的守护神,其七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁, 巫女是日本大正年代的少女--奥田 喜多子多子。
白虎=西方的守护神,其七宿为奎、娄、胃、昴、晔、参、觜, 巫女是日本大正年代的少女--大杉 铃乃铃乃。
(以阴历为准为准,横列为月为月,竖列为日)
一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月
一 室 奎 胄 毕 参 鬼 张 角 氐 心 斗 虚
二 壁 娄 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危
三 奎 胄 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室
四 娄 昂 觜 井 柳 张 角 房 尾 斗 危 壁
五 胄 毕 参 鬼 星 翼 亢 心 箕 女 室 奎
六 昂 觜 井 柳 张 轸 氐 尾 斗 虚 壁 娄
七 毕 参 鬼 星 翼 角 房 箕 女 危 奎 胄
八 觜 井 柳 张 轸 亢 心 斗 虚 室 娄 昂
九 参 鬼 星 翼 角 氐 尾 女 危 壁 胄 毕
十 井 柳 张 轸 亢 房 箕 虚 室 奎 昂 觜
十一 鬼 星 翼 角 氐 心 斗 危 壁 娄 毕 参
十二 柳 张 轸 亢 房 尾 女 室 奎 胄 觜 井
十三 星 翼 角 氐 心 箕 虚 壁 娄 昂 参 鬼
十四 张 轸 亢 房 尾 斗 危 奎 胄 毕 井 柳
十五 翼 角 氐 心 箕 女 室 娄 昂 觜 鬼 星
十六 轸 亢 房 尾 斗 虚 壁 胄 毕 参 柳 张
十七 角 氐 心 箕 女 危 奎 昂 觜 井 星 翼
十八 亢 房 尾 斗 虚 室 娄 毕 参 鬼 张 轸
十九 氐 心 箕 女 危 壁 胄 觜 井 柳 翼 角
二十 房 尾 斗 虚 室 奎 昂 参 鬼 星 轸 亢
二十一 心 箕 女 危 壁 娄 毕 井 柳 张 角 氐
二十二 尾 斗 虚 室 奎 胄 觜 鬼 星 翼 亢 房
二十三 箕 女 危 壁 娄 昂 参 柳 张 轸 氐 心
二十四 斗 虚 室 奎 胄 毕 井 星 翼 角 房 尾
二十五 女 危 壁 娄 昂 觜 鬼 张 轸 亢 心 箕
二十六 虚 室 奎 胄 毕 参 柳 翼 角 氐 尾 斗
二十七 危 壁 娄 昂 觜 井 星 轸 亢 房 箕 女
二十八 室 奎 胄 毕 参 鬼 张 角 氐 心 斗 虚
二十九 壁 娄 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危
三十 奎 胄 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室 希望采纳采纳!!

二十八星宿是什么?各代表什么?

二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓水蚓。
就星宿而言而言,每个星宿都有自己的属性和代表物表物,这也许是中国人对自然万物的一种信仰信仰,但同时也是对天文观测的一种手段手段,偶在此也不得不佩服古人的智慧智慧。在划分天区的标准上准上,二十八星宿和三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是这个标准的准绳准绳,这一点和西方的十二星座是向吻合的合的,西方的十二星座不过多已人文为主而主而。
四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上事上,在战国时期时期,行军布阵就有“前朱雀后玄武玄武,左青龙右白虎”的说法说法,简单的说就是一个布阵的方位图而已而已。
二十八星宿最早萌发于夏商时代时代,后来在春秋、战国时期中得到进一步发展发展,在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象气象,这对于当时的农业有很大的帮助帮助,还有就是可以划分当时的时节时节,也就是当成现在的日历使用使用,西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分:
四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
斗午女虚危室壁
奎娄胃昂毕嘴参
井鬼柳星张翼轸
由此可见可见,所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台星台,它建于元初时期时期。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置位置,并编制了当时最先进的历法——授时历时历。
道教的兴起是星宿学的一个转折点折点。道教对二十八星宿有了个新的解释解释。他们认为认为,二十八星宿是保护四神兽的天神天神,而四神则是保护天地四方的神灵神灵。于是就有了所谓的四神四神。他们认为朱雀代表的是天是天,所以至高无上;而青龙和白虎则是权力和威望的象征象征,玄武最特别特别,相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的小的,也是最怪的怪的,因为它既象龟象龟,又象蛇象蛇,但是它却能活上万年万年,用现在的观点去看去看,就是龟而已而已,所以玄武就代表长寿长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵图阵,比如“九曲黄河阵”等等等等。后来后来,这些就演变成了风水学水学。
二十八星宿星宿,是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据依据。
二十八宿的起源很早很早,最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星(或称星座)。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变不变,可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置位置。经过长期观测观测,古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方四方,很像日、月、五星栖宿的场所场所,所以称作二十八宿八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫四宫,每宫七宿七宿,各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象形象,以为是“天之四灵四灵,以正四方”。东宫苍龙所属七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕;南宫朱雀所属七宿是:井、鬼、柳、星、张、翼、轸;西宫白虎所属七宿是:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;北宫玄武(龟蛇)所属七宿是:斗、牛、女、虚、危、室、壁。
二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标坐标,其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月正月,心宿在正南就是夏季五月五月,等等等等。二十八宿环绕在天体大气象里面里面,周而复始的运行不停不停,分别主掌东、西、南、北四方天象天象,以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化变化。久而久之久之,二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意寓意,以附会民间大千世界的风起云涌云涌,于是便成为古人择日选时又一重要理论依据依据。
二十八宿的说法不仅在中国中国,而且在古印度、古罗马等文化古国都有都有,只是名称和意义不尽相同相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源渊源,现已难详考详考,南宋的历书就已采用这种值日法日法。后来后来,民间术士又配以二十八种禽兽禽兽,进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶吉凶,民间流行的择吉通书有很详细的记载记载,现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后于后,以备参考参考。
一、东方苍龙七宿
1、角宿:
属木属木,为蛟为蛟。为东方七宿之首之首,有两颗星如苍龙的两角两角。龙角龙角,乃斗杀之首冲首冲,故多凶多凶。
角宿值日不非轻非轻,祭祀婚姻事不成不成,埋葬若还逢此日此日,三年之内有灾惊灾惊。
2、亢宿:
属金属金,为龙为龙。是东方第二宿二宿,为苍龙的颈的颈。龙颈龙颈,有龙角之护卫护卫,变者带动全身全身,故多吉多吉。
亢宿之星事可求可求,婚姻祭祀有来头来头,葬埋必出有官贵官贵,开门放水出公侯公侯。
3、氐宿:
属土属土,为貉(即狗獾)。氐,为根为本为本,如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根深根,但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时之时。《史记》记载:“氐,东方之宿之宿,氐者言万物皆至也至也。”氐宿是东方第三宿三宿,为苍龙之胸之胸,万事万物皆了然于心于心。龙胸龙胸,乃龙之中心要害要害,重中之重之重,故多吉多吉。
氐宿之星吉庆多庆多,招得横财贺有功有功,葬埋若还逢此日此日,一年之内进钱财钱财。
4、房宿:
为日为日,为兔为兔。为东方第四宿四宿,为苍龙腹房腹房,古人也称之为“天驷”,取龙为天马和房宿有四颗星之意之意。龙腹龙腹,五脏之所在所在,万物在这里被消化消化,故多凶多凶。
房宿值日事难成难成,办事多半不吉庆吉庆,葬埋多有不吉利吉利,起造三年有灾殃灾殃。
5、心宿:
为月为月,为狐为狐。为东方第五宿五宿,为苍龙腰部腰部。心为火为火,是夏季第一个月应候的星宿星宿,常和房宿连用连用,用来论述“中央支配四方”。龙腰龙腰,肾脏之所在所在,新陈代谢的源泉源泉,不可等闲视之视之,故多凶多凶。
心宿恶星元非横非横,起造男女事有伤有伤,坟葬不可用此日此日,三年之内见瘟亡瘟亡。
6、尾宿:
属火属火,为虎为虎。为东方第六宿六宿,尾宿九颗星形成苍龙之尾之尾。龙尾龙尾,是斗杀中最易受到攻击部位部位,故多凶多凶。
尾宿之日不可求可求,一切兴工有犯仇犯仇,若是婚姻用此日此日,三年之内有悲哀悲哀。
7、箕宿:
属水属水,为豹为豹。为东方最后一宿一宿,为龙尾摆动所引发之旋风旋风。故箕宿好风好风,一旦特别明亮就是起风的预兆预兆,因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象之象,故多凶多凶。
箕宿值日害男女男女,官非口舌入门来门来,一切修造不用利用利,婚姻孤独守空房空房。
二、北方玄武七宿
8、斗宿:
属水属水,为獬为獬。为北方之首宿首宿,因其星群组合状如斗而得名得名,古人又称“天庙”,是属于天子的星的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的犯的,故多凶多凶。
斗宿值日不吉良吉良,婚姻祭祀不吉昌吉昌,葬埋不可用此日此日,百般万事有灾殃灾殃。
9、牛宿:
属金属金,为牛为牛。为北方第二宿二宿,因其星群组合如牛角而得名得名,其中最著名的是织女与牵牛星牛星,虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动感动,然最终还是无法逃脱悲剧性的结局结局,故牛宿多凶多凶。
牛宿值日利不多不多,一切修造事灾多灾多,葬埋修造用此日此日,卖尽田庄不记丘记丘。
10、女宿:
属土属土,为幅(蝠)。为北方第三宿三宿,其星群组合状如箕如箕,亦似“女”字,古时妇女常用簸箕颠簸五谷五谷,去弃糟粕留取精华精华,故女宿多吉多吉。
女宿值日吉庆多庆多,起造兴工事事昌事昌,葬埋婚姻用此日此日,三年之内进田庄田庄。
11、虚宿:
为日为日,为鼠为鼠。为北方第四宿四宿,古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令节令。冬至一阳初生初生,为新的一年即将开始开始,如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样一样,给人以美好的期待和希望希望,故虚宿多吉多吉。
虚宿值日吉庆多庆多,祭祀婚姻大吉昌吉昌,埋葬若还逢此日此日,一年之内进钱财钱财。
12、危宿:
为月为月,为燕为燕。为北方第五宿五宿,居龟蛇尾部之处之处,故此而得名“危”(战斗中斗中,断后者常常有危险)。危者危者,高也高也,高而有险有险,故危宿多凶多凶。
危宿值日不多吉多吉,灾祸必定注瘟亡瘟亡,一切修营尽不利不利,灾多吉少事成灾成灾。
13、室宿:
属火属火,为猪为猪。为北方第六宿六宿,因其星群组合象房屋状而得名“室”(象一所覆盖龟蛇之上的房子),房屋乃居住之所之所,人之所需所需,故室宿多吉多吉。
室宿值日大吉利吉利,婚姻祭祀主恩荣恩荣,葬埋苦还逢此日此日,三年必定进田庄田庄。
14、壁宿:
属水属水,为犭俞犭俞。为北方第七宿七宿,居室宿之外之外,形如室宿的围墙围墙,故此而得名“壁”。墙壁墙壁,乃家园之屏障屏障,故壁宿多吉多吉。
壁宿之星好利宜利宜,祭祀兴工吉庆多庆多,修造安门逢此日此日,三朝七日进钱财钱财。
三、西方白虎七宿
15、奎宿:
属木属木,为狼为狼。为西方第一宿一宿,有天之府库的意思意思,故奎宿多吉多吉。
奎宿值日好安营安营,一切修造大吉昌吉昌,葬埋婚姻用此日此日,朝朝日日进田庄田庄。
16、娄宿:
属金属金,为狗为狗。为西方第二宿二宿,娄,同“屡”,有聚众的含意含意,也有牧养众畜以供祭祀的意思意思,故娄宿多吉多吉。
娄宿之星吉庆多庆多,婚姻祭祀主荣华荣华,开门放水用此日此日,三年之内主官班官班。
17、胃宿:
属土属土,为雉为雉。为西方第三宿三宿,如同人体胃之作用一样一样,胃宿就象天的仓库屯积粮食粮食,故胃宿多吉多吉。
胃宿修造事亨通亨通,祭祀婚姻贺有功有功,葬埋若还逢此日此日,田园五谷大登丰登丰。
18、昴宿:
为日为日,为鸡为鸡。为西方第四宿四宿,居白虎七宿的中央中央,在古文中西从卯从卯,西为秋门秋门,一切已收获入内入内,该是关门闭户的时候了候了,故昴宿多凶多凶。
昴宿值日有灾殃灾殃,凶多吉少不寻常寻常,一切兴工多不利不利,朝朝日日有瘟伤瘟伤。
19、毕宿:
为月为月,为鸟为鸟。为西方第五宿五宿,又名“罕车”,相当于边境的军队军队,又“毕”有“完全”之意之意,故毕宿多吉多吉。
毕宿造作主兴隆兴隆,祭祀开门吉庆多庆多,一切修造主大旺大旺,钱财牛马满山川山川。
20、觜宿:
属火属火,为猴为猴。为西方第六宿六宿,居白虎之口之口,口福之象征象征,故觜宿多吉多吉。
觜宿值日主吉良吉良,埋葬修造主荣昌荣昌,若是婚姻用此日此日,三年之内降麒麟麒麟。
21、参宿:
属水属水,为猿为猿。为西方第七宿七宿,居白虎之前胸前胸,虽居七宿之末但为最要害部位部位,故参宿多吉多吉。
参宿造作事兴隆兴隆,富贵荣华胜石崇石崇,葬埋婚姻多吉庆吉庆,衣粮牛马满家中家中。
四、南方朱雀七宿
22、井宿:
属水属水,为犴(即驼鹿)。为南方第一宿一宿,其组合星群状如网如网,由此而得名“井”(井字如网状)。井宿就象一张迎头之网之网,又如一片无底汪洋(请参阅神话传说中的“精卫填海”故事),故井宿多凶多凶。
井宿值日事无通无通,凶多吉少有瘟灾瘟灾,一切所求皆不利不利,钱财耗散百灾非灾非。
23、鬼宿:
属金属金,为羊为羊。为南方第二宿二宿,犹如一顶戴在朱雀头上的帽子帽子,鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状冠状,人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”,鬼宿因此而得名得名,主惊吓惊吓,故多凶多凶。
鬼宿值日不非轻非轻,一切所求事有惊有惊,买卖求财都不利不利,家门灾祸散零丁零丁。
24、柳宿:
属土属土,为獐为獐。为南方第三宿三宿,居朱雀之嘴之嘴,其状如柳叶(鸟类嘴之形状大多如此),嘴为进食之用之用,故柳宿多吉多吉。
柳宿修造主钱财钱财,富贵双全入家来家来,葬埋婚姻用此日此日,多招福禄主荣昌荣昌。
25、星宿:
为日为日,为马为马。为南方第四宿四宿,居朱雀之目之目,鸟类的眼睛多如星星般明亮明亮,故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”,故星宿多凶多凶。
星宿值日有悲哀悲哀,凶多吉少有横灾横灾,一切兴工都不利不利,家门灾祸起重重重重。
26、张宿:
为月为月,为鹿为鹿。为南方第五宿五宿,居朱雀身体与翅膀连接处接处,翅膀张开才意味着飞翔飞翔,民间常有“开张大吉”等说法说法,故张宿多吉多吉。
张宿之星大吉昌吉昌,祭祀婚姻日久长久长,葬埋兴工用此日此日,三年官禄进朝堂朝堂。
27、翼宿:
属火属火,为蛇为蛇。为南方第六宿六宿,居朱雀之翅膀之位之位,故而得名“翼”,鸟有了翅膀才能腾飞腾飞,翼宿多吉多吉。
翼宿值日主吉祥吉祥,年年进禄入门堂门堂,一切兴工有利益利益,子孙富贵置田庄田庄。
28、轸宿:属水属水,为蚓为蚓。为南方第七宿七宿,居朱雀之尾之尾,鸟儿的尾巴是用来掌握方向的向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”,其部位与轸宿居朱雀之位相当相当,故此而得名得名。轸宿古称“天车”,“轸”有悲痛之意之意,故轸宿多凶多凶。
轸宿凶星不敢当敢当,人离财散有消亡消亡,葬埋婚姻皆不利不利,朝朝日日有惊慌惊慌。
二十八宿所属吉凶各派说法不一不一,且世上没有绝对的吉与凶与凶,故以上所编创内容仅作择吉时参考之用之用。
以二十八宿轮流值日记日法日法,是以一宿代表一日一日,二十八宿代表二十八日八日,周而复始复始。二十八日为一个周期周期,正好四个星期轮流一个周期周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对不对,只要看那位星宿上是星期几(其对应关系是永远不变的),就可以了以了。
四五六日一二三
角亢氐房心尾箕(东方七宿)
斗牛女虚危室壁(北方七宿)
奎娄胃昂毕觜参(西方七宿)
井鬼柳星张翼轸(南方七宿)
九星飞泊——玄妙的择吉方阵
吉神凶煞——神秘的择吉外衣
吉时良辰——最后的择吉定位
民间黄历——锅无法下口的择吉大杂烩

二十八星宿都是什么星,各代表什么?

二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓水蚓。
就星宿而言而言,每个星宿都有自己的属性和代表物表物,这也许是中国人对自然万物的一种信仰信仰,但同时也是对天文观测的一种手段手段,偶在此也不得不佩服古人的智慧智慧。在划分天区的标准上准上,二十八星宿和三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是这个标准的准绳准绳,这一点和西方的十二星座是向吻合的合的,西方的十二星座不过多已人文为主而主而。
四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上事上,在战国时期时期,行军布阵就有“前朱雀后玄武玄武,左青龙右白虎”的说法说法,简单的说就是一个布阵的方位图而已而已。
二十八星宿最早萌发于夏商时代时代,后来在春秋、战国时期中得到进一步发展发展,在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象气象,这对于当时的农业有很大的帮助帮助,还有就是可以划分当时的时节时节,也就是当成现在的日历使用使用,西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分:
四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
斗午女虚危室壁
奎娄胃昂毕嘴参
井鬼柳星张翼轸
由此可见可见,所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台星台,它建于元初时期时期。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置位置,并编制了当时最先进的历法——授时历时历。
道教的兴起是星宿学的一个转折点折点。道教对二十八星宿有了个新的解释解释。他们认为认为,二十八星宿是保护四神兽的天神天神,而四神则是保护天地四方的神灵神灵。于是就有了所谓的四神四神。他们认为朱雀代表的是天是天,所以至高无上;而青龙和白虎则是权力和威望的象征象征,玄武最特别特别,相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的小的,也是最怪的怪的,因为它既象龟象龟,又象蛇象蛇,但是它却能活上万年万年,用现在的观点去看去看,就是龟而已而已,所以玄武就代表长寿长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵图阵,比如“九曲黄河阵”等等等等。后来后来,这些就演变成了风水学水学。
二十八星宿星宿,是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据依据。
二十八宿的起源很早很早,最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星(或称星座)。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变不变,可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置位置。经过长期观测观测,古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方四方,很像日、月、五星栖宿的场所场所,所以称作二十八宿八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫四宫,每宫七宿七宿,各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象形象,以为是“天之四灵四灵,以正四方”。东宫苍龙所属七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕;南宫朱雀所属七宿是:井、鬼、柳、星、张、翼、轸;西宫白虎所属七宿是:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;北宫玄武(龟蛇)所属七宿是:斗、牛、女、虚、危、室、壁。
二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标坐标,其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月正月,心宿在正南就是夏季五月五月,等等等等。二十八宿环绕在天体大气象里面里面,周而复始的运行不停不停,分别主掌东、西、南、北四方天象天象,以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化变化。久而久之久之,二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意寓意,以附会民间大千世界的风起云涌云涌,于是便成为古人择日选时又一重要理论依据依据。
二十八宿的说法不仅在中国中国,而且在古印度、古罗马等文化古国都有都有,只是名称和意义不尽相同相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源渊源,现已难详考详考,南宋的历书就已采用这种值日法日法。后来后来,民间术士又配以二十八种禽兽禽兽,进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶吉凶,民间流行的择吉通书有很详细的记载记载,现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后于后,以备参考参考。
一、东方苍龙七宿
1、角宿:
属木属木,为蛟为蛟。为东方七宿之首之首,有两颗星如苍龙的两角两角。龙角龙角,乃斗杀之首冲首冲,故多凶多凶。
角宿值日不非轻非轻,祭祀婚姻事不成不成,埋葬若还逢此日此日,三年之内有灾惊灾惊。
2、亢宿:
属金属金,为龙为龙。是东方第二宿二宿,为苍龙的颈的颈。龙颈龙颈,有龙角之护卫护卫,变者带动全身全身,故多吉多吉。
亢宿之星事可求可求,婚姻祭祀有来头来头,葬埋必出有官贵官贵,开门放水出公侯公侯。
3、氐宿:
属土属土,为貉(即狗獾)。氐,为根为本为本,如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根深根,但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时之时。《史记》记载:“氐,东方之宿之宿,氐者言万物皆至也至也。”氐宿是东方第三宿三宿,为苍龙之胸之胸,万事万物皆了然于心于心。龙胸龙胸,乃龙之中心要害要害,重中之重之重,故多吉多吉。
氐宿之星吉庆多庆多,招得横财贺有功有功,葬埋若还逢此日此日,一年之内进钱财钱财。
4、房宿:
为日为日,为兔为兔。为东方第四宿四宿,为苍龙腹房腹房,古人也称之为“天驷”,取龙为天马和房宿有四颗星之意之意。龙腹龙腹,五脏之所在所在,万物在这里被消化消化,故多凶多凶。
房宿值日事难成难成,办事多半不吉庆吉庆,葬埋多有不吉利吉利,起造三年有灾殃灾殃。
5、心宿:
为月为月,为狐为狐。为东方第五宿五宿,为苍龙腰部腰部。心为火为火,是夏季第一个月应候的星宿星宿,常和房宿连用连用,用来论述“中央支配四方”。龙腰龙腰,肾脏之所在所在,新陈代谢的源泉源泉,不可等闲视之视之,故多凶多凶。
心宿恶星元非横非横,起造男女事有伤有伤,坟葬不可用此日此日,三年之内见瘟亡瘟亡。
6、尾宿:
属火属火,为虎为虎。为东方第六宿六宿,尾宿九颗星形成苍龙之尾之尾。龙尾龙尾,是斗杀中最易受到攻击部位部位,故多凶多凶。
尾宿之日不可求可求,一切兴工有犯仇犯仇,若是婚姻用此日此日,三年之内有悲哀悲哀。
7、箕宿:
属水属水,为豹为豹。为东方最后一宿一宿,为龙尾摆动所引发之旋风旋风。故箕宿好风好风,一旦特别明亮就是起风的预兆预兆,因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象之象,故多凶多凶。
箕宿值日害男女男女,官非口舌入门来门来,一切修造不用利用利,婚姻孤独守空房空房。
二、北方玄武七宿
8、斗宿:
属水属水,为獬为獬。为北方之首宿首宿,因其星群组合状如斗而得名得名,古人又称“天庙”,是属于天子的星的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的犯的,故多凶多凶。
斗宿值日不吉良吉良,婚姻祭祀不吉昌吉昌,葬埋不可用此日此日,百般万事有灾殃灾殃。
9、牛宿:
属金属金,为牛为牛。为北方第二宿二宿,因其星群组合如牛角而得名得名,其中最著名的是织女与牵牛星牛星,虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动感动,然最终还是无法逃脱悲剧性的结局结局,故牛宿多凶多凶。
牛宿值日利不多不多,一切修造事灾多灾多,葬埋修造用此日此日,卖尽田庄不记丘记丘。
10、女宿:
属土属土,为幅(蝠)。为北方第三宿三宿,其星群组合状如箕如箕,亦似“女”字,古时妇女常用簸箕颠簸五谷五谷,去弃糟粕留取精华精华,故女宿多吉多吉。
女宿值日吉庆多庆多,起造兴工事事昌事昌,葬埋婚姻用此日此日,三年之内进田庄田庄。
11、虚宿:
为日为日,为鼠为鼠。为北方第四宿四宿,古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令节令。冬至一阳初生初生,为新的一年即将开始开始,如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样一样,给人以美好的期待和希望希望,故虚宿多吉多吉。
虚宿值日吉庆多庆多,祭祀婚姻大吉昌吉昌,埋葬若还逢此日此日,一年之内进钱财钱财。
12、危宿:
为月为月,为燕为燕。为北方第五宿五宿,居龟蛇尾部之处之处,故此而得名“危”(战斗中斗中,断后者常常有危险)。危者危者,高也高也,高而有险有险,故危宿多凶多凶。
危宿值日不多吉多吉,灾祸必定注瘟亡瘟亡,一切修营尽不利不利,灾多吉少事成灾成灾。
13、室宿:
属火属火,为猪为猪。为北方第六宿六宿,因其星群组合象房屋状而得名“室”(象一所覆盖龟蛇之上的房子),房屋乃居住之所之所,人之所需所需,故室宿多吉多吉。
室宿值日大吉利吉利,婚姻祭祀主恩荣恩荣,葬埋苦还逢此日此日,三年必定进田庄田庄。
14、壁宿:
属水属水,为犭俞犭俞。为北方第七宿七宿,居室宿之外之外,形如室宿的围墙围墙,故此而得名“壁”。墙壁墙壁,乃家园之屏障屏障,故壁宿多吉多吉。
壁宿之星好利宜利宜,祭祀兴工吉庆多庆多,修造安门逢此日此日,三朝七日进钱财钱财。
三、西方白虎七宿
15、奎宿:
属木属木,为狼为狼。为西方第一宿一宿,有天之府库的意思意思,故奎宿多吉多吉。
奎宿值日好安营安营,一切修造大吉昌吉昌,葬埋婚姻用此日此日,朝朝日日进田庄田庄。
16、娄宿:
属金属金,为狗为狗。为西方第二宿二宿,娄,同“屡”,有聚众的含意含意,也有牧养众畜以供祭祀的意思意思,故娄宿多吉多吉。
娄宿之星吉庆多庆多,婚姻祭祀主荣华荣华,开门放水用此日此日,三年之内主官班官班。
17、胃宿:
属土属土,为雉为雉。为西方第三宿三宿,如同人体胃之作用一样一样,胃宿就象天的仓库屯积粮食粮食,故胃宿多吉多吉。
胃宿修造事亨通亨通,祭祀婚姻贺有功有功,葬埋若还逢此日此日,田园五谷大登丰登丰。
18、昴宿:
为日为日,为鸡为鸡。为西方第四宿四宿,居白虎七宿的中央中央,在古文中西从卯从卯,西为秋门秋门,一切已收获入内入内,该是关门闭户的时候了候了,故昴宿多凶多凶。
昴宿值日有灾殃灾殃,凶多吉少不寻常寻常,一切兴工多不利不利,朝朝日日有瘟伤瘟伤。
19、毕宿:
为月为月,为鸟为鸟。为西方第五宿五宿,又名“罕车”,相当于边境的军队军队,又“毕”有“完全”之意之意,故毕宿多吉多吉。
毕宿造作主兴隆兴隆,祭祀开门吉庆多庆多,一切修造主大旺大旺,钱财牛马满山川山川。
20、觜宿:
属火属火,为猴为猴。为西方第六宿六宿,居白虎之口之口,口福之象征象征,故觜宿多吉多吉。
觜宿值日主吉良吉良,埋葬修造主荣昌荣昌,若是婚姻用此日此日,三年之内降麒麟麒麟。
21、参宿:
属水属水,为猿为猿。为西方第七宿七宿,居白虎之前胸前胸,虽居七宿之末但为最要害部位部位,故参宿多吉多吉。
参宿造作事兴隆兴隆,富贵荣华胜石崇石崇,葬埋婚姻多吉庆吉庆,衣粮牛马满家中家中。
四、南方朱雀七宿
22、井宿:
属水属水,为犴(即驼鹿)。为南方第一宿一宿,其组合星群状如网如网,由此而得名“井”(井字如网状)。井宿就象一张迎头之网之网,又如一片无底汪洋(请参阅神话传说中的“精卫填海”故事),故井宿多凶多凶。
井宿值日事无通无通,凶多吉少有瘟灾瘟灾,一切所求皆不利不利,钱财耗散百灾非灾非。
23、鬼宿:
属金属金,为羊为羊。为南方第二宿二宿,犹如一顶戴在朱雀头上的帽子帽子,鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状冠状,人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”,鬼宿因此而得名得名,主惊吓惊吓,故多凶多凶。
鬼宿值日不非轻非轻,一切所求事有惊有惊,买卖求财都不利不利,家门灾祸散零丁零丁。
24、柳宿:
属土属土,为獐为獐。为南方第三宿三宿,居朱雀之嘴之嘴,其状如柳叶(鸟类嘴之形状大多如此),嘴为进食之用之用,故柳宿多吉多吉。
柳宿修造主钱财钱财,富贵双全入家来家来,葬埋婚姻用此日此日,多招福禄主荣昌荣昌。
25、星宿:
为日为日,为马为马。为南方第四宿四宿,居朱雀之目之目,鸟类的眼睛多如星星般明亮明亮,故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”,故星宿多凶多凶。
星宿值日有悲哀悲哀,凶多吉少有横灾横灾,一切兴工都不利不利,家门灾祸起重重重重。
26、张宿:
为月为月,为鹿为鹿。为南方第五宿五宿,居朱雀身体与翅膀连接处接处,翅膀张开才意味着飞翔飞翔,民间常有“开张大吉”等说法说法,故张宿多吉多吉。
张宿之星大吉昌吉昌,祭祀婚姻日久长久长,葬埋兴工用此日此日,三年官禄进朝堂朝堂。
27、翼宿:
属火属火,为蛇为蛇。为南方第六宿六宿,居朱雀之翅膀之位之位,故而得名“翼”,鸟有了翅膀才能腾飞腾飞,翼宿多吉多吉。
翼宿值日主吉祥吉祥,年年进禄入门堂门堂,一切兴工有利益利益,子孙富贵置田庄田庄。
28、轸宿:属水属水,为蚓为蚓。为南方第七宿七宿,居朱雀之尾之尾,鸟儿的尾巴是用来掌握方向的向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”,其部位与轸宿居朱雀之位相当相当,故此而得名得名。轸宿古称“天车”,“轸”有悲痛之意之意,故轸宿多凶多凶。
轸宿凶星不敢当敢当,人离财散有消亡消亡,葬埋婚姻皆不利不利,朝朝日日有惊慌惊慌。
二十八宿所属吉凶各派说法不一不一,且世上没有绝对的吉与凶与凶,故以上所编创内容仅作择吉时参考之用之用。
以二十八宿轮流值日记日法日法,是以一宿代表一日一日,二十八宿代表二十八日八日,周而复始复始。二十八日为一个周期周期,正好四个星期轮流一个周期周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对不对,只要看那位星宿上是星期几(其对应关系是永远不变的),就可以了以了。
四五六日一二三
角亢氐房心尾箕(东方七宿)
斗牛女虚危室壁(北方七宿)
奎娄胃昂毕觜参(西方七宿)
井鬼柳星张翼轸(南方七宿)
九星飞泊——玄妙的择吉方阵
吉神凶煞——神秘的择吉外衣
吉时良辰——最后的择吉定位
民间黄历——锅无法下口的择吉大杂烩

二十八星宿是什么?有什么作用?

是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置位置。每宿包含若干颗恒星恒星。中国传统文化中的主题之一之一。广泛应用于中国古代天文、、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中数中。不同的领域赋予了它不同的内涵内涵,相关内容非常庞杂庞杂。它的最初起源起源,目前尚无定论定论,以文物考查的话的话,随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱漆箱,上面首次记录了完整的二十八宿的名称名称。史学界公认二十八宿最早用于天文天文,所以它在天文学史上的地位相当重要重要,一直以来也是中外学者感兴趣的话题话题。
二十八星宿东方青龙星宿�7�4 角宿�7�4 亢宿�7�4 氐宿�7�4 房宿�7�4 心宿�7�4 尾宿�7�4 箕宿动物�7�4 角木蛟�7�4 亢金龙�7�4 氐土貉�7�4 房日兔�7�4 心月狐�7�4 尾火虎�7�4 箕水豹北方玄武星宿�7�4 斗宿�7�4 牛宿�7�4 女宿�7�4 虚宿�7�4 危宿�7�4 室宿�7�4 壁宿动物�7�4 斗木獬�7�4 牛金牛�7�4 女土蝠�7�4 虚日鼠�7�4 危月燕�7�4 室火猪�7�4 壁水貐西方白虎星宿�7�4 奎宿�7�4 娄宿�7�4 胃宿�7�4 昴宿�7�4 毕宿�7�4 觜宿�7�4 参宿动物�7�4 奎木狼�7�4 娄金狗�7�4 胃土雉�7�4 昴日鸡�7�4 毕月乌�7�4 觜火猴�7�4 参水猿南方朱雀星宿�7�4 井宿�7�4 鬼宿�7�4 柳宿�7�4 星宿�7�4 张宿�7�4 翼宿�7�4 轸宿动物�7�4 井木犴�7�4 鬼金羊�7�4 柳土獐�7�4 星日马�7�4 张月鹿�7�4 翼火蛇�7�4 轸水蚓
土獐�7�4 星日马�7�4 张月鹿�7�4 翼火蛇�7�4 轸水蚓

时宪二十八宿的用法

现在市面上的罗盘有两种二十八宿排列方法方法,一种叫开禧二十八宿八宿,按地盘“子”山中央逆时针排“危”、“室”;另一种叫时宪二十八宿八宿,地盘“壬”“子”两字间字间,逆时针排“虚”、“危”、“室”。二十八宿最早用来记录月亮的运行位置位置,月亮每天走过一宿一宿,二十八天走完一圈

二十八星宿有什么说法?

二十八星宿星宿,是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据依据。
二十八宿的起源很早很早,最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星(或称星座)。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变不变,可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置位置。经过长期观测观测,古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方四方,很像日、月、五星栖宿的场所场所,所以称作二十八宿八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫四宫,每宫七宿七宿,各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象形象,以为是“天之四灵四灵,以正四方”。东宫苍龙所属七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕;南宫朱雀所属七宿是:井、鬼、柳、星、张、翼、轸;西宫白虎所属七宿是:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;北宫玄武(龟蛇)所属七宿是:斗、牛、女、虚、危、室、壁。
一、东方苍龙七宿
1、角:
属木属木,为蛟为蛟。为东方七宿之首之首,有两颗星如苍龙的两角两角。龙角龙角,乃斗杀之首冲首冲,故多凶多凶。
角宿值日不非轻非轻,祭祀婚姻事不成不成,埋葬若还逢此日此日,三年之内有灾惊灾惊。
2、亢:
属金属金,为龙为龙。是东方第二宿二宿,为苍龙的颈的颈。龙颈龙颈,有龙角之护卫护卫,变者带动全身全身,故多吉多吉。
亢宿之星事可求可求,婚姻祭祀有来头来头,葬埋必出有官贵官贵,开门放水出公侯公侯。
3、氐:
属土属土,为貉(即狗獾)。氐,为根�荆�缒局�懈�寄芡�现�熘�⑼�略�罡���逼涓�断质奔词嵌��菽究莼浦�薄!妒芳恰芳窃兀骸柏担��街�蓿�嫡哐酝蛭锝灾烈病烈病!必邓奘嵌�降谌�蓿��粤��兀�蚴峦蛭锝粤巳挥谛摹A�兀�肆��行囊�Γ�刂兄�兀�识嗉�?nbsp;
氐宿之星吉庆多庆多,招得横财贺有功有功,葬埋若还逢此日此日,一年之内进钱财钱财。
4、房:
为日为日,为兔为兔。为东方第四宿四宿,为苍龙腹房腹房,古人也称之为“天驷”,取龙为天马和房宿有四颗星之意之意。龙腹龙腹,五脏之所在所在,万物在这里被消化消化,故多凶多凶。
房宿值日事难成难成,办事多半不吉庆吉庆,葬埋多有不吉利吉利,起造三年有灾殃灾殃。
5、心:
为月为月,为狐为狐。为东方第五宿五宿,为苍龙腰部腰部。心为火为火,是夏季第一个月应候的星宿星宿,常和房宿连用连用,用来论述“中央支配四方”。龙腰龙腰,肾脏之所在所在,新陈代谢的源泉源泉,不可等闲视之视之,故多凶多凶。
心宿恶星元非横非横,起造男女事有伤有伤,坟葬不可用此日此日,三年之内见瘟亡瘟亡。
6、尾:
属火属火,为虎为虎。为东方第六宿六宿,尾宿九颗星形成苍龙之尾之尾。龙尾龙尾,是斗杀中最易受到攻击部位部位,故多凶多凶。
尾宿之日不可求可求,一切兴工有犯仇犯仇,若是婚姻用此日此日,三年之内有悲哀悲哀。
7、箕:
属水属水,为豹为豹。为东方最后一宿一宿,为龙尾摆动所引发之旋风旋风。故箕宿好风好风,一旦特别明亮就是起风的预兆预兆,因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象之象,故多凶多凶。
箕宿值日害男女男女,官非口舌入门来门来,一切修造不用利用利,婚姻孤独守空房空房。
二、北方玄武七宿
8、斗:
属水属水,为獬为獬。为北方之首宿首宿,因其星群组合状如斗而得名得名,古人又称“天庙”,是属于天子的星的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的犯的,故多凶多凶。
斗宿值日不吉良吉良,婚姻祭祀不吉昌吉昌,葬埋不可用此日此日,百般万事有灾殃灾殃。
9、牛:
属金属金,为牛为牛。为北方第二宿二宿,因其星群组合如牛角而得名得名,其中最著名的是织女与牵牛星牛星,虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动感动,然最终还是无法逃脱悲剧性的结局结局,故牛宿多凶多凶。
牛宿值日利不多不多,一切修造事灾多灾多,葬埋修造用此日此日,卖尽田庄不记丘记丘。
10、女:
属土属土,为幅(蝠)。为北方第三宿三宿,其星群组合状如箕如箕,亦似“女”字,古时妇女常用簸箕颠簸五谷五谷,去弃糟粕留取精华精华,故女宿多吉多吉。
女宿值日吉庆多庆多,起造兴工事事昌事昌,葬埋婚姻用此日此日,三年之内进田庄田庄。
11、虚:
为日为日,为鼠为鼠。为北方第四宿四宿,古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令节令。冬至一阳初生初生,为新的一年即将开始开始,如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样一样,给人以美好的期待和希望希望,故虚宿多吉多吉。
虚宿值日吉庆多庆多,祭祀婚姻大吉昌吉昌,埋葬若还逢此日此日,一年之内进钱财钱财。
12、危:
为月为月,为燕为燕。为北方第五宿五宿,居龟蛇尾部之处之处,故此而得名“危”(战斗中斗中,断后者常常有危险)。危者危者,高也高也,高而有险有险,故危宿多凶多凶。
危宿值日不多吉多吉,灾祸必定注瘟亡瘟亡,一切修营尽不利不利,灾多吉少事成灾成灾。
13、室:
属火属火,为猪为猪。为北方第六宿六宿,因其星群组合象房屋状而得名“室”(象一所覆盖龟蛇之上的房子),房屋乃居住之所之所,人之所需所需,故室宿多吉多吉。
室宿值日大吉利吉利,婚姻祭祀主恩荣恩荣,葬埋苦还逢此日此日,三年必定进田庄田庄。
14、壁:
属水属水,为犭俞犭俞。为北方第七宿七宿,居室宿之外之外,形如室宿的围墙围墙,故此而得名“壁”。墙壁墙壁,乃家园之屏障屏障,故壁宿多吉多吉。
壁宿之星好利宜利宜,祭祀兴工吉庆多庆多,修造安门逢此日此日,三朝七日进钱财钱财。
三、西方白虎七宿
15、奎:
属木属木,为狼为狼。为西方第一宿一宿,有天之府库的意思意思,故奎宿多吉多吉。
奎宿值日好安营安营,一切修造大吉昌吉昌,葬埋婚姻用此日此日,朝朝日日进田庄田庄。
16、娄:
属金属金,为狗为狗。为西方第二宿二宿,娄,同“屡”,有聚众的含意含意,也有牧养众畜以供祭祀的意思意思,故娄宿多吉多吉。
娄宿之星吉庆多庆多,婚姻祭祀主荣华荣华,开门放水用此日此日,三年之内主官班官班。
17、胃:
属土属土,为雉为雉。为西方第三宿三宿,如同人体胃之作用一样一样,胃宿就象天的仓库屯积粮食粮食,故胃宿多吉多吉。
胃宿修造事亨通亨通,祭祀婚姻贺有功有功,葬埋若还逢此日此日,田园五谷大登丰登丰。
18、昴:
为日为日,为鸡为鸡。为西方第四宿四宿,居白虎七宿的中央中央,在古文中西从卯从卯,西为秋门秋门,一切已收获入内入内,该是关门闭户的时候了候了,故昴宿多凶多凶。
昴宿值日有灾殃灾殃,凶多吉少不寻常寻常,一切兴工多不利不利,朝朝日日有瘟伤瘟伤。
19、毕:
为月为月,为鸟为鸟。为西方第五宿五宿,又名“罕车”,相当于边境的军队军队,又“毕”有“完全”之意之意,故毕宿多吉多吉。
毕宿造作主兴隆兴隆,祭祀开门吉庆多庆多,一切修造主大旺大旺,钱财牛马满山川山川。
20、觜:
属火属火,为猴为猴。为西方第六宿六宿,居白虎之口之口,口福之象征象征,故觜宿多吉多吉。
觜宿值日主吉良吉良,埋葬修造主荣昌荣昌,若是婚姻用此日此日,三年之内降麒麟麒麟。
21、参:
属水属水,为猿为猿。为西方第七宿七宿,居白虎之前胸前胸,虽居七宿之末但为最要害部位部位,故参宿多吉多吉。
参宿造作事兴隆兴隆,富贵荣华胜石崇石崇,葬埋婚姻多吉庆吉庆,衣粮牛马满家中家中。
四、南方朱雀七宿
22、井:
属水属水,为犴(即驼鹿)。为南方第一宿一宿,其组合星群状如网如网,由此而得名“井”(井字如网状)。井宿就象一张迎头之网之网,又如一片无底汪洋(请参阅神话传说中的“精卫填海”故事),故井宿多凶多凶。
23、鬼:
属金属金,为羊为羊。为南方第二宿二宿,犹如一顶戴在朱雀头上的帽子帽子,鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状冠状,人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”,鬼宿因此而得名得名,主惊吓惊吓,故多凶多凶。
鬼宿值日不非轻非轻,一切所求事有惊有惊,买卖求财都不利不利,家门灾祸散零丁零丁。
24、柳:
属土属土,为獐为獐。为南方第三宿三宿,居朱雀之嘴之嘴,其状如柳叶(鸟类嘴之形状大多如此),嘴为进食之用之用,故柳宿多吉多吉。
柳宿修造主钱财钱财,富贵双全入家来家来,葬埋婚姻用此日此日,多招福禄主荣昌荣昌。
25、星:
为日为日,为马为马。为南方第四宿四宿,居朱雀之目之目,鸟类的眼睛多如星星般明亮明亮,故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”,故星宿多凶多凶。
星宿值日有悲哀悲哀,凶多吉少有横灾横灾,一切兴工都不利不利,家门灾祸起重重重重。
26、张:
为月为月,为鹿为鹿。为南方第五宿五宿,居朱雀身体与翅膀连接处接处,翅膀张开才意味着飞翔飞翔,民间常有“开张大吉”等说法说法,故张宿多吉多吉。
张宿之星大吉昌吉昌,祭祀婚姻日久长久长,葬埋兴工用此日此日,三年官禄进朝堂朝堂。
27、翼:
属火属火,为蛇为蛇。为南方第六宿六宿,居朱雀之翅膀之位之位,故而得名“翼”,鸟有了翅膀才能腾飞腾飞,翼宿多吉多吉。
翼宿值日主吉祥吉祥,年年进禄入门堂门堂,一切兴工有利益利益,子孙富贵置田庄田庄。
28、轸:属水属水,为蚓为蚓。为南方第七宿七宿,居朱雀之尾之尾,鸟儿的尾巴是用来掌握方向的向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”,其部位与轸宿居朱雀之位相当相当,故此而得名得名。轸宿古称“天车”,“轸”有悲痛之意之意,故轸宿多凶多凶。
轸宿凶星不敢当敢当,人离财散有消亡消亡,葬埋婚姻皆不利不利,朝朝日日有惊慌惊慌。
二十八宿所属吉凶各派说法不一不一,且世上没有绝对的吉与凶与凶,故以上所编创内容仅作择吉时参考之用之用。
以二十八宿轮流值日记日法日法,是以一宿代表一日一日,二十八宿代表二十八日八日,周而复始复始。二十八日为一个周期周期,正好四个星期轮流一个周期周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对不对,只要看那位星宿上是星期几(其对应关系是永远不变的),就可以了以了。
四 五 六 日 一 二 三
角 亢 氐 房 心 尾 箕(东方七宿)
斗 牛 女 虚 危 室 壁(北方七宿)
奎 娄 胃 昂 毕 觜 参(西方七宿)
井 鬼 柳 星 张 翼 轸(南方七宿)
九星飞泊——玄妙的择吉方阵
吉神凶煞——神秘的择吉外衣
吉时良辰——最后的择吉定位

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