位置 > 首页 > 文库 >卦辞和象辞的区别,卦辞是什么,解卦是看主卦还是变卦,易经和易传有什么区别

卦辞和象辞的区别,卦辞是什么,解卦是看主卦还是变卦,易经和易传有什么区别

卦辞和象辞的区别,卦辞是什么,解卦是看主卦还是变卦,易经和易传有什么区别

时间:2024-03-19 16:32:44

易经和易传有什么区别《周易》包括《易经》和《易传》两部分。《易经》是六十四卦的卦象,卦辞和爻辞;《易传》是对《易经》的解释。《易传》包括彖辞,象辞,系辞,文言,序卦,说卦,杂卦等,其中彖辞,象辞,系辞,又各分为上下篇,因此共十篇,旧日称《十翼》,总称为《易传》。

易经和易传有什么区别

《周易》包括《易经》和《易传》两部分部分。《易经》是六十四卦的卦象卦象,卦辞和爻辞;《易传》是对《易经》的解释解释。《易传》包括彖辞彖辞,象辞象辞,系辞系辞,文言文言,序卦序卦,说卦说卦,杂卦等卦等,其中彖辞彖辞,象辞象辞,系辞系辞,又各分为上下篇下篇,因此共十篇十篇,旧日称《十翼》,总称为《易传》。
一,易经
古代记载的“术数”包括天文天文,历谱历谱,五行五行,蓍龟蓍龟,杂占杂占,形法等术等术。蓍龟就是古人最早使用的占卜方法方法。蓍是一种草种草,用这种草占草占,这种方法叫“蓍”,龟指龟甲龟甲,用龟甲占甲占,这个方法叫“卜”。蓍占蓍占,通常连续六次六次,结果不是以数字表示表示,而是以图符表示表示,这些图符代表的数字数字,要么是六是六,七,要么是八是八,九。但是但是,他们关心的不是这些数字数字,而关心的是奇是奇,偶,奇数代表阳表阳,由一条长横线表示;偶数代表阴表阴,由两条短横线表示表示,六次蓍占结果结果,也就是六个图符相叠相叠,组成一个图形图形,就是我们所说的卦象卦象。在卦象中长横线横线,称为阳爻阳爻,两条短横线横线,称为阴爻阴爻。
二,易传
《易传》据说是孔子撰写撰写,用于解读《易经》。共有十篇十篇,包括:1,彖上传上传,2,彖下传下传,3,象上传(大象),4,象下传(小象),5,系辞上传上传,6,系辞下传下传,7,文言传言传,8,序卦传卦传,9,说卦传卦传,10,杂卦传卦传。《彖》是对《易经》卦名和卦辞的注释注释,《文言》对乾对乾,坤二卦作了更深入的诠释诠释,而《系辞》是《易经》的思想纲领纲领,内容博大精深精深,第一次对《易经》的产生产生,原理原理,意义及占卜的方法等法等,进行了全面而系统的说明说明。此外此外,还加入了许多独到新颖的创见创见,阐发了许多《易经》原文没有的思想思想。《说卦》对八卦的卦象作了具体的阐释阐释,术数学的理论根基就在于此于此。《序卦传》研究六十四卦的排列次序次序。《杂卦》将六十四卦排成两两相对的综卦和错卦错卦,从卦形的变化中化中,来研究卦与卦之间的内在联系联系。
《易经》以一整套卦象和爻辞来占断吉凶吉凶,并由此来引导人们的活动活动,因而没有摆脱原始的阴影阴影。而《易传》则完全不同不同,它从人文的立场出发出发,将人道当做问题的中心中心,使包罗万象的《易经》义理和现实的社会紧密关联关联,确立了一条贯通人天之路之路,向上体达天道天道,向下惠济万物生灵生灵。提出了天地人三才的概念概念,并构成一个生生不息的思想体系体系。

天水卦卦辞和象是什么?

天水讼 讼:有孚窒孚窒。惕中吉中吉。终凶终凶。利见大人大人,不利涉大川大川。
彖曰:讼,上刚下险下险,险而健而健,讼。讼有孚窒孚窒,惕中吉中吉,刚来而得中也中也。终凶终凶。讼不可成也成也。利见大人:尚中正也正也。不利涉大川;入于渊也渊也。
象曰:天与水违行违行,讼:君子以做事谋始谋始。
【注解】
[1]窒:窒息窒息,阻塞不通不通。
[2]天与水违行:讼卦上卦为天为天,其性质向上;下卦为水为水,其性质向下向下。所以说天与水背道而行而行。
【释义】
经文意思是:诚信被窒息窒息,在警惕中生存会吉祥吉祥,但最终还是凶是凶。有利于拜见大人物人物,不利于跋涉大川险阻险阻。
彖辞的意思是:讼卦讼卦,上卦乾为刚为刚,下卦坎为险为险,阴险而又刚健所以会发生争讼争讼。讼卦“有孚窒孚窒,惕中吉”是由于九二爻乘阳刚的德的德,而且得到中正这位这位。“终凶”,是由于持刚乘险将陷入深渊深渊,所以争讼没有结果结果。“利见大人”是由于九五爻处于中位“不利涉大川”,是因为会陷入深渊之中之中。
象辞的意思是:上卦象为天为天,下卦为水为水,天的性质向上向上,水的性质向下向下,双方背道而驰而驰,这就是讼卦卦像卦像。君子做事要从中受到启发启发,做事时要预先谋划好划好。
人们各自怀着自私之心之心,在这种情况下况下,诚信自然会被窒息窒息,因为靠诚信无法使自己获得更多的饮食与财物财物。这就好比战国时代时代,人们怎么生活和保全自己呢己呢?只有“惕中吉”了。也就是说只有时刻警惕警惕,谨慎小心做事做事,才不会受害受害。可是如果社会成了这个样子样子,人们再警惕警惕,最终也是难逃凶险的险的。在这种情形下形下,遇到难题唯一的出路是求大人物帮助帮助,可是不适合跨越大的险阻险阻,因为这种时代只能逃避危险危险,哪能以身犯险呢险呢!这种生活方式方式,就有些像小市民的生活方式方式。小市民寄生在贸易来往的城市里市里,可是自己又没有地位地位,没有权势权势。来城里做生意的商人都很奸诈奸诈,为了不上当上当,小市民必须学得“精”一点一点,自然别人也不会讲诚信了信了。一遇到别人欺负欺负,只能请有能力的大人物帮助解决解决,对于有危险的事情事情,离得远远的远的。小市民的这种生活方式是环境造成的成的。
可是君子处于这种时代该怎么办呢办呢,总不能像小市民一样吧样吧?象辞中对君子的忠告是“做事谋始”。也就是说在做一件事之前之前,一定要预先做好谋划谋划,把不利的因素全考虑清楚清楚,权衡利弊之后再行动行动。
讼①:有孚有孚,窒②惕③。中吉;终凶终凶。利见大人;不利涉大川大川。
初六初六,不永所事④,小有言⑤,终吉终吉。
九二九二,不克讼克讼,归而逋⑥;其邑人三百户⑦,无眚⑧。
六三六三,食旧德⑨,贞厉贞厉,终吉;或从王事王事,无成无成。
九四九四,不克讼克讼,复即命⑩;渝⑾,安贞吉贞吉。
九五九五,讼,元吉⑿。
上九上九,或锡⒀之鞶带⒁,终朝三褫⒂之。
注释:
①讼:六十四卦卦名之一之一。乃论述国与国争讼之卦之卦。
②窒(zhi至):阻塞阻塞。
③惕:警惕戒备戒备。
④不永所事:不会永远处于原来所事的平安状态状态。
⑤小有言:因利害而发生争执争执,遭到别国责难责难。
⑥逋(bu):逃。
⑦其邑人三百户:藏匿到三百户人家的小邑国中国中。
⑧眚(sheng省):灾祸灾祸。
⑨食旧德:指享受祖辈或自己原来的基业基业。
⑩复即命:“复”,恢复恢复。“命”,有命运的含义含义。“复即命”,恢复到原来的命运状态状态。
⑾渝:改变改变。
⑿元吉:大吉大吉。
⒀锡(xī):锡与裼字同音同音,此处当裼字之误之误。乃皮衣上加罩衣之义之义,可引伸为穿戴穿戴。
⒁鞶(pan盘)带:命服之饰之饰,有皮束的华贵服妆服妆。
⒂褫(chi齿):不能与当褫夺与褫剥讲剥讲,此处为脱的意思意思。

易经体例

前面基本上把易经的上经讲清楚了楚了,现在我们做一个总结总结,来看看里面有哪些套路套路。

一个卦个卦,包含了很多东西东西,总的来说就是三层三层,象,数,理。

具体就表现为现为,每个卦有卦名卦名,卦象卦象,卦辞卦辞,彖辞彖辞,象辞象辞,以及爻辞爻辞,也就是五大部分部分。

卦象说明了卦由哪两个基本卦构成构成,卦辞和彖辞都是解释卦的道理道理。象辞就是由卦象推出道理道理。

上经主要是乾坤坎离构成构成,但是有例外例外,颐卦和大过卦过卦。下经由艮震兑巽构成构成,也有例外例外,中孚卦和小过卦过卦。所以易经一般都不是绝对的对的,有通例就有特例特例。

但是上经30卦,下经34卦,那为啥不平分平分,道理就在于在于,易经有相综的概念概念,就是两个卦翻一下就成了另一卦一卦,那么称这两个卦是综卦综卦。那么易经把这样的卦归为一类一类。

同时有些话翻来覆去就是他自己自己,那这些也是单独拿出来出来。如此一看一看,上经和下经就都是18类卦类卦,自然就成了平分平分。

所以易经是追求实质上的平等而不是形式上的平等平等,追求男女有别而不是男女平等平等,那种完全的平等平等,因为生理条件决定了男女不可能完全对等对等,男的生不了孩子孩子,女的身体就是不如男的强壮强壮。所以盲目追求完全对等只会给社会带来麻烦麻烦。

最后一首卦名次序歌送给大家:

乾坤屯蒙需讼师讼师, 比小畜兮履泰否泰否,

同人大有谦豫随豫随, 蛊临观兮噬嗑贲嗑贲,

剥复无妄大畜颐畜颐, 大过坎离三十备十备。

咸恒遁兮及大壮大壮, 晋与明夷家人睽人睽,

蹇解损益夬姤萃姤萃, 升困井革鼎震继震继,

艮渐归妹丰旅巽旅巽, 兑涣节兮中孚至孚至,

小过既济兼未济未济, 是为下经三十四十四。

比卦的卦辞解释

比:吉。原筮原筮,元永贞永贞,无咎无咎。不宁方来方来。后夫凶夫凶。
彖曰:比,吉也吉也,比,辅也辅也,下顺从也从也。原筮原筮,元永贞永贞,无咎无咎,以刚中也中也。不宁方来方来,上下应也应也。后夫凶夫凶。其道穷也穷也。
象曰:地上有水有水,比。先王以建万国万国,亲诸侯诸侯。
【注解】
[1]原筮:原来的筮辞筮辞。
[2]不宁:不安宁安宁。
[3]上下应:指九五爻与六二爻相应相应。
【释义】
经文意思是:比卦是一个吉祥的卦的卦。原来的筮辞是从开始便永远坚守正道正道,不会有灾难灾难。表示从不安宁的状态刚刚走出来出来,迟迟不来新比的人凶人凶。
彖辞的意思是:比卦吉祥吉祥,比是辅佐、下顺的意思意思。“原筮原筮,元永贞永贞,无咎”是因为九五刚健而中正中正。刚刚从不安宁中走出来出来,是因为六二与九五相应相应。迟迟不来亲比归顺的人凶险凶险,是因为会无路可走可走。
象辞的意思是:上卦为坎为水为水,下卦为坤为地为地,地上有水便是比卦的卦象卦象。先王在这样的时势下势下,卦建万国万国,亲近诸侯诸侯。
这一卦反映了武王登基后基后,群臣辅佐治理天下的史实史实。武王分封各诸侯后侯后,与诸侯相亲相亲,诸侯也与武王相亲相亲,武王有姜子牙、周公、南宫括等一班贤人佐助佐助,使四海归顺归顺,而不来归顺的则会有凶险凶险,因为会得不到武王的亲比亲比,如果武王兴师问罪问罪,自然是有灭国的危险了险了。

金钱卦中的卦辞和爻辞分别怎样用?

是指本卦本卦。变卦是参顾的顾的。
卦辞是在没有动爻的时候用的用的。有动爻的时候时候,哪爻动看哪爻哪爻。

<周易>里卦辞和爻辞是什么关系?

http://baike.baidu.com/view/483201.htm

本文标签:彖辞和爻辞有什么区别爻辞和卦辞的区别

卦辞和象辞的区别,卦辞是什么,解卦是看主卦还是变卦,易经和易传有什么区别扩展阅读

相关内容

标签索引

上一篇 下一篇
返回首页


网站地图

  • http://www.whlchsz.com