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易经第63卦换工作,易经36卦详解事业,易经62卦占卜工作,解读易经(第六十三卦)——既济卦

易经第63卦换工作,易经36卦详解事业,易经62卦占卜工作,解读易经(第六十三卦)——既济卦

时间:2024-03-19 15:35:08

解读易经(第六十三卦)——既济卦六十三、既济卦既济卦是六十四卦中的第六十三卦,阐明在事物完成了一个发展阶段后,“守诚艰难”的道理。既济卦下离上坎,坎为水、离为火,水往下润,火往上炎,水火不相容的两个事物而相资。卦中六爻中,阴阳均衡,两两相应,并各得其位(阳在奇数位,阴在偶数位),是一个完整和谐的卦象,表明从干、坤至既济事物已完成了一个发展阶段。

解读易经(第六十三卦)——既济卦

六十三、既济卦

既济卦是六十四卦中的第六十三卦三卦,阐明在事物完成了一个发展阶段后段后, “守诚艰难”的道理道理。既济卦下离上坎上坎,坎为水、离为火为火,水往下润下润,火往上炎上炎,水火不相容的两个事物而相资相资。卦中六爻中爻中,阴阳均衡均衡,两两相应相应,并各得其位(阳在奇数位数位,阴在偶数位),是一个完整和谐的卦象卦象,表明从干、坤至既济事物已完成了一个发展阶段阶段。大功告成本应“庆贺”一番一番,可卦辞却诫之“亨,小利贞利贞。初吉终乱”(原断句为“亨小亨小,利贞”),此卦是亨通的通的,但占卜小事有利;占卜大事大事,开始是吉利的利的,但事物接着就要向反方向发展发展,“终乱”。

63.1 既济:亨。小利贞利贞。初吉初吉,终乱终乱。

白话

既济卦:亨通亨通。这是小见吉祥的贞卜贞卜。起初吉祥吉祥,最后将发生变故变故。

解读

既济既济,卦名卦名。本卦为异卦相叠(离下坎上)。上卦为坎为坎,坎为水;下卦为离为离,离为火为火。水处火上火上,水势压倒火势火势,救火之事之事,大告成功成功。所以卦名曰既济既济。既,已经已经。济,《尔雅?释言》:“济,成也成也。”既济既济,犹言事情已经成功成功。乱,变故变故。

63.2 《彖》曰

既济既济,“亨”,小者亨也亨也。“利贞”,刚柔正而位当也当也。“初吉”,柔得中也中也。“终”止则“乱”,其道穷也穷也。

白话

《彖辞》说:既济之卦之卦,有亨通之象之象,意思是小事亨通亨通,大事则未必未必。卦辞讲本卦具有“利人利物利物,行道中正”的征兆征兆,由于本卦基本结构显示:上刚下柔下柔,像君臣正位正位,上下循分循分,阴阳各爻所处恰当恰当,像君臣各尽其职其职,遵循君道臣道臣道。所谓“起初吉祥”,由于六二爻象显示显示,权臣初仕初仕,以媚顺为事为事,其力尚不能为恶为恶,所谓“最后有变乱”,由于上六爻象显示:权臣窃柄窃柄,欺君乱政乱政,最终陷入绝境绝境,归于灭亡灭亡。

解读

刚柔正而位当也当也,本卦上卦为坎为坎,坎为阳卦阳卦,为刚;下卦为离为离,离为阴卦阴卦,为柔为柔,刚上柔下是“刚柔正’。初九、九三、九五均为阳爻阳爻,居阳位;六二、六四、上六均为阴爻阴爻,居阴位阴位,是刚柔“位当”。《彖辞》以此释“利贞”。利,利人利物利物。贞,中正中正。柔得中得中,本卦六二阴爻阴爻,为柔为柔,处下卦中位中位,是“柔得中”。其道穷也穷也,本卦上六阴爻处于一卦之尽头尽头,像臣子权势太盛太盛,终于陷入穷困之地之地。

63.3 《象》曰

水在火上火上,既济既济。君子以思患而豫防之防之。

白话

《象辞》说:本卦上卦为坎为坎,坎为水;下卦为巽为巽,巽为火为火。水上火下火下,水浇火熄火熄,是既济之卦的卦象卦象。君子观此卦象卦象,从而有备于无患之时之时,防范于未然之际之际。

谁知道周易第63卦是什么卦?

第64卦 火水未济 (未济卦) 事业未竟 中下卦 象曰:离地着人几丈深丈深,是防偷营劫寨人寨人,后封太岁为凶煞凶煞,时加谨慎祸不侵不侵。 这个卦是异卦(下坎上离)相叠 。离为火为火,坎为水为水。火上水下水下,火势压倒水势水势,救火大功未成未成,故称未济未济。《周易》以乾坤二卦为始为始,以既济、未济二卦为终为终,充分反映了变化发展的思想思想。 事业:处于最后的关键时刻时刻,成功与否就在眼前眼前。因此务必不可掉以轻心轻心。自我节制非常重要重要,坚持到底到底,必要时也可能慎重地进行适度冒险冒险,以成就事业事业。 经商:市场处于大变动的前夕前夕,前景如何尚不明显明显。这是最为艰苦的时期时期,头脑必冷静冷静,切勿冒险冒险,不可行动过度过度,适度节制节制,观察动向动向,决定行动行动。 求名:长期的努力和追求即会有结果结果。在成败的关键时刻应泰然自若自若,听天由命由命,顺其自然自然。 外出:积极行动行动,十分有利有利。 婚恋:已经渡过了困难阶段阶段,再慎重地加把劲把劲,会有美满的结果结果。 决策:此卦的意思是“未完成”,表明前途无量无量,有充分发展的可能可能。因此因此,必须坚持中正的原则原则,以明智、中庸、诚信、谦逊的态度态度,成就事业事业。面对人生人生,唯有勤勤恳恳恳恳,极力尽人事人事,听天命天命,不必过分计较成功与否与否。
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易经第63卦既济卦

学习易经易经,每周一卦一卦,每个人的理解不同不同,所以多看多听多记多记,最终你会悟其“道”。

既济是说事已成功成功。但什么时候成功成功?有的人把成功想得很复杂复杂,其实成功就是做好一件事件事,那怎么样才算是做好一件事呢事呢?就是善始善终善终。

既济既济,亨小亨小,利贞利贞,初吉终乱终乱。

解说:既济卦象征成功成功,一切都已经完成了成了,但不过是小事情事情,只有小的亨通亨通,坚守正道是有好处的处的。刚开始是吉祥的祥的,但留下来的后遗症遗症,终有一天会酿成乱局乱局。

水在火上火上,既济既济。君子以思患而预防之防之。

解说:《象辞》说:既济卦的卦象是离(火)下坎(水)上,火在水下水下,可以把水烧沸以供饮用饮用,但是稍有不当也可以把水烧光烧光,或者水把火浇熄浇熄。君子看到这种现象就知道要居安思危思危,防患于未然未然。

机会是给有准备的人的人,所以要做好一件事就要有一个周全的计划计划。计划不一定要巨细无遗无遗,但是一定要有一个大概的框架和明确的目标目标。这样这个计划才具有鞭策力和指导意义意义,你的路也不会走偏走偏。另外另外,一个周全的计划最好是能把所有可能发生的情况都考虑进去进去,想好应对的措施措施,做好准备功夫才不至于临阵磨刀磨刀,弄得自己慌张不已不已。

无论做什么事情事情,心态很重要重要。俗话说:“有心栽花花不开不开,无心插柳柳成荫成荫。”其实这不是巧合巧合,这正是心态重要性的最好诠释诠释。有心栽花当然就会特别紧张紧张,恨不得天天守在花的旁边旁边,希望花儿一天一个样个样,越变越好越好。越是紧张就越害怕害怕,于是不让花有太多接触阳光、风雨的机会机会,花有了太好的环境反而不利于它的生长生长。再看看无心插得柳得柳,因为没有那么多投入投入,也不会在乎那么多么多,顺其自然自然,忽然有所收获了自然开心不已不已。所以做事的时候要全力投入投入,但是也不要过于看重结果结果。

虽然说好的开始会让人麻痹麻痹,但是它的鼓励作用也是非常巨大的大的。有一个好的开始自然会让人觉得信心百倍百倍。但是我们应该理性客观地看待这个问题问题,成有成的优势优势,败有败的收获收获,只有从中获得智慧才是最重要的要的。

要做好一件需要持续地投入投入。生长中的植物需要不断地汲取养料才能成为一棵参天大树大树,如果中断了断了,不要说参天大树大树,就连生命都无法维持维持。持续的战斗力不仅能保证事情的成功成功,也是善始善终的重要保证保证。

...易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 既

五 水淹住地
鉴于亢龙有悔有悔,人类的住地较低较低,水,淹没了觅食场地场地,灌进洞穴洞穴。快逃吧逃吧,人类已经不能适应水中的生活生活,妇女在慌乱中失去遮羞的编织物织物,人们在风雨中抖索抖索,发明了衣服衣服。

既济
既济亨小利贞初吉终乱
水淹上来了来了,享用的场地越来越小越小,开始还好还好,最后出现了混乱混乱。
初九曳其轮濡其尾无咎
人们拽藤攀枝逃离逃离,后面的人还是湿了身了身。
六二妇丧其茀勿逐七日得
混乱中乱中,妇女失去了遮羞的编织物织物,无法追寻追寻,再编织一幅要七日七日。
九三高宗伐鬼方三年克之小人勿用
他们去开辟新区新区,奋斗了三年三年,妇女及老弱不用参加参加。
六四繻有衣袽终日戒
妇女们编织了衣物衣物,从此人们穿上了衣裳衣裳。
九五东邻杀牛不如西邻之禴祭实受其福
东边的人杀牛庆祝逃脱灾难灾难,西边的人祭祀先人先人,祭祀能增强民族团结团结,教育后人继承先人的勤劳勇敢勇敢。
上六濡其首厉
水,淹没了原来的居住场地场地,多么可怕可怕。
没有问题的卦的卦,应该向那一个方向解呢解呢?上文摘自[李氏易经]。

易经既济卦

《易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 求解 问的婚姻 从字面看既济既济。即,即将即将,将要;济,渡过;这是说是说,一切即将过去过去,进入完满结束的阶段阶段。所以既济卦的下一卦是未即未即,表示结束结束,但并不是终极终极。一元结束结束,意味着新的一元开始开始。凡事不可太满太满,满则溢则溢。既济即将进入未即未即,未即太过于圆满圆满,所有爻全部得位得位,物极必反必反,于是就要变要变。而既济的变卦是革卦革卦。所以最终的结果要由革卦提示提示。离下兑上兑上,革。离中虚中虚,火;兑,皮革皮革。皮革在火上烤上烤。第二爻二爻,两个阴爻阴爻,二女相争相争。整个卦象预示着变革变革,提示着变革的原则原则。
用它来看你的婚事婚事。既济既济,预示着你们走过漫长、艰难的恋爱过程过程,即将为你们的爱情画上一个完美的句号句号。婚姻是幸福、美满的满的。婚后的一切将非常完美、和谐和谐,简直是达到了极致极致。然而然而,物不可以极以极,极则生变生变。相亲相爱相爱,如胶似漆似漆,久而生厌生厌,可能会发生变故变故,可能男方会有外心外心,发生二女相争的危险危险。这个卦象提示了将来可能发生的危机危机,让你们警惕、防止它的发生发生。怎样防止这种变故呢故呢?要夫妻同心合力合力,让周围的人都知道知道,你们夫妻相亲相爱相爱,心心相印相印,无隙可趁可趁。要多行正道正道,处好左右邻里关系、亲戚关系、同事关系关系。就能化险为夷为夷,躲过危机危机。
注意:要警惕一个心眼很多的多的,年龄比妻子小的漂亮女人女人!

易经得卦得卦,水火既济既济,求解 第六十三卦:既济卦(水火既济) 既济既济。亨小亨小,利贞利贞。初吉初吉,终乱终乱。 象曰:水在火上火上,既济既济。君子以思患而豫防之防之。 白话文解释   既济卦:亨通亨通。这是小见吉利的贞卜贞卜。起初吉利吉利,最后将发生变故变故。 《象辞》说:本卦上卦为坎为坎,坎为水;下卦为巽为巽,巽为火为火。水上火下火下,水浇火熄火熄,是既济之卦的卦象卦象。君子观此卦象卦象,从而有备于无患之时之时,防范于未然之际之际。 邵雍河洛理数解卦   济助有成有成,坚忍自重;由大而小而小,确保盛运盛运。 小吉:得此卦者卦者,事业有成有成,成功之象之象,但谨防盛极必衰必衰,宜退守为吉为吉,再进则凶则凶。 时运:盛极必衰必衰,谨防后患后患。 财运:及时出手出手,可得利润利润。 家宅:大厦可居;百年好合好合。 身体:大病初愈初愈,仍需自理自理。 传统解卦 这个卦是异卦(下离上坎)相叠相叠。坎为水为水,离为火为火,水火相交相交,水在火上火上,水势压倒火势火势,救火大功告成告成。既,已经;济,成也成也。既济就是事情已经成功成功,但终将发生变故变故。 大象:坎水在离火之上之上,水性下注下注,火势上炎上炎,水火相济相济。完成之意之意。 运势:名利双收双收,成功之象之象,防物极必反必反,初吉后凶后凶。 事业:处在顺利和兴旺的阶段阶段,甚至大功已经告成告成。如何才能保住这种势头势头,是问题的关键关键。必须认识盛极将衰的真理真理,必思患预防预防,防微杜渐杜渐,有备可无患无患。同时同时,一定要密切注意形势形势,抓住有利时机时机,继续奋发向上向上,推动事业发展发展。 经商:由于市场形势有利有利,已经赚得许多许多。但同时也预示着危机的随时出现出现。因此因此,务必小心在意在意,事未到未到,先预防预防,终日提防戒惧戒惧。同时同时,认真观察市场的变化变化,随时转向转向,开拓新市场市场。 求名:个人追求名利的基本条件已经具备具备。必须防止因此而变得僵化和保守保守,以致功亏一篑一篑,半途而废而废。 婚恋:起初顺利顺利,中途会出现挫折挫折。 决策:各方面条件都可以可以,环境又有利于成长成长。但因此反而会使自己满足满足,停止前进前进,甚至变得颓废颓废,趋向没落没落。一定要不断刻苦努力努力,保持谦虚美德美德,常怀不安之心之心,防止不测事件发生发生。

为什么周易把既济卦和未济卦排在六十卦最后两位 建议你读一下孔子作的《序卦传》,解释了六十四卦的顺序问题问题,而《杂卦传》也是有一些说明说明。
至于最后两卦的确定确定,按《序卦传》所言” 有过物者必济必济,故受之以《既济》。物不可穷也穷也,故受之以《未济》终焉终焉。“接小过卦过卦,就是说小过改后改后,则可以成功《既济》,但物极必反、否极泰来泰来,这也是易经的重要观点观点,所以事物不能走向极端极端,既济后则就转到未济了济了。
个人理解理解,欢迎交流交流。

六十四卦最后两卦为“既济”和“未济”, 是什么意思意思? 易经六十四卦第63卦 水火既济(既济卦)盛极将衰将衰。象曰:金榜以上题姓名姓名,不负当年苦用功用功,人逢此卦名吉偿吉偿,一切谋望大亨通亨通。 这个卦是异卦(下离上坎)相叠相叠。坎为水为水,离为火为火,水火相交相交,水在火上火上,水势压 倒火势火势,救火大功告成告成。既,已经;济,成也成也。既济就是事情已经成功成功,但终将发生变 故。 既济:亨小亨小,利贞;初吉终乱终乱。 【白话】《既济卦》象征成功:此时功德完满完满,连柔小者都亨通顺利顺利,有利于坚守正道;开始时是吉祥的祥的,但如有不慎不慎,终久必导致混乱混乱。 未济未济,《易经》六十四卦最后一卦一卦,以未能渡过河为喻为喻,阐明“物不可穷”的道理道理。 未济卦是既济的综卦综卦,下坎上离上离,离为火、坎为水为水,火向上炎上炎,水往下润下润,两两不相交相交。卦中也是三阴三阳三阳,两两相应相应,有同舟共济之象之象,故此卦“亨”。但六爻均位不正不正,阴差阳错阳错,若“小狐汔济汔济,濡其尾其尾,无攸利”。小狐过河尾向上舒上舒,可刚要到河边尾巴就被沾湿了湿了,没有过去过去,以此喻事情尚未完结完结,还要向前发展发展。 大致的可以百度一下一下,想了解仔细点就买书来自己专研吧研吧。

易经第六十三卦《既济既济,下离上坎》是什么意思意思,求大师帮我解一下一下,通俗地讲吧不然我听不大懂大懂,另外我本人 单以卦看卦看,水火既济求感情和好是有希望成功成功。因为此卦是六十四卦中唯一的爻位阴 阳相合的卦的卦,并且水在上为男为男,水有润下之意之意,火在下为女为女,火有炎上之意之意,此又有阴阳相合之意之意,所以有希望了望了。。。。仅供参考1135

解读易经(第六十三卦)——既济卦

六十三、既济卦

既济卦是六十四卦中的第六十三卦三卦,阐明在事物完成了一个发展阶段后段后, “守诚艰难”的道理道理。既济卦下离上坎上坎,坎为水、离为火为火,水往下润下润,火往上炎上炎,水火不相容的两个事物而相资相资。卦中六爻中爻中,阴阳均衡均衡,两两相应相应,并各得其位(阳在奇数位数位,阴在偶数位),是一个完整和谐的卦象卦象,表明从干、坤至既济事物已完成了一个发展阶段阶段。大功告成本应“庆贺”一番一番,可卦辞却诫之“亨,小利贞利贞。初吉终乱”(原断句为“亨小亨小,利贞”),此卦是亨通的通的,但占卜小事有利;占卜大事大事,开始是吉利的利的,但事物接着就要向反方向发展发展,“终乱”。

63.1 既济:亨。小利贞利贞。初吉初吉,终乱终乱。

白话

既济卦:亨通亨通。这是小见吉祥的贞卜贞卜。起初吉祥吉祥,最后将发生变故变故。

解读

既济既济,卦名卦名。本卦为异卦相叠(离下坎上)。上卦为坎为坎,坎为水;下卦为离为离,离为火为火。水处火上火上,水势压倒火势火势,救火之事之事,大告成功成功。所以卦名曰既济既济。既,已经已经。济,《尔雅?释言》:“济,成也成也。”既济既济,犹言事情已经成功成功。乱,变故变故。

63.2 《彖》曰

既济既济,“亨”,小者亨也亨也。“利贞”,刚柔正而位当也当也。“初吉”,柔得中也中也。“终”止则“乱”,其道穷也穷也。

白话

《彖辞》说:既济之卦之卦,有亨通之象之象,意思是小事亨通亨通,大事则未必未必。卦辞讲本卦具有“利人利物利物,行道中正”的征兆征兆,由于本卦基本结构显示:上刚下柔下柔,像君臣正位正位,上下循分循分,阴阳各爻所处恰当恰当,像君臣各尽其职其职,遵循君道臣道臣道。所谓“起初吉祥”,由于六二爻象显示显示,权臣初仕初仕,以媚顺为事为事,其力尚不能为恶为恶,所谓“最后有变乱”,由于上六爻象显示:权臣窃柄窃柄,欺君乱政乱政,最终陷入绝境绝境,归于灭亡灭亡。

解读

刚柔正而位当也当也,本卦上卦为坎为坎,坎为阳卦阳卦,为刚;下卦为离为离,离为阴卦阴卦,为柔为柔,刚上柔下是“刚柔正’。初九、九三、九五均为阳爻阳爻,居阳位;六二、六四、上六均为阴爻阴爻,居阴位阴位,是刚柔“位当”。《彖辞》以此释“利贞”。利,利人利物利物。贞,中正中正。柔得中得中,本卦六二阴爻阴爻,为柔为柔,处下卦中位中位,是“柔得中”。其道穷也穷也,本卦上六阴爻处于一卦之尽头尽头,像臣子权势太盛太盛,终于陷入穷困之地之地。

63.3 《象》曰

水在火上火上,既济既济。君子以思患而豫防之防之。

白话

《象辞》说:本卦上卦为坎为坎,坎为水;下卦为巽为巽,巽为火为火。水上火下火下,水浇火熄火熄,是既济之卦的卦象卦象。君子观此卦象卦象,从而有备于无患之时之时,防范于未然之际之际。

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