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六壬贵人起法详解,大六壬贵人排法,小六壬命法卷,大六壬入门基础知识,大六壬基础?

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时间:2024-03-19 19:26:28

大六壬入门基础知识,大六壬基础?一些朋友想学习大壬六这种算命的方法,但是不知道从什么地方来入手,现在来给大家简要的分析一下大壬六入门基础知识,帮助大家先了解一下大壬六,对学习大壬六也是比较实用的。大六壬入门基础知识五行干支提要一、五行。金、木、水、火、土谓之五行。

大六壬入门基础知识,大六壬基础?

一些朋友想学习大壬六这种算命的方法方法,但是不知道从什么地方来入手入手,现在来给大家简要的分析一下大壬六入门基础知识知识,帮助大家先了解一下大壬六壬六,对学习大壬六也是比较实用的用的。
大六壬入门基础知识
五行干支提要
一、五行五行。
金、木、水、火、土谓之五行五行。
五行相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木生木。
五行相克:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木克木。
二、天干:
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸谓之十天干天干。
甲、丙、戊、庚、壬为阳干阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干阴干。
甲乙为木为木,丙丁为火为火,戊己为土为土,庚辛为金为金,壬癸为水为水。
干合:甲己化土化土,乙庚化金化金,丙辛合水合水,丁壬合木合木,戊癸合火合火。
三、地支地支。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二地支地支。
子、寅、辰、午、申、戌为阳支阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支阴支。
亥子水子水,寅卯木卯木,巳午火午火,申酉金酉金,辰戌丑未土未土。
地支:寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合、子丑合丑合。
地支六害:子未害、丑午害、寅巳害、卯辰害、申亥害、酉戌害戌害。
地支六冲:子午冲、卯酉冲、辰戌冲、丑未冲、巳亥冲、寅申冲申冲。
地支三合:巳酉丑合、申子辰合、寅午戌合、亥卯未合未合。
地支相刑:子卯无礼刑、寅巳申无恩刑、丑戌未恃势刑、辰酉午亥自刑自刑。
四、十二长生诀生诀。
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝胎 养
木: 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉戌
火: 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子丑
金: 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯辰
水土:申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午未
五、空亡空亡。
甲子旬中戌亥空亥空,甲戌旬中申酉空酉空,甲申旬中午未空未空,甲午旬中辰巳空巳空,甲辰旬中寅卯空卯空,甲寅旬中子丑空丑空。
六壬起课三问
一、 “六壬”是如何得名的?
答:关于六壬得名的说法说法,历来不一不一。影响比较大的一种是:
所谓六壬六壬,就是在天干地支的六十花甲中甲中,有六个天干为壬的干支组合组合,因此叫六壬六壬。壬为北方属水属水,在河图中有“天一生水生水,地六成之”的说法说法。就是说是说,水为万物之母之母,其生数为一为一,一加中数五变为六为六,六才成为水为水。所以所以,万物从一开始生成生成。
壬为阳水阳水,主生主生。所以壬水为万物生成之始之始,也是一切事物发生发展的前提根源根源。
六壬的演算演算,完全是按照“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦”的程序进行进行。它以天(天盘)、地(地盘)、太阳(日躔)、月亮、二十八宿、年月日时、四季等等自然界的周期变化为运筹的依据依据,用一套完整的模型模型,把所有的时空关系纳于其中其中,生克为正为正,制化为变为变,以求得矛盾的相对统一和平衡平衡,达到“天人合一”的最高境界境界。
二、六壬课的基本构成因素有哪些?
答:六壬与奇门一样一样,基本上是以人动问或动念的“时辰”为基础演成课体课体,在演成的课里课里,可以看到明显地分成三个部分:
1、天地盘地盘,或称式盘式盘,
2、四课四课。
3、三传三传。
另外另外,断课时尚要参考课之当事者的本命、行年行年。
所以所以,起一个六壬课的程序就是:
第一步一步,把月将加在占时上时上,转动天盘天盘,起出式盘式盘。
第二步二步,以占日的干支为基础基础,起出四课四课。
第三步三步,根据九宗门的规则规则,起出发用和中末传末传,从而得出三传三传。
大六壬基础
天将起法
起贵人总诀:(《大六壬金口诀》古籍)
月将加时细究细究,只寻神等候等候。
自亥至辰顺行顺行,自戌至巳逆就逆就。
贵螣朱六勾青勾青,空白常玄阴后阴后。
天将即金口诀所谓的十二贵神贵神,它们是:
天乙贵神贵神,简称贵人;
前有五位:前一螣蛇、前二朱雀朱雀,前三前三,前四勾陈勾陈,前五青龙青龙。
后有六位:后一天后天后,后二太阴太阴,后三玄武玄武,后四太常太常,后五白虎白虎,后六天空天空。
天将都安在天盘上盘上,方法是:
第一步一步,确定天乙贵神“乘”在天盘何神上神上。天盘之支又称“神”,地盘之支又称“宫”。
这个“乘”,与《易经》中卦爻之“乘”不同不同,而有“附着、笼罩、占有”等意义意义。
口诀是:
甲戊庚牛羊牛羊,乙己鼠猴乡猴乡,丙丁猪鸡位鸡位,壬癸蛇兔藏兔藏,六辛逢马虎马虎,此是贵人方人方。
就是说是说,逢甲、戊、庚日起课起课,白天贵人就乘在天盘丑支丑支,夜间贵人就乘在未支未支。乙、己日起课起课,白天贵人就乘在子支子支,夜间贵人就乘在申支申支。丙、丁日丁日,白天贵人就乘在亥支亥支,夜间贵人就乘在酉支酉支。壬、癸日癸日,白天贵人就乘在巳支巳支,夜间贵人就乘在卯支卯支。辛日辛日,白天贵人就乘在午支午支,夜间贵人就乘在寅支寅支。
六壬起课中所谓的白天白天,指的是从卯时到申时申时,又称“昼占”。夜间指的是从酉时到寅时寅时,又称“夜占”。
白天用牛、鼠……,又称“用昼贵”;夜间用羊、猴……,又称“用夜贵”。
第二步二步,贵人的乘神既定既定,其余十二天将乘神也就确定下来了来了。
这又遇到了十二天将顺逆的问题问题。
当贵人乘神加在地盘亥、子、丑、寅、卯、辰六宫六宫,十二个贵人顺时针布列布列,为贵人顺布顺布。
当贵人乘神加在地盘巳、午、未、申、酉、戌六宫六宫,十二个贵人逆时针布列布列,为贵人逆布逆布。
举例言之:
《大六壬指南》例:
丁丑八月己未日戊辰时辰时,经筵讲官阮胤平曰:先日吴门申相公以八年讲官拜相拜相,吾今亦八年八年,枚卜如何如何,八专八专,子丑空、丑寅落空落空。
虎常
空 午未申酉 玄 玄常 玄常 比 己未 虎
青 巳 戌 阴 酉申 酉申 子 庚申 常
勾 辰 亥 后 申未 申己 子 庚申 常
六 卯寅丑子 贵
朱蛇
断:太史虽有公卿推荐推荐,恐不能也能也。盖因日比虎刃自他处发用发用,突有秦人秦人,任风宪兵刑之职者职者,不由词馆入阁;且中末干支年命俱见罗网罗网,是秦晋梁益之人在中阻隔阻隔。又夜贵居本命本命,太史必赋归来矣来矣。后果黜果黜。秦中薛国观先生、蜀中刘宗伯入阁入阁。
此课起法:
四课上下无克贼克贼,且干支同位同位,故以八专法取发用发用。己为柔日柔日,取第四课酉后二神为用为用,酉逆推二位是未是未,故未为初传;中末都取干上的申的申,三传未申申申申。
辰时占是昼占昼占,用昼贵昼贵,贵人乘在天盘子;而子临地盘亥宫亥宫,按规定贵人就应顺布顺布,蛇乘丑乘丑,朱乘寅……阴乘戌乘戌,后乘亥乘亥。
张洪先生解此课曰:
吴门申相公相公,申时行时行,长洲人洲人,以万历年间继张居正为首辅首辅。
盖仕宦忌罗网罗网,以罗网为丁忧之象之象,主退职也职也。
八专课不从四课上发传发传,而自他处发用发用,有蓦然之意之意。未分秦地雍州雍州,申分晋地(晋地为今山西地)梁州(为今陕西汉中、安康二地区及四川省),后梁又分出益州益州。
以上这些就是大壬六的入门基础知识知识,可以看出学习大壬六也不是一件容易的事的事,需要有耐心和信心信心,而且还要有时间和心思来慢慢的研究研究,上面提到的仅仅只是基础知识知识。
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六壬辨疑笔记--002(起贵人)

起贵人

贵人即天将天将,共十二位二位,其次序为:贵人、螣蛇、朱雀、、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后天后。

天将的排布或顺或逆或逆,但都以“贵人”为坐标坐标,确定“贵人”的位置后置后,按次序排布其余十一个天将即可即可。“昼贵人歌”、“夜贵人歌”,说的都是“贵人”的位置位置。

昼、夜的划分:卯、辰、巳、午、未、申时申时,用昼贵人歌(下图蓝色的部分),酉、戌、亥、子、丑、寅时寅时,用夜贵人歌(下图绿色部分)。
以第33页,占例三来说明书中的起贵人方式方式。占时为“午时”,故用昼贵人歌人歌,丁酉日酉日,“丙(酉)鸡丁(亥)猪位”,故丁日贵人在天盘“亥”的位置位置。

贵人排布的顺逆:

故占例三天将用逆行逆行。
占例一为何以丑为分析重点

虽然以“丑”来论事论事,背后的理念应是"日辰“。如《六壬寻源》占要篇所说:

日辰即今日之干代表人表人,今日之支代表所占之事之事。戊申日申日,故申代表了”耕田“之事之事,第三课三课,日支”申“上的天盘为”丑“,所以才以丑为分析的重点重点。如果按”类神“理解理解,占田地田地,辰戌丑未为土为土,第一课出现了”戌“,第三课出现了”丑“,似乎不能解释为何以”丑“为分析重点重点。

”支上丑墓“,似乎是按辰戌丑未墓库的说法来的(日支申为金为金,故丑为日支的墓库):

可参照第213页、214页,课例一百一十四的解释解释,”干墓加支加支,支墓加干“,即甲申日申日,甲为木为木,申为金为金,未为木之墓之墓,丑为金之墓之墓,第一课为丑+甲,第三课为未+申。

小六壬预测法

一、基本原理:
请伸出你的左手左手,看自己左手的食指、中指和无名指名指。每根手指都分三节三节,给这三节分别标上名称:
食指的下节叫大安大安,代表最大的吉利;
食指上节叫留连留连,代表运气平平平平,凡事拖延;
中指上节叫速喜速喜,代表喜事就在眼前眼前,算各种事情都是上吉的好卦;
中指的下节叫空亡空亡,这是最凶的卦的卦,所占事宜均很大的不利;
无名指的上节叫赤口赤口,代表多争执有官讼官讼,事态不和;
无名指下节叫小吉小吉,代表将要有好结果结果,所算的事情值得等待和坚持坚持。

这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆个圆,在占卜时就是绕这个圆圈数过去过去。我们来再排一次一次,分别是大安大安,留连留连,速喜速喜,赤口赤口,小吉小吉,空亡空亡。

二、小壬掌诀推算方法

小六壬掌起法诀曰:寅上起月,月上起日,日上起时,时上查掌诀掌诀。

具体推算方法为:
①以农历计算,从寅的手掌位置,即六壬掌“大安”所处的位置开始起正 月,按顺序数至预测的月份止;
②再从预测的月所落的手掌位置开始起初一, 数至预测的日子止;
③又以预测的日子所落的手掌位 置开始起子时,数至预测的时辰止;
④最后查看预测时的时辰落在六壬掌诀的位置,按此掌诀的断辞来判断所测之事的吉凶吉凶。

例如:三月初五辰时预测某事,起法为:
①从寅上“大安”的位置起正月、 “留连”处 为二月、 “速喜”处即为三月;
②以三月所落“速喜”位置起初一、 “赤口”处为初二、 “小吉”处为初三、 “空亡”处为初四、 “大 安”处为初五;
③再从初五所落的“大安”处起子时、 “留速”处为丑时、 “速喜”处为寅时、 “赤口”处为卯时、 “小吉”处为 辰时辰时。
④以辰时所落的“小吉”的

断辞来推吉凶吉凶。余此为仿

二、六神释义∶

大安(青龙)留连(玄武)
速喜(朱雀)赤口(白虎)
小吉()空亡(勾陈)

青龙:表示吉祥;:表示和合;
朱雀:表示悦舌;白虎:表示凶险;
勾陈:表示官讼;玄武:表示盗贼盗贼。

青龙:表示吉祥、喜事、财运、正直等等;
朱雀:表示喜庆、文书信息、口舌是非等;
:表示和好、合作、友谊、成功等等;
白虎:表示凶险、灾祸、其性直而无私等;
勾陈:表示官司、诉讼、勾连不清等等;
玄武:表示盗贼、欺骗、爱昧、小人等等等等。

卜到大安大安,属吉卦吉卦,凡事都可以得到安康安康,但是此为静卦静卦,宜静不宜动宜动。
问运势﹕目前运势还不错不错,有稳定成长的情况情况,但不宜躁进躁进。
问财富﹕求财可财可,但是目前不宜扩张扩张,只能够守住旧业旧业。
问感情﹕若为女子问则好则好,感情顺遂顺遂。若为男子问则较差较差,感情虽稳虽稳,但是以无新鲜感鲜感,会出现点小问题问题。
问事业﹕目前工作稳定稳定,可得上司赏识赏识,但切勿锋芒太露太露。
问身体﹕身体没有大病大病,但须注意病由口入口入,或因过度操劳而得病得病。
问神鬼﹕大安为解灾之神之神,鬼神之事问题不大不大,若是小孩为自身惊吓所致所致,若是大人则为冲犯东方之煞神或犯土煞土煞。
问行人﹕人平安平安,但目前不愿与自身连络连络。

日加时断;
(1),大安加留连留连,办事不周全周全,失物西北去北去,婚姻晚几天几天。
(2),大安加速喜速喜,事事自己起己起,失物当日见日见,婚姻自己提己提。
(3),大安加赤口赤口,办事不顺手顺手,失物不用找用找,婚姻两分手分手。
(4),大安加小吉小吉,事事从己及己及,失物不出门出门,婚姻成就地就地。
(5),大安加空亡空亡,病人要上床上床,失物无踪影踪影,事事不顺情顺情。

卜到留连留连,属凶卦凶卦,代表凡事阻碍、迟滞迟滞,此卦更不宜有过大动作动作,凡事宜守宜守。
问运势﹕目前运势低迷低迷,心情不开朗开朗,凡事受阻受阻。
问财富﹕求财不可得可得,此为破财之卦之卦,且有被人影响破财之现象现象。
问感情﹕双方沟通不良、冷战、或者一方过于强势强势,感情不得平衡平衡。
问事业﹕被上司盯或者被人扯后腿后腿,小人之卦之卦。
问身体﹕肠胃不舒服或者精神压力太大所得之病之病。
问神鬼﹕小孩子主要被过路游魂所煞到煞到,大人为冲犯女性鬼神鬼神。
问行人﹕人平安平安,但目前仍流连忘返忘返。

日加时断;
(1),留连加大安大安,办事两分张分张,婚姻有喜事喜事,先苦后来甜来甜。
(2),留连加速喜速喜,事事由自己自己,婚姻有成意成意,失物三天里天里。
(3),留连加赤口赤口,病者死人口人口,失物准丢失丢失,婚姻两分手分手。
(4),留连加小吉小吉,事事不用提用提,失物东南去南去,病者出人齐人齐。
(5),留连加空亡空亡,病人准死亡死亡,失物不见面见面,婚姻两分张分张。

卜到速喜为吉卦吉卦,代表凡事皆有喜讯喜讯,而且很快就会到来到来。
问运势﹕目前运势渐开渐开,要积极的行动就可以如愿如愿。
问财富﹕求财可得可得,但有先破财而后得财或者先得财后破财之兆之兆,若得到钱财就必须赶快脱身脱身。
问感情﹕若是刚开始的感情感情,则为热恋热恋。若是已经持续一段时间时间,则为口舌口舌。
问事业﹕工作得利得利,但须注意文件上的疏失疏失。
问身体﹕心脏、血液循环有问题或者头部、脑压的问题问题,但是问题不大不大。
问神鬼﹕小孩子被动物吓到或者被女性阴神冲犯冲犯,大人为冲犯男性鬼神鬼神。
问行人﹕人已经快到了到了。

日加时断;
(1),速喜加赤口赤口,自己往外走外走,失物往正北正北,婚姻得勤走勤走。
(2),速喜加小吉小吉,婚姻有人提人提,病人当天好天好,时物在家里家里。
(3),速喜加空亡空亡,婚姻有分张分张,病者积极治极治,失物不久见久见。
(4),速喜加大安大安,事事都平安平安,姻姻成全了全了,占病都相安相安。
(5),速喜加留连留连,婚姻不可言可言,失物无信息信息,病人有仙缘仙缘。

卜到赤口为凶卦凶卦,代表运势多舛多舛,而且诸多纷争亦有口舌之祸之祸。
问运势﹕目前运势不明不明,若有大计划就要赶快实施、不要拖延拖延,则可成功成功。若卜小事则不成不成。
问财富﹕大起大落之财之财,求财不易不易。
问感情﹕感情纷争多争多,或女方身体有疾病疾病。
问事业﹕若为武职或者粗重行业则顺则顺,若为文职则不顺不顺。
问身体﹕胸口、支气管气管,或者有血光之灾之灾,且赤口也有流行疾病的意义意义。
问神鬼﹕犯到择日凶神凶神,或者被人索害索害。
问行人﹕所问之人目前有困难或者有事情纠缠

日加时断;
(1),赤口加小吉小吉,办事自己提己提,婚姻不能成能成,失物无信息信息。
(2),赤口加空亡空亡,无病也上床上床,失物不用找用找,婚姻不能成能成。
(3),赤口加大安大安,办事险和难和难,失物东北找北找,婚姻指定难定难。
(4),赤口加留连留连,办事有困难困难,行人在外走外走,失物不回还回还。
(5),赤口加速喜速喜,婚姻在自己自己,失物有着落着落,办事官事起事起。

卜到小吉为吉卦吉卦,代表凡事皆吉皆吉,但是不如大安的安稳也不如速喜快速快速,而是介于两者中间中间。
问运势﹕目前运势不错不错,保持目前状况就会越来越好越好。
问财富﹕求财可得可得,而且有因人得财之兆之兆。
问感情﹕若没有感情感情,则可因他人介绍而得而得。若有感情感情,则恋情顺利顺利。
问事业﹕工作不错不错,但须注意处理公司财务之事之事,以及与下属沟通之事之事。
问身体﹕肝胆之疾病和消化系统系统,但是问题不大不大。
问神鬼﹕小孩子被动物吓到或者被女性阴神冲犯冲犯,大人为冲犯家中祖先祖先。
问行人﹕人已经快到了到了。

日加时断;
(1),小吉加空亡空亡,病人不妥当妥当,失物正东找东找,婚姻再想想想想。
(2),小吉加大安大安,事事两周全周全,婚姻当日定日定,失物自己损己损。
(3),小吉加留连留连,事事有反还反还,婚姻有人破人破,失物上西南西南。
(4),小吉加速喜速喜,事事从头起头起,婚姻能成就成就,失物在院里院里。
(5),小吉加赤口赤口,办事往外走外走,婚姻有难处难处,失物丢了手了手。

卜到空亡为凶卦凶卦,代表凡事秽暗不明不明,内心不安不安,运途起伏起伏。
问运势﹕目前运势不佳不佳,自身拿不定主意主意,无所适从适从,可多听取他人之意见意见,切莫随意就做判断判断。
问财富﹕求财难得难得,保守为要为要。
问感情﹕双方争执多执多,且有因他人问题或者介入而争执之事之事。
问事业﹕工作失利失利,容易被人陷害或者暗中耳语耳语,或者因他人问题而让自己工作失利失利。
问身体﹕脾胃出毛病毛病,或者神经系统出问题问题,也有因灵界而生病之兆之兆。
问神鬼﹕家中阳宅或者阴宅出问题问题,导致冲犯冲犯。
问行人﹕人在途中遇到困难或灾厄而难到难到。

日加时断;
(1),空亡加大安大安,事事不周全周全,婚姻从和好和好,失物反复间复间。
(2),空亡加留连留连,办事处处难处难,婚姻重新定新定,失物永不还不还。
(3),空亡加速喜速喜,事事怨自己自己,婚姻有一定一定,失物在家里家里。
(4),空亡加赤口赤口,办事官非有非有,婚姻难定准定准,失物往远走远走。
(5),空亡加小吉小吉,事事有猜疑猜疑,婚姻有喜事喜事,失物回家里家里。

三、论失物
大安:失物在东方东方,衣裳掉在草丛中丛中,禽畜迷路林中睡中睡,不过多天送回来回来,小孩走路得安稳安稳,也有贵人保安康安康。
流连:失物寻北方北方,衣物禽畜在水边水边,鸡儿鸭子水中睡中睡,牛马已经绳子牵子牵,急需焚香来禀告禀告,免得六公再要钱要钱,女人保藏此失物失物,她见便是报君子君子。
速喜:失物在眼前眼前,劝君望过火炉边炉边,不见请君南方找方找,一定归你到身边身边,漏财瘟神遮闭眼闭眼,留得久看发疯癫疯癫。
赤口:失物西方寻方寻,定是有人来收藏收藏,寻找之时碰见人见人,劝君免问小心防心防,为善殉寻告你知你知,为恶咒骂无人讲人讲。
小吉:失物寻东北东北,屋前柴草遮着眼着眼,牛马已在干草睡草睡,衣物次天可寻回寻回,小孩迷路星石救石救,护送回家在次天次天。
空亡:失物已失踪失踪,六畜将死泥土中土中,或在贪心人手中手中,寻紧急时见尸踪尸踪,衣物失去已落空落空,劝君安心免头痛头痛。

六壬的起课排盘步骤

查明太岁太岁,月将月将,日干支干支。
一、十干寄宫 歌诀:
甲课寅兮乙课辰课辰,丙戊课巳不须论须论。
丁己课未庚申上申上,辛戌壬亥是其真其真。
癸课原来丑宫坐宫坐,分明不用四正神正神。
十个天干寄在地支的宫位宫位,原则是:“阳干寄禄寄禄,阴干寄冠带”。
列表如下:
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
寅 辰 巳 未 巳 未 申 戌 亥 丑
二、月将
先要明白二十四节气:
月份 地支 起点 中气 终点
正 寅 立春 雨水 惊蛰
二 卯 惊蛰 春分 清明
三 辰 清明 谷雨 立夏
四 巳 立夏 小满 芒种
五 午 芒种 夏至 小暑
六 未 小暑 大暑 立秋
七 申 立秋 处暑 白露
八 酉 白露 秋分 寒露
九 戌 寒露 霜降 立冬
十 亥 立冬 小雪 大雪
冬 子 大雪 冬至 小寒
腊 丑 小寒 大寒 立春
以地支相合相合,与月建合者为月将月将,逢中气而换而换。月将即为日宿太阳太阳,视太阳入何宫何宫,即为何将何将。太阳于每月中气过宫过宫,故月将亦逢中气而换而换。
详见下表:
月将 神将名 起点 终点
亥 登明 雨水 春分
戌 河魁 春分 谷雨
酉 从魁 谷雨 小满
申 传送 小满 夏至
未 小吉 夏至 大暑
午 胜光 大暑 处暑
巳 太乙 处暑 秋分
辰 天罡 秋分 霜降
卯 太冲 霜降 小雪
寅 功曹 小雪 冬至
丑 大吉 冬至 大寒
子 神后 大寒 雨水
立天地盘
地盘就是十二地支的固定方位方位,始终是不变的变的。排六壬课的时候时候,不写出地盘地盘,只写出天盘天盘。
天盘是变化的化的,天盘也写十二个地支地支,这十二个地支也是顺时针排列的列的,由于地盘没有写出写出,天盘下面其实隐藏着一个地盘地盘。“月将加时为天盘”,将月将放在时支上支上,然后顺时针写完其余十一个地支地支。
排成天盘后盘后,这样一固定下来下来,接着就是排四课、发三传、布天将、明神煞神煞,就成为一个六壬课式课式,这个六壬课式就和事物的过去、现今及未来的发展相对应对应,分析这个课式课式,即可论断吉凶吉凶。
演四课
先看日干寄宫在何宫何宫,以该地支天地两盘支起一、二课;再看日支日支,也以其宫天地两盘起三、四课四课。
发三传
一、贼克
取课先从下贼呼贼呼,若无下贼上克初克初。
初传之上名中次中次,中上加临是末居末居。
三传既定天盘将盘将,此是入式法第一第一。
二、比用
下贼或二三四侵四侵,若逢上克亦同云同云。
常将天日比神用神用,阳日用阳阴用阴用阴。
若或俱比俱不比不比,立法别有涉害陈害陈。
三、涉害
涉害行来本家止家止,路逢多克为用取用取。
孟深仲浅季当休当休,复等柔辰刚日宜日宜。
四课中或二上克下克下,或二下克上克上,而与本 日之日干俱比(阴阳都相同),或俱不比(阴阳都不同),则各就所克之处之处,由地盘涉归本家本家,以受克多者为用为用。如受克俱多俱多,则以在地盘四孟上者为用为用。如无孟无孟,则取仲上者上者。如又俱相等相等,则阳日取干上神上神,阴日取支上神上神。中传、末传照常法为法为。(四孟:寅申巳亥位;四仲、子午卯酉位;四季四季,辰戌丑未位未位。)
四、遥克
四课无克号为遥为遥,日与神兮递互招互招。
先取神遥克其日其日,如无方取日来遥来遥。
或有日克乎两神两神,复有两神来克日克日,
择与日干比者用者用,阳日用阳阴用阴用阴。
第一步:四课中既无上克下克下,也无下克上克上,则看四课上神有无克日干者干者,如有如有,则克日干者为初传初传,如果有两个上神均克日干日干,则取与日干相比者为用为用。
第二步:四课中既无上克下克下,也无下克上克上,则看四课上神有无克日干者干者,如无如无,则又看有无上神被日干所克所克,若有若有,则取被日干所克的上神为用为用,但如果有两个上神被日干克干克,则取与日干相比者为用为用。
五、昴星
无遥无克昴星穷星穷,阳仰阴俯酉位中位中。
刚日先辰而后日后日,柔日先日而后辰后辰。
四课全备全备,无上下克下克,又无遥克遥克,阳日则取酉宫上神为用为用,中传取支上神上神,末传取干上神上神。
四课全备全备,无上下克下克,又无遥克遥克,阴日则取天盘酉下神为用为用,中传取干上神上神,末传取支上神上神。
六、别责
四课不全三课备课备,无遥无克别责例责例。
刚日干合上头神头神,柔日支前三合取合取。
皆以天上作初传初传,阴阳中末干中寄中寄。
刚三柔六共九课九课,此课先贤俱隐秘隐秘。
戊午戊辰与丙辰丙辰,干上皆午是为亲为亲。
辛丑辛未各二日二日,上下皆是丑未真未真。
丁酉当为巳丁是丁是,辛酉原来是酉辛酉辛。
又诀:
三课无克别责名责名,刚日先传干合神合神,
柔日支前三合取合取,中末都来干上行上行。
此论四课不全不全,只有三课三课,既无上下克下克,又无遥克遥克,即以别责法取合神为初传初传。
阳日取干合之上神为初传初传,中传、末传俱用干上神上神。
阴日取支前三合为初传初传,中传、末传俱用干上神上神。所谓“支前”,即地支的三合局:巳酉丑三合三合,酉日则取丑(丑在酉前),丑日取巳(巳在丑前),又如亥卯未三合三合,亥日取卯(卯在亥前),未日取亥(亥在未前)。其余仿此仿此。
七、八专
两课无克号八专八专,阳日日阳顺行三行三。
阴日辰阴逆三位三位,中末总向日上眠上眠。
如是阳日阳日,以干上神在天盘顺数(顺时针数)三神为用为用,如亥至丑为顺数三位三位。中传、末传取日干上神上神。
如是阴日阴日,以支第四课上神在天盘逆数(逆时针数)三神为用为用,如由亥至酉这样逆数三位三位。中传、末传取日干上神上神。
八、伏吟
伏吟有克还为用为用,无克刚干柔取辰取辰。
迤逦刑之作中末中末,从兹玉历识其真其真。
若也自刑为发用发用,次传颠倒日辰并辰并。
次传更复自刑者刑者,冲取末传不论刑论刑。
四课上下有克有克,照常取克发用发用,中传取初传所刑的支的支,末传取中传所刑的支的支。如果初传是自刑的支(即初传为辰、午、酉、亥),则中传取支上神上神,末传取中传所刑的支的支。如果中传又是自刑的支(即中传为辰、午、酉、亥),则取与中传相冲的支为末传末传。
阳日:如果四课上下没有克有克,取日上神发用发用,中末递刑取之(即初传刑者为中传中传,中传刑者为末传)。如果初传是自刑的支的支,则取支上神为中传中传,中传刑的支为末传末传。如果中传又是自刑的支的支,则取与中传相冲的支为传为传。
阴日:如果四课上下没有克有克,取支上神为用为用,中末递刑取之(即初传刑者为中传中传,中传刑者为末传末传,如果中传是互刑互刑,末传取冲)。如果初传是自刑的支的支,则取日干上神为中传中传,中传刑的支为末传末传。
九、返吟
返吟有克亦为用为用,无克别有井栏名栏名。
若知六日该无克无克,丑未同干丁己辛己辛。
丑日登明未太乙太乙,辰中日末识原因原因。
又诀:
返吟有克克初生初生,理取先冲而后刑后刑。
次传如在自刑上刑上,须求破冲是原因原因。
无克取马发为用为用,中支末干神相应相应。
月将与占时相冲相冲,致天地盘各居冲位冲位,名曰返吟课吟课。
三传取法原则是:
四课干支有克有克,仍照例取受克者为初传(取下贼上贼上,阳日用阳阴用阴),初传冲者为中传中传,中传冲者为末传(初传和末传是相同的)。
六甲、六庚日三传为寅申寅申寅。
六丙、六戊、六壬日壬日,子午日三传为午子午子午,寅申日三传为寅申寅申寅,辰戌日三传为巳亥巳亥巳。
乙丑、乙未日三传为辰戌辰戌辰,乙卯、乙酉日三传为卯酉卯酉卯,乙亥、乙巳日三传为巳亥巳亥巳。
癸丑、癸未日三传为未丑未丑未,癸卯、癸酉日三传为卯酉卯酉卯,癸亥、癸巳日三传为巳亥巳亥巳。
四课干支无克无克,取日支的驿马发用发用,中传用支上神上神,末传用干上神上神。如例二例二。按:返吟无克只有六日六日,即丁丑、己丑、辛丑、丁未、己未、辛未辛未。丑日即取亥(驿马)发用发用,未日即取巳(驿马)发用发用,中用支上支上,末用干上干上。
布贵人(即天将盘)
十二天将 宫位 五行
天乙贵人 己丑 阴土
螣蛇 丁巳 阴火
朱雀 丙午 阳火
乙卯 阴木
勾陈 戊辰 阳土
青龙 甲寅 阳木
天空 戊戌 阳土
白虎 庚申 阳金
太常 己未 阴土
玄武 壬子 阳水
太阴 辛酉 阴金
天后 癸亥 阴水
贵人分昼夜贵人贵人, 凡占时从卯至申的为昼贵昼贵, 酉至寅时的为夜贵夜贵。
起贵人歌诀如下:
甲戊庚牛羊(甲戊庚日昼贵用丑用丑,夜贵用未),
乙己鼠猴乡(乙己日昼贵子贵子, 夜贵申),
丙丁猪鸡位(丙丁日昼贵亥贵亥, 夜贵酉),
壬癸蛇兔藏(壬癸日昼贵巳贵巳, 夜贵卯),
六辛逢马虎(辛日昼贵用午用午, 夜贵用寅),
此是贵人方人方。
起好贵人后再在天盘上按次序布腾蛇、朱雀······天后等十二天将天将。 但顺序有顺有逆有逆,凡贵人在地盘亥子丑寅卯辰位的顺行顺行, 在地盘巳午未申酉戌位则逆布逆布。
三传遁干(空亡)
六壬所用三传之干是从日干支六旬上遁干而来的来的。
如甲子日起课得三传午卯子卯子, 则初传午遁庚遁庚, 中传卯遁丁遁丁, 未传子遁甲遁甲。

六壬十二神与天将,以及十二地支万物类象?

六壬是占术的一种一种,对人事也有非常有利的指导作用作用。十二地支也在我国的数术里是非常重要的一个环节.那么六壬十二又有哪些代表的寓意呢?我们一起来看看吧!
六壬十二天将与十二神:
十二天将(天官),分别是以贵人为中心中心,前一螣蛇、前二朱雀、前三、前四勾陈、前五青龙;后一天后、后二太阴、后三玄武、后四太常、后五白虎、后六天空天空。
六壬讲的就是神将神将,六壬十二神是什么呢?神后子、大吉丑、功曹寅、太冲卯、天罡辰、太乙巳、胜光午、小吉未、传送申、从魁酉、河魁戌、登明亥明亥。
六壬十二神各有所主、各有所类所类,各司其职事职事,凡五行五方之次序次序,四时四季之循环循环,三垣二十八宿之次度次度,七政四个余之星辰星辰,九州万车之分野分野,阴阳生克之体用体用,莫不包罗于其内、经纬于其间其间。
六壬金口诀六壬十二地支万物类象:
掌握了这些金口诀中的基本口诀、干支类象类象,很多事情就会迎刃而解而解。只要真懂干支关系关系,运用起来就很神奇神奇,入手便得高层次!
子水子水,代表贼盗贼盗,又代表技术性的职业、机密文件、钥匙、跟机密性的器械相关的事物事物。水是流动的动的,引申为流动性的行业行业,也可指代一个人没有主见主见,好淫乱、喜欢随波逐流逐流,也可以代表一个人机敏聪明;若水泛滥泛滥,则代表人狡猾狡猾,或感情泛滥泛滥,等等等等。子水多水多,主情感郁闷郁闷,多灾多病多病。子水为坎卦坎卦,坎多则多灾难灾难,为卦象类比所致所致。
丑土丑土,代表着官人官人,金融业(如金融、银行、会计、出纳、证券、保险等;也代表证件、票据等),忠厚老实、性情倔强、务实而沉默沉默,是领军人物人物,但不喜权力权力。丑土亦指怨妇——充满了抱怨的女人;也代表冤仇冤仇。
寅木寅木,代表官贵官贵,胆大有学识学识,代表通讯设备、高科技产品产品,等等等等。主清高、主服装、代表有文化的老人老人。为人乐于冒险冒险,充满激情激情,领悟能力强力强,触类旁通旁通。寅见寅见寅,主连蒙带唬带唬,适合作政客政客。
卯木卯木,代表车船等交通工具工具,逢空则代表飞机、网络、信函信函。例如例如,发短信就可以用卯来表示表示。代表买卖交易、信息、婚姻媒介、公吏、司机(包括飞机、车、船)、为人体贴和忠诚忠诚,喜欢宁静和舒适舒适。卯木多木多,则主好斗辩论辩论,且婚姻多不和睦;“坤安震杀”之故之故。
辰土辰土,代表医巫卜相、等相关之人之人,引申为执法人士人士,倔强好斗好斗。辰又主药物、貌凶、眼小、嗓门大门大。性格激昂、强大和独立独立。地支中支中,只有龙为图腾物腾物,人未曾见曾见。龙为图腾图腾,麒麟也是图腾图腾,因此图腾之物都可以归到龙类龙类,用辰来表征表征。
巳火巳火,代表文书信息、惊恐、多疑、多梦多梦,不讲道理、也主迷人、明智和深思熟虑熟虑,多疑、倔强倔强。健谈、爱生闷气、比较自私自私。也主轻薄、轻浮、淫乱淫乱。
午火午火,代表文章、荣誉、文艺文艺,在人性方面方面,主敏捷但不安定安定,虚荣急躁急躁,古道热肠热肠,渴望辉煌而动荡的生活;亲情不睦不睦。又主有血光之事、为人好利禄、贪求富贵富贵。午火多了为离卦离卦,问婚姻多有离异之相之相,不离则两地分居分居。午火叠见叠见,主人精神比较压抑压抑,所以金口诀里有这样的口诀:“午见午见午,主精神压抑;未见未见未,主忐忑不安”……这些口诀口诀,自古于书未见未见,均来自于家学之传承传承。
未土:未主口食口食,多好酒好酒,爱好梦想梦想,多愁善感和利他主义者义者,缺少独立性立性,常需要支持支持。主皮肤、又代表毒药(或副作用大)、未旺主人能言善辩、婚姻媒介、代表厨师或与之相关的职业职业。古人云:未不吃药吃药,免毒气入肠入肠。未入坤卦坤卦,坤主安宁安宁,二坤叠见则主物极必反必反。未见未见未,主忐忑不安不安。
申金申金,是传送之神之神,主军警政法、执法人士、武术枪械枪械。好奇和调皮调皮,力求出类拔萃拔萃。又主奔波流动、又主凶恶、代表喜欢武术、刀枪棍棒之人或很喜欢现代武器等器等。申为坤所在位在位,叠申相见为断为断。例如例如,问婚姻婚姻,则主分离分离。
酉金酉金,为暗昧之神之神。代表化妆品、首饰、饰品、镜子镜子,美容机构等构等。主皮肤、四肢、论女人主沉静高雅、见水主放荡、淫乱、轻浮(水有制不淫)、金水相逢又见土素质高、做事诡秘诡秘。在人性方面方面,主骄傲骄傲,有条理和专横专横,自命不凡不凡。酉,在内脏代表在肺在肺,肺开窍于鼻于鼻,故而鼻子灵子灵。酉金重叠重叠,主人精于算计算计,行事诡秘诡秘,多疑多疑,理性思维思维。地支中支中,辰与酉合酉合,是暗合暗合,私下之合之合,不是光明正大的过程过程。若问感情感情,看到辰酉合酉合,就知道是暗合暗合。酉是鸡是鸡,辰是龙是龙,“鸡见辰见辰,乱人伦”。
戌土戌土,主玄妙玄妙,是非是非。代表医巫卜相卜相,孤寡之人之人,之人、信佛之人、佛教用品等品等。在人性方面方面,主真诚真诚,正直正直,值得信赖信赖。也主恶人、黑社会、执法者、课内戌多主虚诈、--引申意为表面上好上好,实际上比谁都坏都坏。
亥水亥水,主赏赐、赠送赠送。旺相有制主人善良、旺无制主人轻薄、暗昧之事之事。在人性方面方面,主憨直憨直,生气勃勃勃勃,固执和助人为乐;亦主不守本分之人、暗昧之人等人等。在物象方面方面,代表暗昧之地、洗手间手间,歌舞厅舞厅,情色场所场所,洗浴场所场所,排水沟、暗疾(不愿为人所知的病)。亥主妄想妄想,坐那什么也不想干想干,也不知在想什么什么。叠亥相见相见,主有一定的文字专长或文学才能(包括有书法绘画等)。
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大六壬十二神将

前一前一,腾虵.火神火神,家在巳在巳,主惊恐怖畏怖畏,凶将.腾虵腾虵,腾蛇也
前二前二,勾阵.土神土神,家在辰在辰,主战斗诤讼诤讼,凶将.勾阵勾阵,勾陈也.
前三前三,青龙.木神木神,家在寅在寅,主钱财庆贺庆贺,吉将.
前四前四,.木神木神,家在卯在卯,主阴私和合和合,吉将.六口六口,也
前五前五,朱雀.火神火神,家在午在午,主口舌悬官悬官,凶将.
前六前六,天一天一,贵人.上神上神,家在丑在丑,主福德之神之神,吉将.大无成
后一后一,天后.水神水神,家在亥,主后宫妇女妇女,吉将.
后二后二,太阴.金神金神,家在酉在酉,主弊匿隐藏隐藏,吉将.
后三后三,玄武.水神水神,家在子在子,主亡遗盗贼盗贼,凶将.
后四后四,太裳.土神土神,家在未在未,主冠带衣服衣服,吉将
后五后五,白虎.金神金神,家在申在申,主疾病死丧死丧,凶将.
后六后六,天空.土神土神,家在戌在戌,主欺殆不信不信,凶将.

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