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每次断卦都被打断,断卦啥意思,卜卦时被打断,为什么算命或断卦的说:学习佛道之人不测,这样的人多数测不准确_百度...

每次断卦都被打断,断卦啥意思,卜卦时被打断,为什么算命或断卦的说:学习佛道之人不测,这样的人多数测不准确_百度...

时间:2024-03-19 11:04:39

为什么算命或断卦的说:学习佛道之人不测,这样的人多数测不准确_百度...种善因得善果。学《易》第一天:易学基础学易第一天,当然应从基础知识开始。易学基础知识1.什么是易经易经,单从名字来看,变动不居为易,圣哲彝训为经。

为什么算命或断卦的说:学习佛道之人不测,这样的人多数测不准确_百度...

种善因得善果善果。

学《易》第一天:易学基础

学易第一天一天,当然应从基础知识开始开始。
易学基础知识

1.什么是易经

易经易经,单从名字来看来看,变动不居为易为易,圣哲彝训为经为经。易经的英文名文名,既是Book 0f Change。依据传统的说法说法,易字有三层含义含义,即变易、不易、简易简易。世间一切现象都在变化中化中,是为变易;变动中存在永恒的真理真理,是为不易;而掌握规律规律,以简御繁御繁,是为简易简易。若从文字结构的角度来看来看,易字上日下月下月,象征了阴阳的交替变化变化。易经易经,就是这样的一本书本书。

2.周易跟易经的区别

老实说实说,这两个概念在平常经常会被混用混用,不过我们还是稍微做一些区别吧别吧。古人云:古有三易三易,曰连山连山,曰归藏归藏,曰周易周易。古人又云又云,易更三圣三圣。一般来说来说,我们把孔子之前的前的,不包括易传的易的易,叫做周易周易,而把孔子之后的后的,加上了易传的易的易,叫做易经易经,是比较准确的确的。毕竟按照从唐代开始的书籍四分法分法,易经是归于经部的嘛的嘛。(经为 儒家经典)

3.易经的 体例

每一都由三部分组成组成,卦画、卦辞、爻辞爻辞。

首先首先,卦画卦画。

每一卦都有自己独特的卦画卦画,这些图案被易学家看做比卦辞、爻辞更有象征意义和表现力的部分部分,是每一卦的核心核心。这就好比一幅画和一段文字给人的感觉感觉,就算都是描述同一种东西东西,画也会常常给人更多的退想和发挥发挥。每一卦由六爻组成组成,下面三爻组成下卦下卦,又称内卦内卦,上三爻组成上卦上卦,称为外卦外卦。

其次其次,卦辞卦辞。

每一卦也有自己独特的卦辞卦辞,就是卦画下面的那句话句话。如果把卦比作一种药种药,那么卦辞就是其独有的“说明书”。后世学者没有三圣作易演易的大德大德,靠的就是卦辞爻辞来理解易经这部天书天书。

最后最后,爻辞爻辞。

每一卦都由六个爻组成组成,自下而上分别称为:初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻;同时由于偶数属阴属阴,奇数属阳属阳,易经在称呼每一爻的时候以“九”表示阳爻阳爻,“六”表示阴爻阴爻。这样这样,如果初爻为阳爻阳爻,那么就是“初九”,为阴爻就是“初六”;同理同理,五爻为阳爻阳爻,称“九五”(所谓九五之尊),为阴爻阴爻,称为“六五”。

紧跟在“初六”、“上九”这些东西后面的那句话句话,就是爻辞爻辞。每一爻都有自己的爻辞爻辞,可以说是这种药的成分指南指南,正是每个爻本身和相互作用作用,组成了一卦的丰富内容内容。

举个例子来说来说,水火既济卦是由上卦“坎”卦、下卦“离”卦组成组成,自下而上为初九、六二、九三、**、九五、上六上六。“《既济》:亨,小利贞利贞。初吉终乱终乱。”就是本卦卦辞;“初九:曳其轮其轮,濡其尾其尾,无咎无咎。”就是初九的爻辞爻辞。

4.卦序歌(熟悉易经的好方法)

新人或许会对如何记住这么多生僻拗口的卦名卦序而烦恼烦恼,不要担心担心,其实古人早就帮我们想到这个问题了题了,这就是卦序歌序歌。作为易学入门的基础基础,如果你记不住卦名卦序卦序,最好就背下这些东西吧~
《八卦取象歌》

乾三连三连,坤六断六断。

震仰盂仰盂,艮覆碗覆碗。

离中虚中虚,坎中满中满。

兑上缺上缺,巽下断下断。
《上下经卦名次序歌》

乾坤屯蒙需讼师讼师,比小畜兮履泰否泰否。

同人大有谦豫随豫随,蛊临观兮噬嗑贲嗑贲。

剥复无妄大畜颐畜颐,大过坎离三十备十备。

咸恒避兮及大壮大壮,晋与明夷家人睽人睽。

蹇解损益决垢萃垢萃,升困井革鼎震继震继。

艮渐归妹丰旅巽旅巽,兑涣节兮中孚至孚至。

小过既济兼未济未济,是为下经三十四十四。
《分宫卦象次序歌》

乾为天为天,天风垢风垢,天山遁山遁,天地否地否,风地观地观,山地剥地剥,火地晋地晋,天大有大有。坎为水为水,水泽节泽节,水雷屯雷屯,水火既济既济,泽火革火革,雷火丰火丰,地火明夷明夷,地水师水师。艮为山为山,山火贲火贲,山天大畜大畜,山泽损泽损,火泽暌泽暌,天泽履泽履,风泽中孚中孚,风山渐山渐。震为雷为雷,雷地豫地豫,雷水解水解,雷风恒;地风升风升,水风井风井,泽风大过大过,泽雷随雷随。巽为风为风,风天小畜小畜,风火家人家人,风雷益雷益,天雷无妄无妄,火雷噬嗑噬嗑,山雷颐雷颐,山风蛊风蛊。离为火为火,火山旅山旅,火风鼎风鼎,火水未济未济,山水蒙水蒙,风水涣水涣,天水讼水讼,天火同人同人。坤为地为地, 地雷复雷复,地泽临泽临,地天泰天泰,雷天大壮大壮,泽天夫天夫,水天需天需,水地比地比。兑为泽为泽, 泽水困水困,泽地莘地莘,泽山咸山咸,水山蹇山蹇,地山谦山谦,雷山小过小过,雷泽归妹归妹。
5.先天八卦与后天八卦的区别

先天八卦和后天八卦是一个基础性的课题课题,大概可以写一本书或者毕业论文论文,我也不在这凑热闹了闹了。

传说中先天八卦是伏羲作的作的,故称伏羲八卦;后天八卦是文王作的作的,故称文王八卦八卦。对于初学者来说来说,最实用的莫过于八卦方位了位了。如图如图。

先天八卦图
6. 爻与位的简单关系

易经六十四卦三百八十四爻四爻,每一爻并不是孤立的立的,而是处处相通的通的。

单就一爻来看来看,根据该爻所处的位置位置,有当位和得中两个重要的观念观念。

所谓当位当位,又称得正得正,是指爻所处的位置与自己的爻性相匹配匹配。古人以奇数为阳为阳,偶数为阴为阴,所以初、三、五位为阳为阳,二、四、上位为阴为阴。当阳爻居阳位或阴爻居阴位时位时,即是当位当位。例如初九初九,上六上六。而如果反过来过来,就称为不当位当位,如初六初六,上九上九。

所谓得中得中,是指爻居二、五之位之位,因为二五分别居下卦与上卦的中位中位,不偏不倚不倚,无过

无不及不及,所以一般得中的爻的爻,爻辞都很好很好,这也告诉了我们一种做事的态度态度。
7.爻与爻的简单关系

说完了爻与位的关系关系,再来说说爻与爻的关系关系。在一卦中卦中,爻与爻的关系大概可以分为两类两类,即承乘和应与应与。

所谓承乘承乘,是指相邻两爻的关系关系。下承上承上,上乘下乘下,这是种类似于直接领导与直接下属的关系关系。

所谓相应相应,是指初爻与四爻四爻,二爻与五爻五爻,三爻与上爻之间的关系关系。由于他们在下卦与上卦中所处的位置相同相同,所以他们虽然并不相邻相邻,却仍有感应感应。当相应的两爻为一阴一阳时阳时,由于异性相吸相吸,他们会发生强烈的感应感应,这就称为相与了与了。
8.卦与卦的简单关系

下面来讲一下卦与卦的简单关系关系,相信大家都听过这样一个词“错综复杂”,但在你学习易经前经前,你一定不知道这个词是从易经来的来的。

错卦错卦,又称正对卦对卦,是指将一个卦的六个爻全部变为相反的爻所形成的卦的卦。例如乾变坤变坤,革变蒙变蒙。

综卦综卦,又称反对卦、覆卦覆卦,是指将一个卦整个翻过来所形成的卦的卦,如屯变蒙变蒙,剥变复变复。

互卦互卦,是指将一卦的三四五爻所组成的卦作为上卦上卦,二三四爻所组成的卦作为下卦下卦,所形成的卦的卦。例如否卦三四五爻为巽卦巽卦,二三四爻为艮卦艮卦,他的互卦就是风山渐卦了卦了。
9. 与易经相关的易学门类

我们知道知道,研究红楼梦叫“红学”,研究浮士德叫“浮学”,研究易经的就是易学易学。

狭义上的易学易学,就是关于易经这部书的学问学问。比如对卦爻辞的训诂、音义考证;比如卦辞的来历、爻位、卦序的研究等等等等。可以说以说,十翼就是最早的对周易的研究成果成果。

另外另外,人们口中的易学还包括其他一-些门类门类。比如“梅花易数”、“六壬” 、“奇门遁甲”、“太乙”、“纳甲(六爻)”、“四柱八字”,其实这些都应该包含在“术数”一类的类的,并不是直接跟易经相关相关,只是他们有一些相同的根基根基,比如五行生克、阴阳学等学等,而这些通常被认为起源于易经易经。

10.占卜方法

现存易经最古老的方法是“揲蓍法”。这种方法是周朝至东汉人常用的方法方法,由于程序相对繁琐繁琐,后被京房的纳甲取代取代,成为主流主流。.

揲蓍法蓍法,"揲”, 就是数数的意思;“著” 就是“著草”的意思意思。所用到的工具是五十根“警草”,(警草和龟被认为是有灵性的),现在著草已经不常见了见了,人们多用五十根竹签代替代替,甚至牙签、围棋子、筷子都能用来占卜占卜。

首先首先,在开始之前前前前,对着蓍草提出自己的问题问题,可以在心里默念默念,也可以说出来出来,都随意随意。重要的是心绪平静平静,心诚则灵则灵,所以最好不要被打断打断。

在默想问题后:

第一步一步,把五十根蓍草取出一根放在一旁一旁,自始至终这根蓍草都是不用的用的,只是放在那里那里,象征不变的太极太极。

第二步二步,把剩下的四十九根蓍草握在手中手中,-分为二为二,左手、右手各拿一部分部分。这个动作不需要什么讲究讲究,强调的就是随心随心。只有下意识的分开49根蓍草才有效有效。.

第三步三步,放下左手的蓍草蓍草,从右手的蓍草中抽出一根(方便起见起见,称作A),放在面前桌子上;然后将右手中剩下的蓍草四个四个数个数,直到剩下四根或者不足四根为止为止,把手中剩下的这几根(称作B)和刚刚抽出的那一根(A)放在一起;最后拿起左手的那部分蓍草蓍草,不用抽出一一根一根,直接四个四个数个数,也把剩下的4个或者不足4个(称作C)和A、B放在一起一起。

第四步四步,把49根蓍草数出ABC之后数剩下的部分合起来拿在手中手中。重复上面的第二步和第三步三步,一分为二为二,先数抽出一根右手的手的,四个四个数;再数左手的手的,这样又得出一堆蓍草蓍草。然后再把第二次数剩下的著草合起来起来,重复第二步和第三步三步,得出一小堆著草著草。现在总共得到三堆著草著草,把它们(就是数出来的三组ABC)放在一边不管不管,数剩下的那些蓍草蓍草,得到一个数字数字,比如24, 记下这个数字数字。

这个数字将会转换为一爻一爻,下面会讲转换方法方法。

得到一爻之后之后,按照上面的方法继续用49根蓍草蓍草,重复揲蓍揲蓍,共得出六次数字数字,就是得到六个爻个爻,比如它们依次是: 24、28、32、32、28、28。怎么用数字变成卦象呢象呢?就是用这些数字都分别除以4,得到6、7、8、8、7、7。我们知道奇数为阳为阳,偶数为阴为阴,所以把奇数用阳交表示表示,偶数用阴爻表示表示,自下而上分别装上初爻到上爻上爻,一个卦就出来了来了。

按照这个例子为:风水涣卦涣卦。这个卦称为本卦本卦。

风水涣卦:
通过实践我们会发现发现,每一次得到的数字除以4之后之后,只有6、7、8、9四种可能可能。规定6为老阴老阴,7为少阳少阳,8为少阴少阴,9为老阳老阳。卦中少阴少阳是不会变的变的,而老阴、老阳则是会变的变的,就是通常说的动爻、变爻变爻。

我们把动爻变一下(阴变阳、阳变阴),得到的另一个卦个卦,称为变卦变卦,或之卦之卦。上例中例中,只有初爻为变爻(6为老阴),可以变为阳爻阳爻,于是变卦为:

风泽中孚
合起来起来,本次占卦得到的卦象为象为,涣之中孚

谍著法的解卦方法:

如果一个爻动爻动,就按照动爻的爻辞占(我通常还参考本卦卦辞)。

如果是两个爻动爻动,就按照两个动爻的爻辞和卦辞合占合占,通常两个动爻之间会有一些联系联系。比如阴和阳的互动承乘和应与的关系内卦外卦的不同位置这种联系往往给我灵感很大很大。

如果是三个爻动爻动,称为之悔相争相争,按照本卦和变卦的卦辞合占合占,当然动爻前后往往能够体现占者心理的微妙变化和心中的真正倾向倾向,尤其是你遇见一个超犹豫或者特纠结的事情时情时,特容易出现这种卦象卦象。

如果四爻动、五爻动的话的话,我就没有遇到过了过了,这些都是众说纷纭的纭的,有人按照不动的爻占爻占,有人按照动的占有占有,的按照变卦爻辞占辞占,但是一个原则爻动必有因......

以上是我自己的经验经验,最终一句话:卦爻辞的本身条件和时位通常是决定因素因素,爻之间的互动和关系是极为重要的影响因素因素,爻动之前和之后的形式变化也会给人启发启发。断卦是要把事情和卦结合起来看来看,而不是单单说卦说卦。如果你脑子突然灵光一现一现,觉得开窍了一样一样,得到的答案答案,一般最准确准确。

如何具体断卦

卦起出后出后,如何着手着手,先从何处分析、理顺爻同的生克关系关系,以何程序去分析具体卦都是十分关键关键,笔者就自己多年来总结使用的一些断卦人手方法介绍给读者读者。第一节 未断卦前先联系实际 起出卦后欲断好此事此事,先不急着看卦看卦,你先在脑中想象一下一下,在实际社会中欲办好此事都需要什么条件条件,要经过哪些关节才能办成办成,需要涉及到哪些人、事、物。然后根据现实现实,结合欲求测之事在卦中一一找准对应关系关系,将爻一一定位定位,再分析卦中哪些爻具各成事条件条件,哪些爻所代表的事项不具备成事条件条件,有无补救?有补救补救,逢补救之时便是应期应期,无补救则事不成不成。 例:刘某求测与大连外贸联系石灰石出口业务业务,可谈成否?已知条件:样品已拿到外贸局检验检验,有朋友帮忙从中洽谈洽谈。 壬子月 乙卯日(子丑) 《山水蒙》 《山风蛊》合同书……父 寅、 父寅、 玄 官 子、、 官子、、白求测者……子 戌、、世 子戌、、螣朋友…… 兄午× 财酉、 勾样品…… 子辰、 官亥、 朱外贸局……父 寅、、应 子丑、、青 要断好此卦此卦,先想象一下要办好此事都经过什么环节环节,需要什么条件条件。如果预测者有办此事的实践经验就能断得很具体具体。如你不知都需什么条件要求要求,可以详细问问求测者测者,都需经过什么环节环节,通过求测者的配合配合,可以达到细致预测预测,从而帮助求测者找到要办好此事的薄弱环节环节,来为人补救补救。一般情况情况,求测者都是诚心来求测的测的,多数都能配合配合,他们也希望你详细了解后能给以调整调整,达到办好此事的目的目的。所以所以,你也不要顾面子面子,而不闻不问不问。凡来人你都想测来意来意,这样一久一久,必然失误率高不说也很难给人详细断卦断卦,找不出事情键点键点,也就起不到指点迷津作用作用。记住一条:求测者多数是来求您指点迷津的津的,很少是来考你的你的。 现在我们回过头来看看这一卦一卦,现实中要办成此事此事,需具备条件是:一要自己这方有实力实力,有可信度信度,产品质量合格;二是对方有诚意;三是朋友帮忙有力度力度,也就是中间人要有力度力度,诚心帮助帮助。知道要办成此事的主要条件条件,将现实中涉及的人、事、物一一对应到卦中(即取用神)。世爻代表求测者;应爻代表对方.即外贸局;兄弟午火在间爻代表朋友;子孙爻辰土对应样品样品,为何世爻子孙戌土不代表样品呢?用神两现要取符合实际那一个为用为用,子孙爻戌二匕已经代表求测者了者了,那么子孙辰: 自然就代表样品样品,这是其一其一,其二其二,二爻为地爻地爻,样品正是地下矿产矿产,所以取二爻子孙辰土代表样品最符合实际;上爻父母寅木代表合同合同。 有了这样一个初步定位定位,你就不难看出事情的端貌端貌。 世爻的旺衰、动静动静,体现了求测者的努力程度、实力大小、可信度高、低这是成事最关键因素 之一之一。现世爻休囚为静爻静爻,已无生克权克权,说明现在已成为被动参与者只能静待消息消息,听之任之任之,毫无办法办法。世爻休囚说明自身实力不足不足,可信度不高不高,难以得到难方信任信任。测签合同合同,自己的实力及可信度信度,是最关键的键的,首先这一条世爻就没有具备具备。世爻临螣蛇螣蛇,说明自己也曾费心机心机,拉关系办此事此事,但休囚无力无力,动作不是太大太大,无济于事或只是心里想想而已而已,没有实际行动行动。 应爻为对方对方,代表外贸局贸局,临日、月旺相旺相,说明实力雄厚雄厚,力量强大强大,旺说明单位大又临青龙青龙,为国家正式单位单位,青龙又主正义正义,所以也主外贸局依章办事办事,严格把关把关。 子孙爻辰土为样品样品,临日月休囚休囚,说明样品质量不好或不符合对方要求要求,子孙爻衰也说明石灰石储藏量不多不多。 兄弟爻午火临勾陈为熟人、朋友在间爻动爻动,努力地化泄应爻生世爻世爻,从中说好话好话,想调解达签成合同项目项目,兄弟爻动说明中间人(朋友)积极主动主动,他的目的是为什么呢?兄弟爻动变妻财酉金酉金,说明是为了钱才努力、积极积极,那么中间人发动生子孙辰土和世爻世爻,想努力为样品、世爻说好听话听话,的确是向着世爻与样品样品,欲提高世爻与样品的档次档次。那么中间人努力结果是否有效呢?看兄弟午火有无生克权克权,卦中兄弟午火虽动虽动,但月冲为月破月破,无力化应爻生世爻世爻,所以朋友虽努力但效果不大不大。由此可推断:此事要成所差的条件太多了多了,很难补救上去上去,所以合同签不成不成。实际未签成签成。 有的读者会问会问,父母寅木为合同书临日月旺相旺相,不说明合同能签成吗?产生这种疑问还是以卦论卦论卦,没有联系社会实际实际,在现实符合同是事情成功最后一个环节环节,你第一、第二个环节都没有过关过关,这事就不可能成功就不必再看下一个环节了节了。

大六壬断卦时的程序是怎样的?

问题没法说的太细太细,如果是问事情起课起课,4课可以先看先看,因为在干支关系里系里,干为人为人,支为问的事情事情,干为动方动方,支为静方静方,干尊支卑支卑,这是阴阳关系关系,主客关系关系,利害关系显现明显表示茅盾的主要点要点,通过德过德,合,鬼,墓,刑,冲,合,害,阴神阴神,以及六亲关系运动的形式告诉目前吉凶显隐的大概情况情况。后看三传三传,主要三传是说动态的情况情况,说六亲的变化变化,可能出现的过程过程,以及结果结果。如果射覆射覆,就可以以发用为主为主,这是另类另类。正常断课时当然还要结合年命神煞气数座宫外应来综合判定判定。

易经卜卦方法

如何用易经卜卦 1:先找50跟短木棍(应该是蓍草现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”,算之前之前,先拿给被算的人的人,让他默念要求得事物事物。
2:然后拿出一根一根,放在一边(A),只用七七49根来算来算。一卦共分六爻六爻,从下到上是 初二三四五上五上,每一爻须算三次三次,所以算一卦要算三六一十八次八次。
3:从49跟木棍中拿出一根一根,放在一边(B,不要和A那一根混在一起一起,这表示这是第一算)。把手上余下的木棍随机分堆分堆。拿出其中一堆,四根为一组一组,排成一排一排,最后剩下的一二三或四根就放到一边(C),注意不要和A,B混起来起来。然后那剩下一堆同样四根一组一组,排成一排一排,最后剩下的一二三或四根就放到一边(C),这就完成了一算一算。第二算开始开始,把所有排成四根一组的木棍合到一起一起,不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了根了,表示第二算)剩下的如法炮制炮制。
4:三算之后之后,两排木棍的组数有四种可能:六,七,八,九。具体意义之后讨论讨论。把结果记录在纸上纸上,单数用“--”(阳)来表示表示,双数用“- -”(阴)来表示表示。然后在旁边写汉字汉字,如果最后是9堆,就写“初九”,一定要写汉字!!
5:算完一爻(三算),把49跟木棍合成一堆一堆,开始算第二爻二爻。注意注意,最开始算的爻是最下面的面的,从下到上到上。 到六爻算毕算毕,就成了一卦一卦。
以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替)
具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻阳爻,记作 ― ,二、两个背为阴爻阴爻,记作“- -”, 三、三个背为老阳(即阳动),记作“ O” 四、没有背(即三个面)为老阴(即阴动)记作“X”。
记住:是3个铜钱抛6次,不是六个铜钱.
此外还有用时间起卦.占字起卦.方位起卦,声音起卦,颜色起卦..总而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀气的小手比较辛苦,就不一一介绍了.你也可以参考里的起卦方法.但梅花主要注重的是内卦与外卦生克,比合关系的关系,我们现在分析一个卦象主要还要看它的世,应,用作主要分析.参考卦词爻次,内外卦多方面去考虑才能得到更为准确的预测结果. 其具体分析体系是极为复杂的.没有周易基础知识是办不到的.楼主既然对有兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦.断卦.

如何用易经卜卦 1.硬币法币法,带字的一面为阳为阳,另一面为阴为阴。每卦由六爻组成组成,故准备六个铜钱或硬币硬币,把其中的一个硬币用笔做个标记标记。用手或器皿把硬币摇一摇一摇,然后把硬币从上到下摆好摆好,看是啥卦啥卦,看标记在哪个硬币上就是第几爻几爻。然后结合现实理解爻义爻义。有时候你可能不知道自己这样理解对不对不对。这是就需要断吉凶吉凶,分对错对错。我有384爻每爻的吉平凶平凶。占完一卦后卦后,我都会再占一卦一卦,问自己的理解是否正确正确,吉是对是对,凶是错是错,平是对一半错一半一半。占卦是再与天师沟通沟通,不是你想要知道什么他都会如实回答回答,就算欺骗你是为你好你好。但这种占法有声音不隐蔽隐蔽,下面是字数法数法。
2.字数法.原理是先天八卦:乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选3个字数笔画如:“学”“算”“卦”笔画分别为8,14,8。前两个数若大于8分别÷8的倍数倍数,取余数余数。若小于或等于8就取这个数个数。“学”取8为坤为坤,“算”取6为坎为坎,合起来就是地水师卦师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻一爻。故“卦”字8÷6余2,故取第二爻二爻,地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗胜仗,为吉爻吉爻。
注意:信则灵则灵,不信则不灵不灵,人要有良知和道德底线底线,卦象如果让人作恶作恶,就不要跟着他走他走。
如果需要384爻每一爻的吉平凶平凶。可以和我要我要。

易经怎么算卦 du知道军其实都说了说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞了辞,作为自己的一种人生态度态度,但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学理学。。。
不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的谨的,都是从阴阳的消长一步一步推导过来的来的,就如同从最基本的加减乘除到微积分一样一样。。也不是几个月几天就能学会的会的。

易经如何卜卦 你想怎么卜卦都行都行,麻烦点的就是蓍草法草法,铜钱法钱法,简单就是先天与后天起卦起卦,一万物起卦起卦,但这个要求很高很高。满意请采纳

怎么用易经占卜 怎么用易经占卜啊卜啊???用钱币占卜怎么看卦啊卦啊???这是我从网上找来的来的,谁能告诉 我是什么意思啊思啊!! 易经占卜的方法(钱币法) 一、钱币要求
三枚铜钱(古币),如乾隆通宝通宝,光绪通宝等等等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行也行。不管是铜钱还是硬币硬币,最好三个钱币大小、
厚薄、质地、文字、符号等相同相同,硬币以伍角(第四版四版,二②中有介绍)的最好最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢污垢。
二、钱币的阴面、阳面
钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有性有,方为阴为阴,圆为阳;线条组合(图案、字都可看成线条的组合)为阴为阴,线条为阳;粗为
阴,细为阳;粗糙为阴为阴,光滑为阳等阳等,根据以上内容不难为各种币分出阴阳面阳面。
①乾隆通宝通宝,以乾隆通宝(字为阴)为阴面阴面,以线纹(椐说是满文)为阳面阳面。
②伍角硬币(第四版),以5角和梅花图案(字与图案都为阴)为阴面阴面,以国徽面(内有两个圆为阳)为阳面阳面。伍角硬币建议就选择这一
种,另一种(第五版人民币)一面是5角,另一面是荷花荷花,两面都是阴的属性属性,阴阳面分的不明显明显,不要用此种币摇卦摇卦。
③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面阳面。
三、摇卦时间、地点、本人情况
开始摇卦时卦时,记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别性别,出生时间等间等。
四、摇卦方法
1.手洗干净干净,待干后干后,选择一个安静的场所场所,将三枚钱币合扣在手心手心,意念集中在所测之事上事上,不要被外界其它的杂念干扰干扰,心中的意念
应为询问句问句,不能为肯定句定句,如测近期财运财运,意念应为“我近期财运如何如何?”,不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心
平气和(大约一分钟)时,两掌虚空虚空,随意摇动几下几下,不要使钱漏出漏出,然后双手分开分开,将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上面上,让
钱币自行滚动滚动,不要人为的用手按住或阻挡阻挡,钱币若落地也不要管它管它,待钱币静止时止时,三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况:
①若出现三个阴面阴面,老阴老阴,记为:{{ {{×
②若出现三个阳面阳面,老阳老阳,记为:{{{{{×
③若出现一个阴面、二个阳面阳面,少阴少阴,记为:{{ {{
④若出现二个阴面、一个阳面阳面,少阳少阳,记为:{{{{{
这样初爻(第一爻)就成了成了。
⒉再按照“1”的方法方法,连摇五次五次,就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻(第六爻)。从第二次起次起,为保证意念的专
一,不分心分心,在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下念下,拾起钱币直接摇卦摇卦。
⒊把六次摇币所得的结果结果,按下面的顺序排列排列,就得到测事的主卦主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一个卦个卦,就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了情了!一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化

怎样用《易经》占卦 铜钱占卜法 前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统正统,比较准确的确的。但是操作使用起来很麻烦麻烦,效率比较低较低。所以后人就发明的金钱卦的占卜方法方法,具体如下: 用三枚铜钱(或者是硬币),左手在上在上,右手在下在下,随便摇几下几下,然后抛在地上地上,如果是一个面朝上朝上,便是阳爻阳爻,两个面朝上朝上,便是阴爻阴爻,三个面朝上是可变阳爻阳爻,即用稻草算法得出的“9”,三个字都朝上是可变阴爻阴爻,即用稻草算法得出的“6”。用铜钱爻六遍就得出一卦一卦,也是按照自下而上的顺序画卦画卦,卦画好之后之后,再按照朱熹的说法说法,解卦的方法有这么七个原则: 1、六爻皆不变者变者,则占本卦卦辞; 2、一爻变者变者,则以本卦变爻之辞占; 3、二爻变者变者,则以本卦二变爻之辞占辞占,而以上爻之辞为主; 4、三爻变者变者,则占本卦及之卦的卦辞卦辞,而以本卦为主; 5、四爻变者变者,则以之卦中二不变之爻辞占; 6、五爻变者变者,则以之卦中不变爻的爻辞占; 7、六爻皆变者变者,则以乾坤二用之辞占辞占,并参考其之卦卦辞卦辞。 读懂了以上文字之后之后,您就可以给自己算卦了卦了。 算卦本来是很神圣的东西东西,而且经历了先人几千年的实践证明证明,准确度是很高的高的。所以我们占卜的时候得有一颗虔诚的心的心,这不是封建封建,这个你慢慢会体会到它的神奇之处之处。还有算卦不能乱算乱算,也不能天天算天算,占卜前卜前,自己先想好要问的事情事情,占卜得出的结果就是你要问的事情的结果结果。

易经占卜的方法方法,详细~ 占卜方法颇多颇多,多以易自居自居。然真正使用《周易》(也叫做《易经》)这本书来占卜的方法方法,现在使用并不广泛广泛。
第一步:取蓍草五十根;
第二步:从五十根蓍草中取出一根一根,占筮过程中始终不用不用,以象征天地未开之前的太极太极。然后然后,将四十九根蓍草任意分成两份两份,左手持的这份象征天征天,右手持的这份象征地征地。
第三步:先从右手的蓍草中抽出一根一根,夹在左手小指与无名指之间之间,象征人征人。然后以四根为一组一组,先数左手的那一份一份,再数右手的那一份一份,以象征四季四季。
第四步:小指中的一根与左右手数余下的根数根数,合起来要么是五是五,要么是九是九。以上是第一变一变。
第五步:将第一次余下的九或五根除开除开,再用四十或四十四根蓍草合在一起一起,同样随意分成两份两份,同样分握其左右手右手,同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间之间,然后同样先左后右四根四根地数地数,左右手余下的加上小指的一根一根,合起来必定是八或四或四。这是第二变二变。
第六步:三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起一起,如法炮制炮制,同样的方法同样的操作操作,最后的合数合数,必定是八或四或四。去掉三变的余数余数,剩下的蓍草(竹签)或者为三十六根六根,或者为三十二根二根,或者为二十八根八根,或者为二十四根四根,再以四除之除之,一爻遂定遂定。
36÷4=9(为老阳老阳,画作X)
32÷4=8(为少阴少阴,画作、、)
28÷4=7(为少阳少阳,画作、)
24÷4=6(为老阴老阴,画作O)
老阴、老阳可能变化变化,称之为“动爻”,少阴、少阳不变化变化,称之为“静爻”。
第七步:三变得到第一爻一爻,同样的方法同样操作五次五次,即可得出另外五爻五爻,经过十八变八变,就得一卦一卦。 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析

怎么用易经占卦 建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列系列,里面对你的问题回答得非常详细详细,包括易经太极的来历来历,象数理是怎么回事等等等等。

叶东博士教你如何占卦解卦主要说了哪些内容

一、《周易》的性质
1、周易是占卜书卜书?
2、北宋五子的学问
3、周易在中国文化中具有核心地位
二、《周易》的成书和编撰
1、三古与三圣
2、先天八卦图
3、后天八卦图
4、孔子《易传》
三、《周易》题解
1、太卜掌三《易》之法之法,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》
2、“周”的解释
3、“易”的解释
四、《周易》的构成
1、《周易》由《经》与《传》两部分构成
2、《易经》是六十四卦卦爻辞:卦画、八卦、六十四卦
3、《易传》是人们所说的“十翼”
4、八个基本卦的象征
五、《周易》的占筮与解卦
1、三不占原则
2、学习易经占卦的原因
3、占卦提问的方法
4、占卦时间
5、数字卦的占法及注意点
6、金钱占卦法
7、大衍之术
8、大衍之术的哲学内涵
9、大衍之术的运算方法
10、大衍之术运算所得到的四个数
11、大衍之术运算中需注意的核心点
12、大衍之术的概率问题
13、解卦步骤
14、解卦的基本概念
15、大衍之术的几个问题
16、高亨“周易噬法新考”:
六、占卜文化的思考与分析
1、占卜的现实依据
(1)大量的偶然现象现象,难以预测和解释不清的现象:“同时性现象”
(2)偶然之事列举:
巧合之事—— 难以置信之事;
难料之事—— 世事难料难料,突然降临的或喜或悲之事;
应验之事—— 预测实现之事;
神秘之事—— 灵异事件、 怪诞之事
2、占卜的理性思考
(1)科学的“”与“”的科学科学。
(2)经验与知识的有限性问题——未知领域与未解课题课题。
(3)如何看待生活中的必然与偶然偶然。
3、对占卜相关人的分析
(1)对问卜者或求卦者的分析
(2)对预卜者或释占者的分析
4、占断所遵循的基本原则
(1)综合性
(2)辨证性
(3)灵活性
七、50个占卦案例分析
来源:叶东易友会

本文标签:怎么占卦断事没有动爻怎么断卦

每次断卦都被打断,断卦啥意思,卜卦时被打断,为什么算命或断卦的说:学习佛道之人不测,这样的人多数测不准确_百度...扩展阅读

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