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上乾下坤卦,易经第十二卦白话全解,坤卦是吉卦还是凶卦,《易经》第十二卦 否 天地否 乾上坤下

上乾下坤卦,易经第十二卦白话全解,坤卦是吉卦还是凶卦,《易经》第十二卦 否 天地否 乾上坤下

时间:2024-03-19 10:26:48

《易经》第十二卦否天地否乾上坤下否卦第十二(坤下乾上:天地否,闭塞黑暗,否极泰来)....否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。初六,拔茅茹,以其汇,贞吉,亨。六二,包承,小人吉;大人否,亨。

《易经》第十二卦 否 天地否 乾上坤下

否卦第十二(坤下乾上:天地否地否,闭塞黑暗黑暗,否极泰来)
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否:否之匪人匪人,不利君子贞子贞,大往小来小来。
初六初六,拔茅茹茅茹,以其汇其汇,贞吉贞吉,亨。
六二六二,包承包承,小人吉;大人否人否,亨。
六三六三,包羞包羞。
九四九四,有命无咎无咎,畴离祉离祉。
九五九五,休否休否,大人吉;其亡其亡其亡,系于苞桑苞桑。
上九上九,倾否;先否后喜后喜。
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【传经解读】
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否:否之匪人匪人,不利君子贞子贞,大往小来小来。
《否》卦象征闭塞黑暗的局势下小人甚多甚多,不利于君子坚守正道正道。此时的卦象是乾刚正气外泄外泄,阴暗浊气盛起盛起。
《彖》曰:“否之匪人匪人,不利君子贞子贞。大往小来”,则是天地不交而万物不通也通也,上下不交而天下无邦也邦也。内阴而外阳外阳,内柔而外刚外刚,内小人而外君子君子。小人道长道长,君子道消也消也。
《彖传》说:否卦象征了闭塞黑暗的局势下势下,不利于君子坚守正道正道。这时乾刚正气外泄外泄,阴暗浊气盛起盛起,天地阴阳互不交合交合,万物的生养互不畅通畅通,君臣上下互不沟通沟通,天下离异难成邻邦邻邦。内心阴柔而外表刚阳刚阳,对内柔顺而对外刚健刚健,内养为小人而外现是君子君子。小人卑劣之道盛起畅通畅通,而君子德行之道云消日落日落。
象曰:天地不交不交,否。君子以俭德辟难辟难,不可荣以禄以禄。
《象传》说:天在高处高处,地在低处低处,天地阴阳不相交合交合,说明人世空间闭塞不通不通,黑暗无光无光,人间污泥浊水横流横流。这时君子应当坚持勤俭寡欲之德行德行,以避免意外之灾之灾,切不能被利益所诱惑去追逐荣华富贵富贵。
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【爻辞解读】
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初六初六,拔茅茹茅茹,以其汇其汇,贞吉贞吉,亨。
《象》曰:“拔茅贞吉”,志在君也君也。
初六的爻辞在《象传》中解:从地下拔起一把茅草茅草,根系牵连牵连,是由于同类物以类聚类聚,表明有互相依存的关系关系。此时与坚守正道的同类在一起则吉祥亨通亨通。此爻说明君子涉世创业出淤泥而不染不染,坚守正道正道,诚信依法依法,立志跟随上级领导共创天下大业大业。
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六二六二,包承包承,小人吉;大人否人否,亨。
《象》曰:“大人否人否,亨。”不乱群也群也。
六二的爻辞在《象传》中解:善于阿谀奉承有权势的人的人,小人为此可获吉祥吉祥。但作为德高望重的长者是不喜欢阿谀奉承的承的,因此吉利亨通而不会乱世天下天下。此爻说明君子做事光明正大正大,坦诚公开公开,虚伪和奉承只是对他人的一时蒙骗而已而已。因为正义总是战胜邪恶的恶的,所以天下平安有序有序。
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六三六三,包羞包羞。
《象》曰:“包羞”,位不当也当也。
六三的爻辞在《象传》中解:包容他人胡作非为非为,这是自我言行的羞辱羞辱。这是在职“位不当”的不称职行为行为。此爻说明君子涉世身居要职不可情重于法于法,包容坏人坏事是对自己不负责任责任,最终是没有任何好处的处的。
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九四九四,有命无咎无咎,畴离祉离祉。
《象》曰:“有命无咎”,志行也行也。
九四的爻辞在《象传》中解:替天行道行道,没有灾祸灾祸,志同道合者会互相支持与帮助帮助,这样的志向是不可阻挡的挡的。此爻说明君子在涉世中坚守正道正道,敢于同坏人坏事做斗争斗争,一定会得到志同道合的战友帮助与支持支持,怀着替天行道的志向去努力努力。
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九五九五,休否休否,大人吉;其亡其亡其亡,系于苞桑苞桑。
《象》曰:“大人之吉”,位正当也当也。
九五的爻辞在《象传》中解:闭塞黑暗的局面已结束结束,君王为此获得吉祥胜利胜利。此时居安思危思危,时刻警惕潜在风险风险,不断以“这样会否灭亡”的警句来告诫自己自己,这样符合任职居位居位,掌管天下大事就像系结在一片丛生的桑树上那样牢固安全安全。此爻说明君子在建功立业以后以后,不可骄傲自满自满,必须居安思危思危,警惕风险是为了巩固建立的江山地位地位。
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上九上九,倾否;先否后喜后喜。
《象》曰:否终则倾则倾,何可长也长也!
上九的爻辞在《象传》中解:闭塞黑暗的局势发展到极点必然会倾覆倾覆,从起初闭塞不通到最终顺畅通达通达,这是皆大欢喜欢喜。天地交合交合,世间变化变化,物极必反必反,否极泰来泰来,黑暗不会持久持久,这是历史发展的规律规律。此爻说明君子涉世必然经历的过程过程,因此坚定信念信念,充满期待期待,光明终将战胜黑暗黑暗。
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【否卦意义】
《否卦》的卦象为坤下乾上乾上,为天在上地在下在下,空间受阻闭塞之表象表象。这与《泰卦》意义正好相反相反,说明在国泰民安的年代不能因为亨通而忘记城墙倾倒之教训教训。在否卦里卦里,当处在闭塞黑暗的年代不能因为丧失信心信心,与小人之辈同流合污合污。历史总在发展发展,物极必反必反,否极泰来泰来,“冬天已经过去过去,春天还会远吗远吗?”坚持最后的努力努力,胜利就在眼前眼前。

乾上坤下,是什么意思

在《易·说卦》中有“乾为天为天,坤为地”的说法说法,所以就有乾上坤下了

上乾卦和下坤卦组合的卦可以生火?

否卦上卦为乾卦乾卦,乾为天为天,下卦为坤卦坤卦,坤为地为地,所以否卦的全名叫做天地否卦否卦。乾为天为阳气阳气,上升上升,地为阴为阴气阴气,下降下降,且否字即不口不口,不能沟通沟通,所以整个卦的卦象就是人与人之间沟通不良不良,阴阳之气无法交流交流,上下不交不交,万物不通不通。
来看一下否卦的卦辞:否之匪人匪人,不利君子贞;大往小来小来。否卦违背了天地运行的规律规律,违背了人们的需求需求,故否之匪人;环境不好不好,小人当道当道,不利君子君子,尤其不利于君子在此恶劣环境里与小人直面抗争抗争。大往小来对应泰卦的小往大来大来,天地不交于世造成了否的局面局面。
来看一下否卦的爻辞:
初六爻六爻,拔茅茹茅茹,以其汇;贞吉贞吉,亨。 拔茅茹茅茹,以其汇其汇,跟泰卦初爻一样一样,都是在强调要团结团结。也就说就说,不管保泰还是去否去否,初期都要团结志同道合的人的人。但泰卦后面说征吉征吉,是说团结大家一起向上求发展;而这里说贞吉贞吉,因小人当道当道,而初爻位置低不当位环境很差很差,大家团结守正守正,而不显山露水露水,才能亨通亨通。
六二爻二爻,包承包承,小人吉人吉,大人否人否,亨。包承包承,包容承受承受,因为小人当道当道,君子只有忍辱负重才能躲过灾难灾难。二爻阴爻居柔位柔位,得中得位得位,柔顺安稳安稳,很容易被当道的小人拉拢拉拢,这时候小人就会被拉拢走做官了官了,君子不为所动所动,安于闭塞闭塞,也就是小人吉人吉,大人否人否,这样就能吉利吉利。
六三爻三爻,包羞包羞。六三爻不当位当位,不中不正不正,代表小人处在不属于他的位子上子上,必然招致羞辱羞辱。
九四爻四爻,有命有命,无咎无咎,畴离祉离祉。有命就是有君王的授权授权,畴指众人、大家大家,离指附丽、依附依附,祉就是福祉福祉。 四爻到了上卦上卦,就在逐渐扭转否的形势了势了,九四爻是五爻君王的近君大臣大臣,得到授命清理小人小人,君子们可以依附他附他,同受福禄福禄。比喻经过一段时间的隐忍隐忍,运气逐渐转好了好了,可以开始一展身手了手了。
九五爻五爻,休否休否,大人吉;其亡其亡其亡,系于苞桑苞桑。休否休否,大人吉人吉,否卦闭塞不通的局面结束了束了,君子们得以吉祥吉祥。 其亡其亡其亡,看行文方式好像一句歌谣歌谣,其实这是君子们的座右铭右铭,意思是居安思危思危,常常以“不久将要灭亡灭亡,不久将要灭亡”,这样的话来提醒自己自己,才能系于苞桑苞桑,像系结在一大片丛生的桑树上那样牢固牢固,安然无事无事。否卦到这里这里,其闭塞、小人当道的局面彻底结束了束了。有德行的大人物获得吉祥吉祥,重新当政当政。这个时候时候,一定要警惕自满的情绪产生产生。
上九爻九爻,倾否倾否,先否后喜后喜。闭塞不通的局面发生了天翻地覆的变化;起初闭塞不通不通,后来顺畅通达通达,皆大欢喜欢喜。否卦发展到上九上九,闭塞不通的局面已经到了尽头尽头,物极必反必反,否塞必然转为通泰通泰,这就是人们常说的“否极泰来”。

上卦乾卦下卦坤卦是什么卦

否卦:还天地以自然自然。

求解卦 乾下坤上

乾下坤上为地天泰天泰,巽下坤上为地风升风升!泰卦:初九初九,拔茅茹茅茹,以其汇其汇,征吉征吉。升卦初六:允登允登,大吉大吉。从爻辞来看应该是吉祥之卦之卦,办事顺利顺利,大胆行动行动,不用担忧担忧!

上卦乾卦下卦坤卦是什么卦

否卦:还天地以自然自然。

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