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时间:2024-03-19 17:04:35

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您好您好,兑为泽卦的卦义是和喜悦喜悦。结合您所问的事项婚姻(属于爱情方面的问题)来看来看,此卦在爱情方面的寓意是先言语再交心交心。从兑为泽卦来看来看,你的爱情运气相当不错不错。建议你与他不妨先从交谈开始开始,讨课或是谈谈看的心得等得等,保证你们会谈得非常开心开心。如果每次你们两人在一起的时候总有说不完的话的话,而且无论讨论什么都很开心开心,那么他很有可能就是你命中注定的伴侣伴侣,即使是在婚姻中姻中,与沟通也是不可或缺的缺的,带着心平气和的心态心态,诚心与对方好好好好,你们的婚姻就会如初如初。希望我的回答对您有帮助帮助!兑为泽看姻缘何时到时到。

六冲感情有变有变,但应空手续办不了不了,中间有阻隔之神之神,动化父母却是未土乃月破月破,离婚之事落空落空。

感情能否复合复合?临父母化回头生头生,是有复合之象之象。用神官爻化父母为文书文书,应临父母为文书文书,该因文书如田宅地契之类纠缠不清不清,或许都让步让步,我认为离不了不了,感情也好不了不了。这是债吧债吧!人生总要承受前世之苦乐苦乐,应本着善根善根,正道处置处置。

把性别说一下

本卦为六冲感情似乎已经出现破裂

但是世爻父母化官自己心里还是有丈夫的女占兑为泽问姻缘姻缘。

不过官变父母丑土冲世爻似乎丈夫对你应经绝情

分手似乎已成必然

内卦三合成兄弟局加之兄动卦中

变卦又为鼎卦是三足鼎立之象

这个婚姻的破裂可能与第三者出现有关

女命女命,婚姻感情占为兑为泽卦泽卦,求问何解何解?

你好你好,你的卦名好像算错了呀

本人愚见离不了婚

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褪去褪去,剩下的只有责任责任,如果责任都没有了有了,感情才消失殆尽殆尽。

4、兑为泽卦看姻缘:占卜兑为泽趁水和泥和泥,测感情

道济人生卦之五十八《兑为泽》趁水和泥兑为泽卦断婚外情外情。

兑上兑下:上卦兑为泽为泽,下卦兑为泽为泽,两泽相连互通彼此受益受益,所以说是取悦喜悦喜悦。

兑是说的本义本义,是说话和笑和笑,笑着说话当然是喜悦喜悦,泽中之水可以滋润万物万物,生养万物使万物喜悦喜悦。以卦形看形看,兑卦都是外柔内刚内刚,其合中庸之道之道,当然使人喜悦喜悦。但是喜悦要动机纯正纯正,固守正道正道,不能不分是非不分场所的一味的喜悦喜悦,要掌握适度才会有利有利。

喜悦使人精神愉快愉快,心旷神怡神怡,郁闷心情得到涣散涣散,所以接着是涣卦涣卦。兑有之象

5、兑为泽卦看姻缘:求解卦:主卦兑为泽为泽,变卦水天需 看姻缘

1、世应相冲兑为泽卦看感情发展发展。

2、子孙动化申金申金,回头生头生,亥水生妻财妻财,克官克官。

婚姻难成

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泽天卦详解

卦的白话解析 ①:阳②于王廷王廷,复号③有厉有厉,告自邑自邑,不利节戎④,利有攸往攸往。【白话】筮得卦得卦,将被举荐用于朝廷朝廷,反复号令有危险危险,有探马从城里来报告报告,不利于出兵牵制戎狄戎狄,有利于立即进攻进攻。【注释】①:卦名卦名,决定决定。②阳:假借为“扬”,高举高举。③复号:反复号令号令。④节戎:牵制戎狄戎狄。【讲解】卦由五个阳爻、一个阴爻组成组成,为诸阳长进共同决定一阴爻的命运命运。所以卦名叫“”,“”有决的意思意思。《彖传》说:“,决也决也。刚决柔也柔也。健而说而说,决而和而和。扬于王庭王庭,柔乘五刚也刚也。孚号有厉有厉,其危乃光也光也。告自邑自邑,不利即戎即戎,所尚乃穷也穷也。利有攸往攸往,刚长乃终也终也。”初九:床①于前止②,往不胜不胜,为咎为咎。【白话】筮得卦得卦,占得初九爻九爻,伤害了脚趾脚趾,不便于行动行动,继续前进不会取得胜利胜利,反而会成为灾难灾难。【注释】①床:假借为“壮”,引申为伤为伤。②止:脚趾脚趾。【讲解】初九爻居于 *** 乾卦的最下方下方,乾体刚健刚健,在下则必欲向上向上,在决的时候时候,有始于用刚决的卦象卦象。通行本爻辞作“壮于前趾前趾,往不胜不胜,为咎”。王弼说:“居健之初之初,为决之始之始,宜审其策其策,以行其事其事。壮其前趾前趾,往而不胜不胜,宜其咎也咎也。”九二:■①号:“■②夜有戎有戎,勿血③。”【白话】筮得卦得卦,占得九二爻二爻,轻慢敌人敌人,发出号令:“寂寞安静的夜间有敌人敌人,不用担忧担忧。”【注释】①■:轻慢轻慢。②■:即寂寞的寞字寞字,安静安静。③勿血:勿恤勿恤。【讲解】九二阳刚之爻处中居柔居柔,具有能进能退之象之象,加上能够警惕防范防范,所以可以应付不测事件事件。《象传》说:“有戎有戎,勿恤勿恤,得中道也道也。”王弼说:“居健履中履中,以斯决事决事,能审己度而不疑者也者也。故虽有惕俱号呼号呼,莫夜有戎有戎,不忧不惑不惑,故勿恤也恤也。”九三:床于`①,有凶有凶,君子缺缺②独行独行,愚③雨如濡如濡,有温④,无咎无咎。【白话】筮得卦得卦,占得九三爻三爻,损伤了面颊面颊,带来了凶恶凶恶,君王独自一人在外行走行走,遇大雨淋湿了全身全身,但有火烤温暖了身子身子,没有带来疾病灾难灾难。【注释】①`:颊面颊面。②缺缺:少而又少又少。缺:少。③愚:假借为“遇”。④温:温暖温暖。【讲解】缺缺缺缺,通行本作“”。九三爻阳刚阳刚,独与尚六爻阴柔相应相应。似有情结所累不能决断决断,所以告诫人们独行独行,明断刚决刚决。《象传》说:“君子君子,终无咎也咎也。”`,通行本作“”。王弼说:“,面权也权也,谓上六也六也。最处体上体上,故曰权也权也。剥之六三六三,以应阳为善为善。夫刚长刚长,则君子道兴;阴盛阴盛,则小人道长道长。然则处阴长而助阳则善则善,处刚长而助柔则凶矣凶矣。为刚长刚长,而三独应上六上六,助于小人小人,是以凶也凶也。君子处之处之,必能弃夫情累情累,决之不疑不疑,故曰也曰也。若不与众阳为群为群,而独行殊志殊志,应于小人小人,则受其困焉困焉。遇雨若濡若濡,有恨而无所咎也咎也。”九四:①无肤无肤,其行V胥②,牵羊悔亡悔亡,闻言不信不信。【白话】筮得卦得卦,占得九四爻四爻,臀部没有肌肉肌肉,走起路来艰难困苦困苦,牵着绵羊悔恨消失消失,传闻的话不能相信相信。【注释】①:假借为“臀”。②V胥:读为“次且”。次且:行动受到阻碍阻碍。【讲解】九四以阳刚之爻居于阴柔之位之位,下面九三阳刚逼进逼进,不是九四阳刚所处的位置位置,必然受到九三阳刚的侵略与伤害伤害,失其所安之处之处。所以爻辞如此如此。九五阳刚为卦卦主卦主,不往下侵犯九四九四,九四如果牵于九五九五,便可以得到“悔亡”。阳刚亢进不能纳言纳言,自任所处所处,闻言不信不信,用这种思维方式管理国家国家,必然失败失败。九五:苋■①缺缺中行中行,无咎无咎。【白话】筮得卦得卦,占得九五爻五爻,中军的细角山羊少得很得很,但是并不因为缺少食物而蒙受灾难灾难。【注释】①苋■:被拴住的细角山羊山羊。苋:读为“■”,细角山羊山羊。■:读为“勒”,拴勒拴勒。【讲解】卦的意义就在于以阳刚决断阴柔阴柔,以君子除掉小人小人。而九五阳刚处于尊位尊位,最亲比于小人小人,躬身自决自决。用最尊的九五之爻与最贱的九二相敌应敌应,虽然也能取胜取胜,最多只能免咎而已而已。尚六:无号①,冬有凶②。【白话】筮得......>>

卦的卦意 第43卦泽天(卦)决而能和上上卦象曰:蜘蛛脱网赛天军天军,粘住游蜂翅翎毛翎毛,幸有大风吹破网破网,脱离灾难又逍遥逍遥。这个卦是异卦(下乾上兑)相叠相叠。乾为天为健;兑为泽为悦为悦。泽气上升上升,决注成雨成雨,雨施大地大地,滋润万物万物。五阳去一阴一阴,去之不难不难,决(去之意)即可即可,故名为(guài),即决即决。事业:处在兴盛阶段阶段,但已孕育着普遍的危险危险。务必施恩泽给他人他人,勿居功自傲自傲,主动团结他人他人,不干冒险的事的事。时时提高警惕警惕,防止小人的破坏破坏。但不可莽撞莽撞,应持和缓的手段去决断小人小人,避免过犹不及不及。经商:市场正在走向衰落的状态状态,不宜大量活动活动,随时注意转向转向。开拓新领域时域时,加强同他人的合作合作。但务必充分注意别有用心的奸诈小人趁机捣乱和破坏破坏。求名:虚心求教求教,充实自身实力实力。但应量力而行而行,不可盲目自大自大。更不可同小人合流合流,徒虚名而败坏事业事业。外出:不宜过于频繁频繁,以逸待劳最佳最佳。外出旅行吉利吉利。婚恋:防止上介绍人的当的当,也应注意对方的目的目的。决策:性格矛盾矛盾,往往表面刚强而内心虚弱虚弱,在关键的时刻时刻,败坏事业事业。虚心听取他人劝告劝告,切勿鲁莽鲁莽,多谋深思深思,用柔和的态度待人处世处世。

哪位老师给解一下卦 泽天(卦) 决而能和 20分 泽天泽天,下卦乾上卦兑卦兑,兑为缺为缺,你缺了女朋友朋友。不能复合复合,他心寒了寒了,他感到和你在一起不能给她幸福幸福,也觉得和你的性格合不来不来。她现在没有新恋情恋情,他还缺新男友男友。

六爻之泽天卦求工作去留去留,望高人指点一二 你好,从卦象上看,你目前的工作对你来说是很顺手的,但是你不怎么喜欢,工资不太合你的心意,世爻子孙酉金持世.说明你干的是技术活,应爻官寅木处二爻不当位,世应相克,现在的工作对你来说没有发展前途.所以应换个环境试试.请采纳.

卦的释意 ,六十四卦第四十三卦三卦,阐明以阳决阴、果断清除小人的道理道理。卦下乾上泽上泽,泽为水为水,乾为天为天,天上有水有水。水可润万物万物,但水如过多则溃决溃决,危及众生众生,故不可使其过盛过盛,必“”之。在十二消息卦中属三月三月,“是月也月也,生气方盛方盛,阳气发泄发泄,勿者毕出毕出,萌者尽达”(《礼记・月令》)。卦中五阳一阴一阴,阳盛阴衰阴衰,五阳共“”一阴一阴。然阴凌驾于众阳之上之上,又切近“九五”之尊之尊,犹小人当道当道,决之还有一定的难度难度。《说文》:“,分决也”,即根据不同情况分别决定决定,分别处理处理。卦辞提出的办法:一是“扬于王庭”,即将小人的罪行公布于朝廷之上之上,使之无地自容自容,让众人认清他的真面貌;二是“孚号有厉”,诚信地发布号令号令,告诫人们要远离小人小人,戒备危险;三是“告自邑”,自邑中发布一道政令政令,让天下人都知晓;四是“不利即戎”,就是说是说,解决这类矛盾不用动武动武,要按客观规律办事办事,以诚信制之制之。有了这四条总的原则原则,爻辞则分述“”的办法办法。“初九”阳刚居下居下,“壮于前趾”,有欲进之势之势。但上无所应所应,在“”之始就要前往前往,不但没有必胜的把握还会惹来灾祸灾祸,故诫之“往不胜为咎”。“往不胜”这是必然必然,因“初九”位居卑下卑下,势单力薄力薄,有轻敌思想思想。“九二”居下乾之中为“”之主之主。以阳刚之质处中居柔居柔,有能进善守之象之象,“惕号”即时刻保持警惕警惕,“莫夜有戎”是说要时刻提防小人暗箭之伤之伤,这样则“勿恤”。“九三”阳刚处乾卦之上之上,在五阳之中独与“上六”之阴相应相应,“壮于壮于,有凶”是说他的阳刚之气只表现在脸上脸上,表面上怒气冲冲冲冲,而不真正去“”,则有凶险凶险。爻辞诫之应该是“君子”即果断地与“上六”断绝关系关系。“独行遇雨遇雨,若濡有愠”,“独行”指“九三”脱离众阳而单独与“上六”私交私交,得到了“上六”的润泽润泽。“遇雨”、“若濡”,看来俩人感情还不错不错,因此招至“有愠”,受到旁人的讥笑、谩骂;尽管如此如此,如果他能“”,还是“无咎”的。这里用了两个“”,是说要坚定不移地与小人决裂决裂,不要同流合污合污,这样误会是会消除的除的。“九四”以阳居阴失其位其位,在“”之时众阳皆进皆进,而其“臀无肤”,欲居而不能安;不安则要行要行,“其行次且”,因失其刚性刚性,行而又不能进能进,故而有悔有悔。爻辞诫之“牵羊悔亡”,你跟在大家后面一起去“”就行了行了。“九四”切近“九五”之尊之尊,这里的“羊”指“九五”。而“悔亡”的关健是“闻言不信”,即不要听别人怎么说么说,自己要有主张;而要做到这一点一点,对“九四”来说还是很难的难的!“九五”阳刚居尊位尊位,为“”之主之主,但比近“上六”之阴;“上六”在兑卦兑卦,有取悦于下之意并有欺凌之势之势,像马齿苋那样多浆汁而惑人惑人。可“九五”刚正刚正,“苋陆”,能像折马齿苋那样来决断决断。“中行无咎”是说处理这类事情不要过急过急,更不能采取暴力行动行动,这也就是卦辞所说的“不利即戎”。“上六”阴居卦之极之极,犹君子得时得时,小人失势失势,为众阳所“”之。“无号无号,终有凶”,无须哭号哭号,小人最终是要被“”去的去的。历朝历代都有小人当道之事之事。小人当道当道,祸国殃民殃民,当然是统治者考虑要解决的问题问题。在商灭亡后亡后,箕子说:“无偏无党无党,王道荡荡荡荡,无党无偏无偏,王道平平”(《尚书・洪范》),只有清除小人小人,统治政权才能得到巩固巩固。《易经》作者总结了历史的教训教训,在卦中阐明了清除小人的做法做法。卦中五阳一阴一阴,小人在上在上,众阳共决之决之。的办法就是卦辞中所提出来的四条原则原则,总的来说是按内部矛盾处理处理,采取“中行”措施措施,不使用武力武力。但清除小人不是轻而易举之事之事,初九“往不胜”,没有胜利的把握;九二“惕号”,时刻保持警惕;九四“臀无肤”,只有“牵羊”。而“九三”和“九五”与小人有些暧昧关系关系,三独与“上六”相应相应,有“遇雨若濡”之象;五亲比于“上六”,受其甜言蜜语之惑之惑,故爻辞戒之“”,即清除小人要痛......>>

泽天卦可以预测哪些事情 九五爻动爻动,爻辞:苋陆;中行无咎无咎。单纯从卦上看上看,这件事情你是很有把握办成的成的,但似乎功亏一篑、差一点就要成功成功。这时爻辞给的提示不偏不倚、保持中道就会没有过错过错,就是按照中国传统文化文化,保持稳定心态坚持去做就会成功成功。仅供参考

占得泽天 用此卦断婚姻 看如何呢 关键要看变爻.
报三组3位数位数,用周易看看

求高人指教指教,2013年1月15日晚20:30摇一乾卦乾卦,变卦为卦为卦,求高人帮忙解卦解卦,2013事业事业,财运怎么样么样,请详解 解辞:
【原文】上九:亢龙有悔有悔。
《象》曰:亢龙有悔有悔,盈不可久也久也。
上九曰:“亢龙有悔有悔。”何谓也谓也?子曰:“贵而无位无位,高而无民无民,贤人在下位而无辅无辅,是以动而有悔也悔也。”
【译文】上九:升腾到极限的龙会有灾祸之困之困。其卦象为“亢龙”,其占语为“有悔”。
《象辞》说:升腾到极限的龙会有灾祸之困之困,这是警戒人们崇高、盈满是不可能长久保持的持的。
上九爻辞说:“升腾到极限的龙的龙,将有灾祸之困之困。”这是什么意思意思?孔子说:“身份显贵而没有根基根基,地位崇高而没有人民人民,有才德的压抑在下层下层,不能获得他们的辅助辅助,因此有所行动必招祸殃祸殃。”
王肃说:“穷高曰亢曰亢。”子夏《传》:“亢,极也极也。”悔,《系辞》:“悔吝者吝者,忧虞之象也象也。”亢龙有悔有悔,以升腾到极高处的龙的龙,喻指身居崇高地位的统治者治者,脱离臣民臣民,孤高无辅无辅,必遭灾祸灾祸。因为上九之爻之爻,居全卦之尽头尽头,在本卦系统中统中,乃是孤立无援之象之象。
事物的发展发展,物极必衰必衰。“亢龙”高飞穷极穷极,势必遭受挫折挫折。朱熹曰:“当极盛之时之时,便须虑其亢其亢。”亢龙亢龙,龙飞过高过高,就叫亢叫亢,刚过易折也是这个意思意思。这一爻秉持了一个自然宇宙的规律规律,就是阴阳的相互变化变化,一种事物从来没有无限制的兴盛下去下去。
上九上九,失位失位,不得中得中,无比也无应无应。上是衰竭位竭位。
上九爻是乾卦之卦之卦。是决裂决裂。
。扬于王庭王庭,孚号有厉有厉。告自邑自邑,不利即戎即戎,利有攸往攸往。
象曰:泽上于天于天,。君子以施禄及下及下,居德则忌则忌。
既然民意已经上闻天听天听,那么王就应该“告自邑”――公告自己所属的百姓百姓。这是拨乱反正的时候时候,是自上而下正本清源的时候时候。所以“不利即戎即戎,利有攸往”――内部不靖(稳定),就不能出征打仗;但是发现乱子而开始治乱治乱,这是可以有所作为的开始开始。
《象辞》说:本卦上卦为兑为兑,兑为泽;下卦为乾为乾,乾为天为天,可见泽水上涨上涨,浇灌大地大地,是卦的卦象卦象。君子观此卦象卦象,从而泽惠下施下施,不敢居功自傲自傲,并以此为忌为忌。
得此卦者卦者,大运将过将过,困难将至将至,宜提高警惕警惕,谨言慎行慎行。
乾之是说龙与下属臣民被决裂开裂开,脱离了民众民众,失去了权力权力,所以爻辞说:“亢龙有悔有悔。”龙被戴上了枷锁枷锁,被更刚建的龙所取代取代,失去了权力权力。
真理多迈一小步就是谬误谬误,超越了成功位并不是迎来更大的成功成功,而是走向了衰竭衰竭。这是一条逞强好胜而体力衰竭、众叛亲离的龙的龙。为什么“有悔”,因为没有把握住“度”。 “天之道之道,损有余而补不足”――充盈的状态必然遭到自然规律的消损消损。升腾到极限的龙会有灾祸之困之困。得此爻者爻者,有过刚取凶之祸之祸。
解卦:
时运:由满招损招损,退而自省自省。气运过盛过盛,散财为吉为吉。
目前虽吉虽吉,但困难及变动正在蕴酿中酿中,宜提高警觉警觉,忌骄傲骄傲,防口舌是非是非。
财运:过盈则必有亏有亏。利己利人利人,财散人聚人聚。

事业:大吉大利大利,万事如意如意,心想事成事成,自有天佑天佑,春风得意得意,事业如日中天中天。但阳气已达顶点顶点,盛极必衰必衰,务须提高警惕警惕,小心谨慎谨慎。力戒骄傲骄傲,冷静处世处世,心境平和平和,如是则能充分发挥才智才智,保证事业成功成功。
处在兴盛阶段阶段,但已孕育着普遍的危险危险。务必施恩泽给他人他人,勿居功自傲自傲,主动团结他人他人,不干冒险的事的事。时时提高警惕警惕,防止小人的破坏破坏。但不可莽撞莽撞,应持和缓的手段去决断小人小人,避免过犹不及不及。
日前虽然鸿运当头当头,终会遇到困难与危险危险,凡事不可轻举妄动妄动,宜随时警惕自己自己,留心意外灾害灾害。住所可能会有变动变动,亦有文书、契约之失利失利,易生错误错误。慎勿傲气或自以为是为是,不谦和者定有灾有灾。
性格矛盾矛盾,往往表面刚强而内心虚弱虚弱,在关键的时刻时刻,败坏事业事业。虚心听取他人劝告劝告,切勿鲁莽鲁莽,多谋深思深思,用柔和的态度待人处世处世。
经商:十分顺利顺利,有发展向上的大好机会机会。但切勿操之过急过急,宜冷静分析形势形势,把握时机时机,坚持商业道德道德,冷静对待中途出现的困难困难,定会有满意的结果结果。...>>

摇得 泽天卦 无动爻 看婚姻 求高手解卦 六爻没有动爻动爻,看卦卦辞卦辞,还是不错的错的。
以财为用为用,卦中世爻生财爻财爻,需要你主动追女孩子孩子,不要等待对方追方追,这是第一点;
妻财受年之克之克,你未来的对象可能现在有对象或者老公老公。
今年四月份可能会有人介绍介绍,明年有婚动婚动。

《易经》第四十三卦 泽天 兑上乾下 怀孕这件事件事,你放了很多心机下去下去,精诚所至所至,功石为开为开,用放下的心去生活生活,调养身体身体,开心生活每一天一天,“尤然无事坐事坐,春来草自生自生。”-某名人

水泽节卦详解感情 水泽节卦求财是吉还是凶?

人都有好奇心奇心,尤其是对于喜欢研究传统文化的人来说来说,那个好奇心可是旺盛的不得了得了。而本期本期,小编要从《易经》六十四卦的角度角度,为大家介绍《易经》六十四卦的第六十卦水泽节卦的相关内容内容。其主题是:水泽节卦详解感情感情,水泽节卦求财是吉还是凶是凶。

水泽节卦详解感情
1、水泽节卦占卜恋情是先凶后吉后吉,在开始的时候是正常的常的,但是到后面可能会出现一些感情问题问题,主要还是看自己的节制品德品德。因为泽上再加水加水,则必有调节的功能功能,否则过多的水会泛滥泛滥,太少的水会干涸干涸,在此水泽卦就是发挥适当调节功能的意思意思。
2、水泽节卦占卜婚姻是比较平淡的淡的,两个人的目标都不是很高很高,容易对眼前的东西产生满足感足感。容易满足既是一种好现象现象,又是一种坏现象现象。它会给人幸福幸福,却又可以让人们失去奋斗的动力动力,所以是中性的性的。求婚者先不用着急着急,耐心的计划计划,筹办即可成功成功。
水泽节卦求财是吉还是凶
水泽的意思就是说是说,上卦是水是水,是坎;下卦是泽是泽,是兑是兑。水在泽上泽上,就呈现出自然相利的情况情况,所以这是一种很吉利的卦象卦象。当我们在求财的时候时候,想要让自己的财运得到增长增长,那么持有水泽节卦的人就需要走正道正道,无论是做生意还是参加社会工作工作,想要财富就要凭借个人能力能力。如果走了歪门邪道邪道,或者贪得无厌的话的话,反而会得不偿失偿失,最后甚至会给自己招惹灾祸灾祸。而且如果我们凭借个人才能得到财运的话的话,这种财运维持的时间也会很长很长,甚至会福泽子孙后人后人,所以水泽节卦是一种很好的卦象卦象。
水泽节卦预示着什么
水泽节卦预示着卜卦之人之人,事事有过于放纵之象之象,尤其是在金钱方面方面,投资理财需节制有守为安为安。感情则要多留意自己的言行举止举止,已有过份之态或对对方过于放纵之势之势。另外另外,水泽节卦强调的是人要有节制节制。人若是不懂得节制节制,会变得放纵、任性任性,会做出过分或越轨之事之事,这会远离幸福与成功成功。只有谨慎、适度和机警机警,能适度地把握和控制自己自己,自觉地培养节制的习惯习惯,清理不必要的开支开支,不要被欲望牵引牵引,不要成为欲望的奴隶奴隶。当然当然,过分地节制、将自己束缚得牢牢的牢的,也会失去生命的活力活力,像草木枯槁了一样一样,这样也是不合适的适的。
水泽节卦六爻详解
运程:总体运程是非常不利的利的,占卦到这一艮卦的人很有可能会出现在或产生产生,要想防止灾难灾难,就不能抱持欲望欲望,自以为是为是,不然自掘坟坑坟坑。
宅运:正处在衰落之时之时,艰辛劳神劳神,用心挽留者可获得安得安,不然有分离之险象险象。
病症:病情严重之象之象,防头疼、胃肠、性等病症病症。
胎孕:虚惊之凶象凶象。
儿女:缘份浅薄浅薄,不和不和,体弱多病多病。
资金周转:遥遥无期无期。
交易:难成难成。若成亦不利于利于。
等人:不容易来易来。
寻找亲人:在东北方向的山里或水边寻之寻之。
遗失物:现阶段还掩藏在家里地面上面上,遗憾没法发觉发觉,没多久会被扫掉扫掉。
出门:延缓为好为好。可在准备工作以后出发出发。
考试:落选落选。
起诉:因财而起争夺争夺,小人得志得志,宜避之则吉则吉。
求事:顺而止而止,要谨慎行事行事,不能疏忽疏忽。
转行:不好不好,非常容易损财损财。
开张:开业者有阻拦阻拦,切忌感情用事用事,不然有危害危害,宜再待时待时。
水泽节卦变地泽临卦好吗
改变初衷初衷,别有洞天洞天。这是个化六冲的卦的卦,并且“临”坤土回克“节”坎水坎水。单卦来看他过的不是太好太好,还有事情事情,是非起非起。但这个人有个性个性,做事不托三阻四阻四,有行事方法与策略策略,有头脑头脑。不会发热到滥为滥为。放心通过它的努力事情终于可以平整平整,到过年后就转吉为安为安。
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泽地萃卦感情男女能在一起吗

一、泽地萃卦看男女情感关系观点:
恋人或夫妻之间也要讲文明礼貌
二、泽地萃卦看男女关系
1、泽地萃卦的外卦为兑为兑,代表泽;内卦为坤为坤,代表地表地。大地之上有沼泽沼泽,沼泽是由无数河流汇聚而成的成的。君子只有具有髙尚的道德道德,才能聚集人气人气,将有才能的人吸引并团结在一起一起。同时君子也要主动靠近有道德的人的人。
2、萃卦提示人们要追求高尚的道德品质品质。恋人或夫妻之间也要提高道德水平水平,讲文明礼貌礼貌。相敬如宾是爱情或婚姻生活中不可或缺的因素因素。

占卜兑为泽趁水和泥,测感情

道济人生卦之五十八《兑为泽》趁水和泥
兑上兑下:上卦兑为泽为泽,下卦兑为泽为泽,两泽相连互通交流彼此受益受益,所以说是取悦喜悦喜悦。
兑是说的本义本义,是说话和笑和笑,笑着说话当然是喜悦喜悦,泽中之水可以滋润万物万物,生养万物使万物喜悦喜悦。以卦形看形看,兑卦都是外柔内刚内刚,其符合中庸之道之道,当然使人喜悦喜悦。但是喜悦要动机纯正纯正,固守正道正道,不能不分是非不分场所的一味的喜悦喜悦,要掌握适度才会有利有利。
喜悦使人精神愉快愉快,心旷神怡神怡,郁闷心情得到涣散涣散,所以接着是涣卦涣卦。

求六爻解卦 兑为泽(六冲) 泽雷随(归魂) 测我和他是怎样的缘分? 请大 ...

若是问婚姻婚姻,此月就出现出现,有好的姻缘至缘至。只可惜春节将至将至,有缘人尚待主吉主吉。就好象推车正逢道路干路干,谋望求财不费难费难。
姻缘还算顺利顺利,有小阻碍阻碍,到是身体注意些许些许,另外防口舌口舌。苦尽生甜之象之象,费尽心思喜气来气来。
此姻缘有争持之象之象,意思是别家也动也动,但看谁家有利有利,到者先得先得。
问才财顺财顺。问事顺利顺利。

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