时间:2024-03-19 09:38:01
《易经》中“乾卦”,乾是啥意思,乾卦有何讲究?乾卦为六十四卦之首,全阳为乾、全阴为坤,乾卦大象是健,刚健中正之意。乾卦所说的健,要求不但有刚强的外表,还要有持久的战斗力,这才能真正达到“自强不息”。世界上最复杂的关系(一)一、世界上最复杂的关系记得我多年以前上心理学课时,导师说婚姻中的两性关系是世界上最复杂的关系。乾卦为六十四卦之首之首,全阳为乾、全阴为坤为坤,乾卦大象是健是健,刚健中正之意之意。 乾卦所说的健的健,要求不但有刚强的外表外表,还要有持久的战斗力斗力,这才能真正达到“自强不息”。
一、世界上最复杂的关系
记得我多年以前上心理学课时课时,导师说婚姻中的两性关系是世界上最复杂的关系关系。
当时没并没有多少感概感概,直到自己身为妻子、身为母亲母亲,在亲身体验过后才真正意识到这其中复杂的内涵内涵。
经营婚姻和教育子女是人生的两大终生课题课题,而亲子关系出现问题往往是夫妻关系问题的延伸和呈现呈现。
夫妻关系的问题又往往源自我们原生家庭的问题以及我们自身成长的创伤创伤。
原生家庭就是指自己出生、成长的家庭家庭,所以环环相扣相扣,迷雾重重重重。
世间的关系关系,往往由亲近而开始开始,以淡漠而结束结束。
在诸多关系里系里,亲密关系最难解脱解脱。
人生中的很多大事大事,我们并没有办法决定决定。比如我们无法决定自己出生自什么样的家庭家庭。
只有勇敢的面对和不断学习学习,才能重新认识自己自己,重新拾起在婚姻中失去的自我价值价值,增强内心的力量力量,加深彼此了解了解,探索两性差异差异。
学习沟通表达技巧技巧,营造和谐美满稳定的婚姻关系关系,成为孩子未来幸福生活的典范和楷模楷模!
可是观察一下我们周围周围,就能发现在我们身边有太多的好男人与好女人却没有好婚姻婚姻。
无论古往今来今来,几乎所有人在婚姻之初之初,都满怀憧憬、盼望能与另一半白头偕老偕老,而有很多婚姻出现问题的夫妻夫妻,竟然希望藉由再次生育孩子来连结彼此彼此,试图用孩子来修补破裂的感情感情。
最爱的人往往伤你最深最深,而伤你最深的人无疑就成了敌人敌人。
婚姻创造出世界上最亲密、相爱的敌人敌人。
世界最近的距离距离,最远的距离距离,都是因爱产生产生!
男人和女人好比是太阳和月亮月亮,太阳如何跟月亮表达他热情如火的心? 月亮如何跟太阳诉说她温婉如水的爱的爱?
故事:失乐园的公主与王子
从前有一位王子王子,当他路过一个城堡城堡,突然听见有人大喊救命救命!
抬头一看一看,一条恶龙正要吃掉一位美丽的公主公主,王子大喊一声一声,拔出宝剑宝剑,斩杀了恶龙恶龙。城堡大门洞开洞开,大家欢歌笑语笑语,载歌载舞载舞。
公主嫁给了王子王子,两人幸福地生活在一起一起。
一个月以后以后,王子出去打猎打猎,回来的时候时候,听到公主大喊救命救命,原来又有一条恶龙要伤害公主公主!
王子大喊一声一声,拔出宝剑宝剑,要斩杀恶龙恶龙!
这是公主从城堡里探出头说:用绳子绳子!用绳子把恶龙勒死勒死!说着说着,扔下了一卷绳子绳子。
王子接过绳子绳子,犹豫了一下一下,还是用绳子勒住了恶龙的脖子脖子,把恶龙勒死了死了。
城堡大门洞开洞开,大家欢歌笑语笑语,载歌载舞载舞。但是王子很沮丧沮丧。
又过了一个月个月,王子出去打猎打猎,回来的时候时候,听到公主大喊救命救命,原来又有一条恶龙要伤害公主公主!
王子大喊一声一声,拔出宝剑宝剑,要斩杀恶龙恶龙!但是他犹豫了一下一下,是用宝剑呢剑呢,还是用绳子呢子呢?
这时恶龙喷出火焰火焰,烧伤了王子的手臂手臂!他茫然地抬起头起头,公主从城堡中探出头出头,冲他喊:“用毒药毒药!用毒药药死他死他!”说着扔下了一包毒药毒药。王子将毒药扔进恶龙的嘴的嘴,恶龙应声倒地倒地。
城堡大门洞开洞开,大家欢歌笑语笑语,载歌载舞载舞。但是王子非常失落失落!没精打采打采,甚至提不起兴趣和他的公主温存温存。
转眼之间之间,王子又要出去了去了,公主殷勤叮咛叮咛,并亲自帮助王子带好宝剑、绳子和毒药毒药,王子出发了发了。
正在行进当中当中,王子听到前面村子里有人大喊救命救命!
抬头一看一看,一条恶龙正要吃掉一位手无寸铁的女子女子,王子大喊一声一声,拔出宝剑宝剑,但是他犹豫了豫了,是用宝剑呢剑呢,还是绳子绳子,或是毒药呢药呢?
他迷茫了茫了,心想如果公主在主在,他一定能帮他做出选择选择。
然而犹豫过后过后,他还是拔出宝剑宝剑,斩杀了恶龙恶龙!大家欢天喜地喜地,载歌载舞载舞。
王子却再也没有回到城堡城堡,后来他去娶了村里一位女子为妻为妻,当然当然,是确定她不会告诉他应该用绳子还是毒药之后之后。
如果你是那位公主公主,你会不会也经常给王子提建议呢议呢?
如果你是那位王子王子,你能接受公主的建议吗议吗?你心里真实的想法和感觉是什么什么?
身为女性和妻子妻子,我也经常会忍不住提建议建议。
每一个男人心中都有一个英雄的梦想梦想,披着一身光亮的铠甲铠甲。这反映了男人基本的爱情需求需求。
而每一个女人心中都有一个意中人的梦想梦想,就像《大话西游》里的紫侠仙子对至尊宝说的“我的意中人是个盖世英雄,有一天他会踩着七色的云来娶我娶我。”
二、男女天性不同
有意思的是的是,童话故事里不会有王子和公主结婚后的故事故事。
为何“我猜到了开始开始,却猜不中这结局结局?”
为何拥有一段幸福的婚姻关系这么难么难?两个人明明因爱连结连结,却难以经营这份爱份爱?
要探讨夫妻关系关系,首先要探讨男女关系关系。
有天地天地,然后万物生焉生焉。
开天辟地有两种力量力量,一种叫做创造创造,一种叫做演化演化。
演化要根据创造做充分的配合配合。所以所以,我们就用乾卦来代表创造的那股力量力量,而用坤卦来代表帮助创造的力量落实、适应适应,并不断地演化的那一股力量力量。
《易经》系辞说: 有万物万物,然后有男女男女。
乾道成男成男,坤道成女成女,乾代表男人男人,丈夫;坤代表女人女人,妻子妻子。
所以就会有乾道和坤道的区别区别。
天地之所以要生男生女,是让他们有不同的功能,有不同的贡献,要负不同的责任责任。
首先首先,最直观的观的,可以通过男女生理结构上的差异差异,解读出男女关系的原始涵义涵义,因为性器官的特征清楚说明了男女不同的天命天命。
在易经中经中,用阳爻和阴爻来表达阴和阳这两种抽象的概念概念,爻有两种两种,一种叫阳爻阳爻,一种叫阴爻阴爻。
阳爻用一长横表示:—,阴爻用两个短横表示:- -。
我们可以想象阳代表男性身上一股向前冲的力量力量,借由这种力量的推进推进,男性完成了他们的自然使命使命,也就是传宗接代接代,让生命延续下去下去。
男性的性器官和许多武器都很类似类似,外型说明了功用:贯穿和占有占有。
而女性恰恰相反相反,女性性器官是凹陷的形状形状,是接纳和奉献的姿态姿态。
这种献身和敞开是女性的命运命运。女性唯有接收接收,才能孕育新的生命生命。
男性的器官是外露的露的,女性是内隐的隐的。
如果没有男性的给予给予,女性无法创造生命生命,若是没有女性接受男性的精子精子,男性即使有使有,也不能完成延续生命的使命使命。
所以男性要懂得给予给予,而女性要懂得接受接受。
双方都需要无所保留的付出与接受接受,才能繁衍生命生命。这是关系中最原始、最自然的目的目的。
男女器官上的外显、内藏的不同特性特性,也影响了个性上的差异差异。
女性基本上是间接、矜持、内敛、神秘、感性、不可捉摸的;而男性则是直接、清楚、理性、容易理解、一眼就被看穿的穿的。
男性的大脑结构象抽屉一样一样,一格一格的格的,听到什么咨询就放到不同的格子里子里,非常有条理的理的,而女性的大脑是仓库式的式的,所有的内容混杂一起一起。
所以女性讲话往往没有条理条理,容易跑题跑题。
还有一点细节我觉得很有趣有趣,男性在家看电视的时候时候,拿着遥控器一直按来按去按去,因为他们关注的是结果结果,不管过程过程。
而女性就算知道结果了果了,也还想看一遍过程是什么样的样的。
就像刚才那个公主与王子的故事故事,女人天性就爱帮助别人别人,认为这样才是对男人的关心和爱和爱。
可是如果女人对男人帮助过多过多,就会消弱男人的自信自信,觉得女人不爱他爱他,因为对他不满不满。
所以我们看彼此之间的差异是很明显的显的。
如何解决这样的难题难题?如何从复杂的关系中得到解脱解脱?
乾卦的物象是天是天。对天的理解是:“天行健”。从“天行健”引申出来的卦德是:“君子以自强不息不息。”
坤卦的物象是地是地。对地的理解是:“地势坤”。从“地势坤”引申出来的卦德是:“君子以厚德载物载物。”
天在上在上,地在下;天为阳为阳,地为阴;天为金为金,地为土;天性刚性刚,地性柔性柔。
人要像天那样那样,高大刚毅、自强不息不息,即使颠沛流离流离,也不屈不挠~
人要像地那样那样,厚重广阔、承载万物万物,没有任何东西不能包容~
于是古人选了乾坤两卦的卦德———“自强不息不息,厚德载物”作为中华民族的民族魂族魂!
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
乾:元,亨,利,贞。
初九:潜龙潜龙,勿用勿用。
九二:见龙再田再田,利见大人大人。
九三:君子终日乾乾乾乾,夕惕若惕若,厉无咎无咎。
九四:或跃在渊在渊,无咎无咎。
九五:飞龙在天在天,利见大人大人。
上九:亢龙有悔有悔。
用九:见群龙无首无首,吉。
彖曰:大哉乾元乾元,万物资始资始,乃统天统天。云行雨施雨施,品物流形流形。大明始终始终,
六位时成时成,时乘六龙以御天御天。乾道变化变化,各正性命性命,保合大和大和,乃
利贞利贞。首出庶物庶物,万国咸宁咸宁。
象曰:天行健行健,君子以自强不息不息。
潜龙勿用勿用,阳在下也下也。 见龙再田再田,德施普也普也。 终日乾乾乾乾,反复道
也。 或跃在渊在渊,进无咎也咎也。飞龙在天在天,大人造也造也。 亢龙有悔有悔,盈
不可久也久也。 用九用九,天德不可为首也首也。
文言曰:「元者元者,善之长也长也,亨者亨者,嘉之会也会也,利者利者,义之和也和也,贞者贞者,
事之干也干也。 君子体仁体仁,足以长人;嘉会嘉会,足以合礼;利物利物,足以
和义;贞固贞固,足以干事干事。 君子行此四者四者,故曰:乾:元亨利贞利贞。」
初九曰:「潜龙勿用勿用。」 何谓也谓也?
子曰: 「龙德而隐者也者也。不易乎世乎世,不成乎名;□①世而无闷无闷,不见是而
无闷;乐则行之行之,忧则违之;确乎其不可拔可拔,乾龙也龙也。」
九二曰:「见龙在田在田,利见大人大人。」 何谓也谓也?
子曰: 「龙德而正中者也者也。 庸言之信之信,庸行之谨之谨,闲邪存其诚其诚,善世而
不伐不伐,德博而化而化。 易曰:「见龙在田在田,利见大人大人。」 君德也德也。」
九三曰:「君子终日乾乾乾乾,夕惕若惕若,厉无咎无咎。」 何谓也谓也?
子曰: 「君子进德修业修业,忠信忠信,所以进德也德也。修辞立其诚其诚,所以居业也业也。
知至至之至之,可与几也几也。 知终终之终之,可与存义也义也。 是故是故,居上位而
不骄不骄,在下位而不忧不忧。故乾乾乾乾,因其时而惕而惕,虽危而无咎矣咎矣。」
九四:「或跃在渊在渊,无咎无咎。」 何谓也谓也?
子曰: 「上下无常无常,非为邪也邪也。 进退无恒无恒,非离群也群也。 君子进德修业修业,
欲及时也时也,故无咎无咎。」
九五曰:「飞龙在天在天,利见大人大人。」 何谓也谓也?
子曰: 「同声相应相应,同气相求;水流湿流湿,火就燥;云从龙从龙,风从虎从虎。 圣
人作人作,而万物□②,本乎天者亲上亲上,本乎地者亲下亲下,则各从其类也类也。
上九曰:「亢龙有悔有悔。」 何谓也谓也?
子曰: 「贵而无位无位,高而无民无民,贤人在下而无辅无辅,是以动而有悔也悔也。」
乾龙勿用勿用,下也下也。 见龙在田在田,时舍也舍也。 终日乾乾乾乾,行事也事也。
或跃在渊在渊,自试也试也。飞龙在天在天,上治也治也。 亢龙有悔有悔,穷之灾也灾也。
乾元用九用九,天下治也治也。
乾龙勿用勿用,阳气潜藏潜藏。见龙在田在田,天下文明文明。终日乾乾乾乾,与时
偕行偕行。 或跃在渊在渊,乾道乃革乃革。飞龙在天在天,乃位乎天德天德。亢龙有悔有悔,
与时偕极偕极。 乾元用九用九,乃见天则天则。
乾元者元者,始而亨者也者也。 利贞者贞者,性情也情也。 乾始能以美利利天
下,不言所利所利。 大矣哉矣哉!大哉乾乎乾乎?刚健中正中正,纯粹精也精也。 六爻
发挥发挥,旁通情也情也。 时乘六龙六龙,以御天也天也。 云行雨施雨施,天下平也平也。
君子以成德为行为行,日可见之行也行也。潜之为言也言也,隐而未见未见,行
而未成未成,是以君子弗用也用也。
君子学以聚之聚之,问以辩之辩之,宽以居之居之,仁以行之行之。易曰:「见
龙在田在田,利见大人大人。」 君德也德也。
九三九三, 重刚而不中不中,上不在天在天,下不在田在田。 故乾乾乾乾,因其时
而惕而惕,虽危无咎矣咎矣。
九四九四, 重刚而不中不中,上不在天在天, 下不在田在田,中不在人在人,故或
之。或之者之者,疑之也之也,故无咎无咎。
夫大人者人者,与天地合其德其德,与日月合其明其明,与四时合其序其序,与
鬼神合其吉凶吉凶。 先天下而天弗违弗违,后天而奉天时天时。 天且弗违弗违,而
况於人乎人乎? 况於鬼神乎神乎?
亢之为言也言也,知进而不知退知退,知存而不知亡知亡,知得而不知丧知丧。
其唯圣人乎人乎? 知进退存亡存亡,而不失其正者正者,其为圣人乎人乎?
□① = 辶 + 丶 + 豚
□② = 者 + 见
乾卦终
乾三连
1、易象:乾卦的易象为上为上,中,下三爻皆阳爻阳爻,为全阳之卦之卦。故代表天( 即其大象)。就广范意义之象(即广象)乃为天为天,强,高大高大,宽广宽广,尊贵尊贵,运动不止不止,明亮明亮,纯净纯净,健全等全等。
2、卦德:所谓卦德指卦所具有的代表性的性能性能,特点之类之类。 乾卦之德为刚健刚健,表示天体运行运行,春夏秋冬四时更替不止不止,任何力量都难以改变其规律性律性,故刚强而健全健全。
3、概念:圆,满,始,行,纯粹纯粹,精,正,大,命,神,变,锐进锐进,强盛强盛,长,上,高,广,道,真,善,嘉,中,仁义礼智信智信,元亨利贞利贞,幸福幸福,喜,富,强暴强暴,残酷残酷,傲慢傲慢,向上向上,老成老成,活动活动,积极积极,迈进迈进,决断决断,威严威严,功,振,统一统一,统帅统帅,坚固坚固,激烈激烈,扩大扩大,任性任性,强制强制,冷酷冷酷,轻视轻视,压抑压抑,灾害灾害,专横专横,专制专制,独霸独霸。
4、方位:西北(后天八卦),正南(先天八卦)。
5、数字: 一,六,四,九,百,岁(周天一周)。
6、时间: 下午七至十一时一时,共四小时小时。每月十五月圆时圆时。
7、干支: 十干为庚为庚,辛。十二支为戌为戌,亥。五行属金属金。
8、人物: 一般从全社会讲会讲,代表上层人物及有领导地位的人物人物。从局部单位讲位讲,为核心及起决定作用的人物人物。按家族讲族讲,为长辈及老人老人。故乾为:君王君王,圣人圣人,英雄英雄,统治者治者,独裁者裁者,掌权者权者,总统总统,首相首相,使节(大使之类),议员议员,代表代表,元老元老,厂长厂长,经理经理,书记书记,会长会长,名人名人,专家专家,官吏官吏,军官军官,律师律师,银行家行家,后台人物人物,恶人恶人,过于自信者信者,乞丐乞丐,下人下人。
9、人体: 头,首,胸,大肠大肠,骨,右足右足,右下腹下腹,精液精液,男性生殖器殖器,身体强健强健,体质寒凉寒凉,骨瘦之人之人。
10、动物:龙,马,象,狮,天鹅天鹅。
11、物体:金玉珠宝珠宝,玛瑙玛瑙,宝物宝器宝器,高档用品用品,金钱金钱,钟表钟表,眼镜眼镜,古董古董,文物文物,首饰首饰,神物神物,供神用具用具,高级车辆车辆,高级飞机飞机,小米小米,木果木果,瓜,珍味珍味,腊肉腊肉,帽子帽子,弯形金属制品制品。
12、场所:圣地圣地,寺院寺院,教堂教堂,宫宅宫宅,高级住宅住宅,大会堂会堂,京城都市都市,博物馆物馆,名胜古迹古迹,院,宫殿宫殿,机构机构,环形体育场育场,广场广场,弯曲的大道大道,郊野郊野,远处远处,机关大院大院,古建筑建筑。
13、形状: 圆的圆的,充实的实的,坚硬的硬的,完美无缺的缺的,大的大的,广的广的,寒冷的冷的,光泽的泽的,高的高的,相连的连的,古老的老的,精致的致的,高级高档的档的,神气活现的现的,趾高气扬的扬的,转圈的圈的,大赤色的色的,金黄的黄的,刚性的性的,苛刻的刻的,盛大的大的。
14、大象:晴,冰,雹,霰,寒,凉,太阳太阳。
15、季节:立冬立冬,秋冬交节之季之季。
16、味道: 辛辣辛辣。
17、颜色: 大赤大赤,金黄金黄。
18、病象:头部疾病疾病,胸部疾病疾病,骨病骨病,硬化性疾病疾病,老病老病,旧病旧病,伤寒之病之病,变化异常之病之病,急性暴病暴病,节肠疾病疾病,便秘壅结壅结。
八卦代表身体哪几个部位部位?乾为首为首,坤为辅为辅,震为足为足。
乾卦代表着刚强、权威权威。
易经中有八个单卦单卦,分别是乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦坤卦,经上下重叠后组成易经六十四卦四卦,乾卦是易经六十四卦之首之首,是为上上卦代表着刚强、权威权威,我们通常所说的元亨利贞就是乾卦的卦辞卦辞。
《子夏传》把这四个字概括为:“元,始也始也。亨,通也通也。利,和也和也。贞,正也正也。”元是始是始,开始的始的始。亨是通是通,畅通的通的通。利是和是和,和谐的和的和。贞是正是正,公正的正的正,正确的正的正。所以乾卦代表着大吉大利大利,和谐坚实坚实。乾卦六爻皆阳皆阳,好似六条巨龙巨龙,代表着天地万物变化的规律规律。
乾卦介绍:
八卦序数:一。
属性:金。
卦象:乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有天时:天、冰、雹、霰。
地理:西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所之所。
人物:君、父、大人、老人、长者、官宦、名人、公门人门人。
人事:刚健武勇、果决、多动少静、高上下屈下屈。
身体:首、骨、肺。
时序:秋、九十月之交、戌亥年月日时、一四九年月日时日时。行位“一四九”即此人在兄弟中排行是“老大或老四或是老九”。数目“一、四、九”此可以是“一月、四月、九月之令”或数“是一、是四、是九”。
本文标签:乾卦对应身体哪个部位乾卦类象详解大全乾卦代表精子,男人卜到乾卦预示什么,乾卦的意思,《易经》中“乾卦”,乾是啥意思,乾卦有何讲究?扩展阅读