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周易卦里的下卦是代表地还是天?下卦代表地,上卦代表天。所以下卦是指有形的,可以触摸得到的,地面上的,近处的、目前的事物。而上卦,就只能看到一个虚幻表象了。下卦代表地表地,上卦代表天表天。所以下卦是指有形的形的,可以触摸得到的到的,地面上的上的,近处的、目前的事物事物。而上卦上卦,就只能看到一个虚幻表象了象了。如星星、云雾云雾,看得见摸不着不着,指远方的、天上的、未来的事物事物。
所以上卦跟下卦不是简单地把两个三爻卦重叠重叠。性质不同、功能不同、含义不同不同。同样一个乾卦乾卦,读《周易》就会发现发现,下卦第二爻二爻,见龙在田在田,是在田野里看见一条小龙小龙,说不定就是一条蛇条蛇,动手就可以抓住的住的。但是到了上卦第五爻五爻,就是飞龙在天在天,只能看到一个表象了象了。
所以看到一些人解卦解卦,说天地否地否,是天在上地在下在下,地天泰是地在上天在下在下,他们讲的天的天,不管在上卦还是下卦下卦,都是同一个东西东西,地也如此如此,只是上下位置的转换转换。他们可能没有领悟到古人留下的那两句话句话,在天成象成象,在地成形成形。这两句话是易经的精髓精髓。
上卦和下卦下卦,不仅在空间上有远近之分之分,表示一种从远到近的空间连接连接,还有虚实之分之分,上卦为虚为虚,下卦为实为实。如果用一个卦象代表一个人个人,下卦是身体身体,上卦是头脑头脑。所谓天清地浊地浊,头脑总是比身体轻清轻清,身体是重浊的浊的。下卦是基础基础,上卦是发展发展。
当一个卦象出现出现,看下卦就知道当下的处境处境。看上卦上卦,就可以看到前景前景。
上卦代表时间时间,下卦代表空间空间。为什么这么说么说,因为上卦为天为天,天体的运行就是时间时间。下卦为地为地,大地就是所处的空间空间。因此上下卦各自的功能是不同的同的。
古人还留下两句话:天有阴阳、地有刚柔刚柔。为什么天要讲阴阳阴阳?阴阳就是时间的概念概念,光明与黑暗的表象表象。地讲刚柔刚柔,刚的和柔的柔的,硬的和软的软的,这是可以直接触摸感受得到的形态形态。
易经第六卦 谁帮忙看一下这是什么意思意思? 不吉不吉,难在一起一起!
易经 第六挂解释 兄弟爻持世持世,你很想发财发财,如果你求财的话虽然钱财来路比较多较多,而且来路正路正,但是阻力很大很大,求财比较难较难。午火休于月令月令,你目前的状况不佳不佳,父母爻寅木为应为应,你的长辈等或许对你有帮助帮助,但是父母爻平和平和,助力不大,主要靠自己自己。如果你不从政从政,得财的话是非多非多,要小心小心。仇神为伏神官鬼亥水不上卦上卦,比较平和平和,用神偏弱偏弱,你自己要多提高自己的能力!
《易经》第六十卦怎么解么解?什么意思意思? 乾为天卦像:要成功只有自强不息不息。坤为地卦像:要生存只有厚德载物载物。 水雷屯卦像:要学习只能点滴积累积累。山水蒙卦像:要教育只能以正法令法令。水天需卦像:销售做得越远越好越好。 天水讼卦像:采购要在近处选择选择。地水师卦像:帮大家解决问题是我的事业事业。 水地比卦像:要求专业人士为我解决难题难题。风天小畜卦:有得力的帮手才能创业创业。天泽履卦像:有稳定的就业才能安民安民。地天泰卦像:贸易顺差顺差,小往大来大来。天地否卦像:贸易逆差逆差,大往小来小来。天火同人卦:团结一致才能战胜敌人敌人。火天大有卦:遏恶扬善才能全民奋进奋进。地山谦卦像:穷要谦虚谦虚,不谦则不平不平。雷地豫卦像:富要同乐同乐,不乐则不安不安。泽雷随卦像:美人投其所好所好,引领时尚潮流潮流。山风蛊卦像:恶人煽风点火点火,破坏安定团结团结。 地泽临卦像:为人民服务是君子的责任责任。风地观卦像:树国家形象是全民的责任责任。 火雷噬嗑卦:以明文法令管理人们的行为行为。山火贲卦像:以道德秩序规范社会的文化文化。山地剥卦像:物权保护保护,厚下安宅安宅。地雷复卦像:最低目标目标,要给自己留后路后路。天雷无妄卦:最高目标目标,达不到也没关系关系。山天大畜卦:培育人才人才,不家食吉食吉。山雷颐卦像:市场经济经济,自求口食口食。泽风大过卦:泡沫经济经济,宅盛人衰人衰。坎为水卦像:私人交往交往,全凭良心良心。离为火卦像:公事往来往来,全凭印信印信。泽山咸卦像:相亲恋爱要冷静冷静,避免受骗上当上当。 雷风恒卦像:娶妻成家要坚贞坚贞,君子立不易方易方。
天山遁卦像:急流勇退勇退,功成身就身就。雷天大壮卦:当仁不让不让,非礼勿行勿行。火地晋卦像:好时代时代,顺则受赏受赏。地火明夷卦:置昏暗昏暗,贤则遭殃遭殃。风火家人卦:投赞成票成票,言有物而行有恒有恒。 火泽睽卦像:投反对票对票,小事吉而大事凶事凶。水山蹇卦像:对纠纷要能够见险则止则止。 雷水解卦像:对怨恨要能够化解宽恕宽恕。山泽损卦像:君子惩忿窒欲窒欲,万民欣悦欣悦。 风雷益卦像:兴建基础设施设施,利国利民利民。泽天卦像:臣打胜仗胜仗,君主高兴高兴。天风ヘ韵瘢喊俜洗兴洗兴,天下大行大行。泽地萃卦像:取得信任才能团结群众群众。地风升卦像:获得拥戴自然积小以高以高。泽水困卦像:不劳动者不得食得食。 水风井卦像:勤劳致富致富,先苦后甜后甜。泽火革卦像:矛盾的发生发生,总说明有一方是不合时宜的宜的。 火风鼎卦像:继承传统文化文化,君子正位凝命凝命。震为雷卦像:令其心存畏惧畏惧,自由才无危害危害。 艮为山卦像:要划分和缩小思考问题的范围范围。 风山渐卦像:要求别人做他能做的事的事。雷泽归妹卦: 要让别人喜欢你欢你,你就得多干活干活。雷火丰卦像:刑事审判要公开公开。火山旅卦像:民事审判要及时及时。巽为风卦像:颁布法令法令,无初有终有终。兑为泽卦像:朋友讲习讲习,身体力行力行。 风水涣卦像:国家补贴补贴,财去民丰民丰。水泽节卦像:管理制度要制定可操作标准标准。风泽中孚卦:要尽量宽容长辈的过错过错。 雷山小过卦:对晚辈教导要严厉一些一些。 水火既济卦:上级能力差力差,初吉终乱终乱。 火水未济卦:下属能力差力差,一无所利所利。
《易经》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下 象曰:心中有事事难做难做,恰是二人争路走路走,雨下俱是要占先占先,谁肯让谁走一步一步。
这个卦是异卦(下坎上乾)相叠相叠。同需卦相反相反,互为“综卦”。乾为刚健刚健,坎为险陷险陷。刚与险与险,健与险与险,彼此反对反对,定生争讼争讼。争讼非善事善事,务必慎重戒惧戒惧。
事业:起初顺利顺利,有利可图可图,继而受挫受挫,务必警惕警惕,慎之又慎又慎,不得固执已见已见,极力避免介入诉讼纠纷的争执之中之中。与其这样这样,不如退而让人让人,求得化解化解,安于正理正理,可免除意外之灾之灾。陷入争讼争讼,即使获胜获胜,最后还得失去失去,得不偿失偿失。
经商:和气生财生财,吃亏是福是福。切勿追求不义之财之财。商业谈判坚持公正公平、互利的原则原则,尽量避免发生冲突冲突。这样这样,会有好结果结果。
求名:不利不利。自己尚缺乏竞争实力实力,应坚守纯正纯正,隐忍自励自励,自强自勉自勉,切莫逞强逞强。依靠有地位的人的帮助帮助,及早渡过难关难关。
外出:弗中多有变故变故,宜改日出行出行。
婚恋:虽不尽人意人意,倒也般配般配,彼此理解理解,未尝不可不可。双方应以温和的方式处理生活生活。
决策:争强好胜好胜,不安于现状现状,为改变命运和超越他人而奋斗奋斗。头脑聪颖聪颖,反应敏捷敏捷,有贵人相助相助。但缺乏持之以恒的毅力毅力,容易露出锋芒锋芒,得罪他人他人,带来诉讼之灾之灾。宜承认现实现实,顺其自然自然,知足知足,适可而止而止。接受教训教训,引以为戒为戒,可功成名就名就。
《易经》第六十三卦 第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 既济:亨,小利贞利贞,初吉终乱终乱。彖曰:既济既济,亨,小者亨也亨也。利贞利贞,刚柔正而位当也当也。 初吉初吉,柔得中也中也。 终止则乱则乱,其道穷也穷也。象曰:水在火上火上,既济;君子以思患而预防之防之。 初九:曳其轮其轮,濡其尾其尾,无咎无咎。 象曰:曳其轮其轮, 义无咎也咎也。 六二:妇丧其丧其,勿逐勿逐,七日得日得。 象曰:七日得日得,以中道也道也。 九三:高宗伐鬼方鬼方,三年克之克之,小人勿用勿用。 象曰:三年克之克之,惫也惫也。 *** :]有衣M,终日戒日戒。 象曰:终日戒日戒,有所疑也疑也。 九五:东邻杀牛杀牛,不如西邻之^祭,实受其福其福。 象曰:东邻杀牛杀牛,不如西邻之时也;实受其福其福,吉大来也来也。 上六:濡其首其首,厉。 象曰:濡其首厉首厉,何可久也久也。 注:九为阳为阳,六为阳为阳,初第一爻一爻,二第二爻二爻,三第三爻...... 初九表示第一爻阳爻...... 自己理解的才是最重要的要的。
易经第六十卦怎么解 第60卦 水泽节(节卦):万物有节
上上卦
象曰:时来运转喜气生气生,登台封神姜太公太公,到此诸神耽退位退位,纵然有祸不成凶成凶。这个卦是异卦(下兑上坎)相叠相叠。兑为泽为泽,坎为水为水。泽有水而流有限有限,多必溢于泽外泽外。因此要有节度节度,故称节称节。节卦与涣卦相反相反,互为综卦综卦,交相使用使用。天地有节度才能常新常新,国家有节度才能安稳安稳,个人有节度才能完美完美。
事业:正处在发展时期时期,一定要注意切勿冒进冒进。但更不应放弃良好的机遇机遇,只要坚持遵利守义的原则原则,可大胆行动行动。这样这样,事业可以继续兴旺发达发达。
经商:市场行情好情好,对自己很有利有利,应该努力开拓开拓,勿失去机会机会。不过不过,头脑一定要冷静冷静,投入应有限度限度,适可而止而止,该收则收则收。
求名:严格要求自己自己,办事知道节度节度,不走极端极端,可以通行无阻无阻,顺利前进前进。
外出:大胆外出顺利
婚恋:不要陷入情不自禁的地步地步,顺其自然会有好结果结果。
决策:抓住机遇机遇,勿失良机良机。适当节制自己的行动行动,不可勉强勉强,更不可冒险冒险,恰如其分其分。一切不可拘泥拘泥,该变就变就变。但是但是,该节制的时候一定要节制节制。节制必须有限度限度,过于节制就成为苦为苦,不会有好的结果结果,这叫适得其反其反,务必十分注意注意。
解卦:易经第六十一卦 易经六十四卦第61卦 风泽中孚(中孚卦)诚信立身立身。 下下卦下卦。象曰:路上行人色匆匆匆匆,急忙无桥过薄冰薄冰,小心谨慎过得去得去,一步错了落水中水中。 这个卦是异卦(下兑上巽)相叠相叠。孚(fú)本义孵义孵,孵卵出壳的日期非常准确准确,有 信的意义意义。卦形外实内虚内虚,喻心中诚信诚信,所以称中孚卦孚卦。这是立身处世的根本根本。中孚:豚鱼吉鱼吉,利涉大川大川,利贞利贞。 【白话】《中孚卦》象征诚信:诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上身上,从而感化了它们它们,因此获得吉祥吉祥,利于涉越大河大川大川,利于坚守中正之道之道。
六爻排卦 《易经》第六十卦 求解 兄台兄台,我实话实说了说了。
1、世爻化官鬼官鬼,你不龚近色情事情事,防那些3陪女设陷阱陷阱。明显是退财之象
2、世爻得月建生建生,人身安全没问题问题。
3、官鬼在间爻发动发动,出行恐怕有阻碍阻碍,不是天时就是其他原因
4、官鬼在五爻临白虎发动发动,又是世爻得墓库墓库。凶不可言可言。防路上有意外意外。
5、兄弟临玄武而动而动,扒手们跃跃欲试欲试,你要防盗防盗。
6、应爻为目的地的地,月破入日暮日暮,只恐怕不随你所愿所愿,按卦象也是云雾弥漫路上多虚惊之象之象。
耗财之象之象。未遇贵人贵人。
忠言逆耳逆耳,我祝你蛇年吉祥吉祥。
易经六十四卦怎么确定是第几卦 去背卦序歌
乾坤屯蒙需讼师讼师,比小畜兮履泰否泰否,同人大有谦豫随蛊临观兮噬
嗑贲嗑贲,剥复无妄大畜颐畜颐,大过坎离三十备十备。
咸恒q兮及大壮大壮,晋与明夷家人睽人睽,蹇解损益ポ停升困井革鼎震继震继,艮渐归妹丰旅巽旅巽,兑涣节兮中孚至孚至,小过既济兼未济未济,是为下经三十四
卦象对于许多人来说都是不怎么陌生的生的,毕竟我们都清楚清楚,在一些古装的影视剧中剧中,那些占卜卦象的场景是常常都存在的在的。那么在古人的命理学中学中,周易六十四卦第三十四卦讲得是什么什么?下面跟着我们 一起来看看吧看吧。
【大壮卦】
大壮大壮。利贞利贞。
象曰:雷在天上天上,大壮大壮。君子以非礼弗履弗履。
白话文解释:
大壮卦:吉利的卜问卜问。
《象辞》说:本卦上卦为震为震,震为雷为雷,下卦为乾为乾,乾为天为天,天上鸣雷是大壮的卦象卦象。君子观此卦象卦象,以迅雷可畏可畏,礼法森严森严,从而畏威知惧知惧,唯礼是遵是遵。
邵雍河洛理数解卦:
光明正大正大,强盛壮大;容忍和气和气,切忌冲动冲动。
小吉:得此卦者卦者,运势过于强盛强盛,宜心平气和气和,谨慎行事行事,否则必生过失过失。
解卦手册:
时运:成名不难不难,不可骄傲骄傲。
财运:得价即售即售,不可过贪过贪。
家宅:小心防火;相敬如宾如宾。
身体:保养脚部脚部。
周易六十四卦第34卦
象曰:卦占工师得大木大木,眼前该着走上路上路,时来运转多顺当顺当,有事自管放心宽心宽。
这个卦是异卦(下乾上震)相叠相叠。震为雷;乾为天为天。乾刚震动震动。天鸣雷鸣雷,云雷滚雷滚,声势宏大宏大,阳气盛壮盛壮,万物生长生长。刚壮有力故曰壮曰壮。大而且壮且壮,故名大壮大壮。四阳壮盛壮盛,积极而有所作为作为,上正下正下正,标正影直影直。
事业:处世凭智不凭力凭力,有勇更有谋有谋,切忌蛮干蛮干,该守不守不守,自取其凶其凶。不可逞强逞强,否则自取凶险凶险。对小人应有防犯防犯,尤其不得忽视小人的奸诈奸诈。对事业应勇往直前直前,但切忌冒进冒进。
经商:处在高涨阶段阶段,形势很好很好。但决不可逞强逞强,更不可妄动妄动,应主动增强与他人的合作合作。提高警惕警惕,认识物极必反的道理道理,做事业衰退的准备准备。
求名:务必注意妥善地运用自己的力量力量,不可自恃刚健强壮而冒进冒进。尤其不可自负自负。适当发挥自己的才干才干,加上外力的援助援助,必有所作为作为。
外出:慎重外出外出,不可莽撞莽撞,否则不吉利吉利。
婚恋:决不可因自己条件好而高傲高傲。切勿错过好姻缘姻缘。
【八卦基本概念】
八卦亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形图形,用“一”和“--”符号符号,每卦由三爻组成;以“一”为阳为阳,以“--”为**。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦八卦,具体符号表示见下面的『八卦符号』。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成组成。八卦起源于原始的占卦占卦。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象现象,每封又象征多种事物事物,并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位地位,是自然界和人类社会一切现象的最初根源根源。
周易八卦图解内容详细分析
《周易》的“易”字,有三个含义:第一个是“简易”,第二个是“变易”,第三个是“不易”。什么是简易简易?《周易》告诉咱们咱们,世界虽然是扑朔迷离的离的,归根终究是很复杂的——这个世界就是昼夜昼夜,就是天地天地,就是男女男女,就是阴阳阴阳,很复杂的一个东西东西。
学《周易》不克不及不讲阴阳阴阳。下面说过说过,整个六十四卦的卦象卦象,最初归纳起来无非就是阴阳二爻二爻。
有的世界观是主张“仇必仇终究”的,一辈子都要仇要仇。但一辈子生活在怨恨里是不可能厄运的运的。在这样的世界观里观里,这个世界是一个你死我活的世界世界。但在《周易》的世界观里观里,“太和”的世界观里观里,这是一个鸢飞鱼跃的世界世界,相互之间并不妨碍妨碍。
《周易》说了天地人人在天地中生存生存。
举个个例子例子,有一个针言叫“否极泰来”,泰卦和否卦是什么样么样?如果下面是坤卦坤卦,下面是乾卦乾卦,为“泰”;下面是乾卦下面是坤卦坤卦,为“否”。咱们晓得乾是天是天,坤是地是地,地在天的下面为“泰”,是不是搞反了反了?相识后会感到很复杂:当咱们看到的是一个天尊地卑的世界时界时,实在那是一个死气沉沉的世界世界,在上的永远在上在上,鄙人的永远鄙人鄙人,这个世界是没有死气和创造力的力的,所认为“否”。就好比一个领导高高在上在上,看不到一个真正的世界世界,老百姓仅仅就是老百姓百姓,这个世界就不协调协调。天鄙人面人面,地在下面下面,领导深入到群众之间之间,这个时候时候,才有一种真正的沟通沟通,以是“天地交泰”。
不仅是名字名字,一座墟落的布局也会与《周易》有关有关。北京故宫故宫,南边是太和殿、中和殿、保和殿三大殿大殿,北边是乾清宫、交泰殿、坤宁宫三宫三宫,名字都与《周易》相接洽接洽。而整座北京城京城,天坛在南在南,地坛在北在北,日坛在东在东,月坛在西在西,如果领会一些《周易》,你就会晓得为什么是这样的安排安排,由于北京城是《周易》的物化之城之城。
如果仅晓得《周易》是一本算卦的书的书,那就太不敷了敷了。《周易》是把天和鬼神感性化了的了的。在《周易》的世界里界里,天和鬼神并不是不可主宰的存在存在,而是变成了一种道理道理,这种道理颠末阴阳和其余东西可以表现出来出来。
《周易》为人们提供了两个重要的准绳准绳,即面对很多接洽时洽时,要留意定位和流形流形。定位就是某种固定的次序次序,君是君是君,臣是臣等等等等,但是不克不及仅仅停留在这个固定的次序上序上,流形就是次序的某些松动松动,这个松动体现为虽然君是君来臣是臣是臣,但也不克不及每天臣都跪在君的眼前眼前。如果世界的次序只有定位而没有流形流形,人们就将面对一种底子的大流形流形,这种流形就可以是乾坤大挪移挪移,已经的君变成臣成臣。如《诗经》中所言所言,“高岸为谷为谷,深谷为陵”。桑田变成了桑田桑田。
《周易》“夫大人者人者,与天地合其德其德,与日月合其明其明,与四季合其序其序,与鬼神合其吉凶吉凶。先天而天弗违弗违,先天而奉地利地利。天且弗违弗违,而况於人乎人乎?况於鬼神乎神乎?”各位各位,这样一个人是怎样的一个人个人,这样一个人该是咱们平凡讲的顶天马上的人的人。这样的谋求是很高的谋求谋求,人们每每说要顶天马上马上,基本上是顶不到天的天的,如此“大人者”是很难实现的现的。不过没相接洽接洽,至多这是一个标的指标指标,告诉咱们如果人要很好的生活生活,就要从事好与天地的接洽接洽,从事好人与人的接洽接洽。这就是《周易》的世界观界观。
水火既济是好是好。
从八字来看来看,水火既济是一个非常贵气的命格命格。按照八字理论理论,年为本日为主为主,年上月下月下,日上时下时下,所以年日上有水有水,月时下为火为火,符合既济的格局要求要求。
水火既济既济,水有灭火之功之功,火无蔓延之势之势,所以为吉为吉。八字入水火既济格济格,其人将易得富贵富贵,少受贫寒贫寒。既济卦是《易经》中的第六十三卦三卦,此卦水在上火在下在下,水能灭火所以能帮上忙(济),所以叫水火既济既济。将《易经》的思想引入八字命理中理中,就有了水火既济格济格,此格局也是水上火下火下,八字入此格之人有贵气贵气。
水火既济的解释
水火既济在三命通会里会里,经云:若遇水成既济既济,兵权万里万里。如辛巳、辛丑、丙子、戊子戊子,丙日临子临子,坐下正官正官,月时引旺引旺,重逢奇仪奇仪。丙以癸为官为官,癸以戊为官为官,互换见官见官,丙合辛财生官生官,化为真水真水。戊子时子时,戊合子中癸中癸,化为真火真火,入水火既济格济格,大贵大贵。
水克火克火,也凭借旺火来让水火对峙对峙,如果出现寅午戌三合成火局火局,或者巳火午火未土主南方夏季成火局火局,就能水火相合相合,成就水火既济既济。
水火既济卦详解一、四爻动何解 水火既济为已经完成(渡过)之意但此为内卦一爻动和外卦一爻动只能说明你的想法你的初步打算已经定拍变卦为泽山咸为少男少女感应之卦也可解为初出茅庐初见成效之意那下一步呢下一步还须要更加努力还须要多多付出只有这样才能达到预想的目标
水火既济变卦风火家人卦详解 风火家人家人,即是后院不稳定之兆之兆。所以你和你女友女友,既使在一起也不合不合。会常吵架吵架。或是她一直让你忧虑忧虑。 如果女友坚守妇道和正道正道,此卦会有利有利。 同时也警告你在原则问题上题上,不要嘻嘻哈哈哈哈,对你们的将来不好不好。要严厉才行才行。 大畜卦畜卦,是乾在下在下,山在上在上。从自然的角度说度说,天在上在上,山在下才符合正道正道。 所以若论男女感情感情,则是不得其位其位。 但卦也看你如何去看待看待,好中有坏有坏,坏中有好有好。自己以一颗厚德之心之心,顺其自然面对面对,则必可逢凶化吉化吉。
易经得卦得卦,水火既济既济,求解 第六十三卦:既济卦(水火既济) 既济既济。亨小亨小,利贞利贞。初吉初吉,终乱终乱。 象曰:水在火上火上,既济既济。君子以思患而豫防之防之。 白话文解释 既济卦:亨通亨通。这是小见吉利的贞卜贞卜。起初吉利吉利,最后将发生变故变故。 《象辞》说:本卦上卦为坎为坎,坎为水;下卦为巽为巽,巽为火为火。水上火下火下,水浇火熄火熄,是既济之卦的卦象卦象。君子观此卦象卦象,从而有备于无患之时之时,防范于未然之际之际。 邵雍河洛理数解卦 济助有成有成,坚忍自重;由大而小而小,确保盛运盛运。 小吉:得此卦者卦者,事业有成有成,成功之象之象,但谨防盛极必衰必衰,宜退守为吉为吉,再进则凶则凶。 时运:盛极必衰必衰,谨防后患后患。 财运:及时出手出手,可得利润利润。 家宅:大厦可居;百年好合好合。 身体:大病初愈初愈,仍需自理自理。 传统解卦 这个卦是异卦(下离上坎)相叠相叠。坎为水为水,离为火为火,水火相交相交,水在火上火上,水势压倒火势火势,救火大功告成告成。既,已经;济,成也成也。既济就是事情已经成功成功,但终将发生变故变故。 大象:坎水在离火之上之上,水性下注下注,火势上炎上炎,水火相济相济。完成之意之意。 运势:名利双收双收,成功之象之象,防物极必反必反,初吉后凶后凶。 事业:处在顺利和兴旺的阶段阶段,甚至大功已经告成告成。如何才能保住这种势头势头,是问题的关键关键。必须认识盛极将衰的真理真理,必思患预防预防,防微杜渐杜渐,有备可无患无患。同时同时,一定要密切注意形势形势,抓住有利时机时机,继续奋发向上向上,推动事业发展发展。 经商:由于市场形势有利有利,已经赚得许多许多。但同时也预示着危机的随时出现出现。因此因此,务必小心在意在意,事未到未到,先预防预防,终日提防戒惧戒惧。同时同时,认真观察市场的变化变化,随时转向转向,开拓新市场市场。 求名:个人追求名利的基本条件已经具备具备。必须防止因此而变得僵化和保守保守,以致功亏一篑一篑,半途而废而废。 婚恋:起初顺利顺利,中途会出现挫折挫折。 决策:各方面条件都可以可以,环境又有利于成长成长。但因此反而会使自己满足满足,停止前进前进,甚至变得颓废颓废,趋向没落没落。一定要不断刻苦努力努力,保持谦虚美德美德,常怀不安之心之心,防止不测事件发生发生。
“水火既济” 是什么意思? “既济”一词源于《易经》中的“水火既济既济,坎上离下”。即坎上离下相济的意思意思。坎是水是水,离是火是火。既济既济,就是水火相交为用的意思意思。而中医学中的“水火既济”,旨在用五行学说中水与火相生相克关系关系,来比喻心火与肾水、肾阴与肾阳的相互关系关系。由于心火与肾水、肾阴与肾阳相互协调协调,维持生理功能的相对平衡平衡,因而因而,就被称为“水火既济”。由于五脏配属五行五行,心属于火于火,肾属于水于水,心居于上焦上焦,为“五脏六腑之大主”,“主明则下安下安,主不明则十二官危”,所以所以,心气当下通于肾于肾,即心火下交于肾于肾,以资助肾阳温煦肾阴肾阴,使肾水不寒不寒,维持肾阴肾阳平衡协调协调。肾居于下焦下焦,藏精主水主水,因而因而,叫“水脏”,肾水当上济于心火心火,即肾水上承于心于心,使心火不亢不亢。心火与肾水上下交通交通,水火互济的关系关系,称“水火既济”。
解卦:水火既济 10分 体挂是水是水,用挂是离是离,体挂是你是你,用挂是他人他人,水代表你表你,火代表他表他,虽然一开始你们似乎有理有理,但按挂象挂象,人家得月日帮助而旺而旺,你还是不要和他争才好才好。
水火既济卦 一三爻动 问考试 你好你好,
以下为个人观点:(从易经卦象单方面解释解释,请楼主慎重与自身问题相关联)
卦象浅析
水火既济既济,为易经第63卦,上下亨通亨通,非常好的一卦一卦。开水冲茶冲茶,耳贴掌心睡觉睡觉,都属于这一卦的象的象。易经是变化的化的,所以要变化的看的看。三爻动爻动,此卦就变为 水雷屯雷屯。水雷屯雷屯,为易经开篇第3卦,所谓一声惊雷动洪宇 (易经中经中,雷分八种八种,此卦为其中一种),惊醒了各种冬眠中的小动物动物,大地复苏复苏,为此卦象卦象。
事件关联
易经预测预测,实在是大材小用小用,而且用的很不恰当恰当,往往事与愿违愿违,由于个人意志掺杂具有很强的偏见性见性。问卦者卦者,往往只是需求心理暗示暗示,希望对事件做出充分的准备准备。
基于此于此,我做出如下的解卦:
1. 考试本身会很顺利顺利,不会存在特意的人为障碍障碍,认真复习复习,沉着应试应试,即可即可。
2.考试后试后,知晓结果结果,需要做一番自省自省。找到自身存在的问题问题,总结经验教训教训,
为迎接更难的考研做准备准备。
希望能帮到你到你!
主卦水火既济,之卦水山蹇,主卦体克用,之卦用克体克体,是什么意思意思?请问谁 主卦水火既济,之卦水山蹇,主卦体克用,之卦用克体克体,是什么意思意思?请问谁知道知道?――回答是:如果用梅花易数解卦法解此卦此卦,这是一个不吉祥的卦的卦,但不是极凶卦凶卦。一、主卦和之卦名称解释解释。主卦就是原卦原卦,是相对于变卦既之卦而言而言。在这里这里,水火既济就是主卦主卦。之卦也就是原卦变化后的卦的卦,在这里也就是水山蹇卦为之卦之卦。二、体用解释解释。主卦的内卦又称下卦下卦,为我为我,为用神用神,也就是“用”。主卦的外卦外卦,又称上卦为体、为客为客,为要实现事项的外在条件和外在因素因素。本卦的主卦内卦或称下卦或称用卦为火为火,外卦或称上卦为水为水,水克火克火,所以有主卦体克用的说法说法。至于之卦之卦,水山蹇用克体的说法不正确正确,是不懂解卦的人说外行话行话。本来水山蹇卦内卦或称下卦克外卦或称上卦不假不假。说是之卦内卦克外卦或者是下卦克上卦是对的对的,但说成是之卦用卦克体卦是外行话行话。三、在一组之互变化卦中卦中,只有一个用卦用卦,即主卦的内卦是用卦 ,其余都是体卦体卦,是围绕用卦进行卦理诠释解析的析的。本卦的主卦主卦,体克用克用,也就是外克内克内,变化后的之卦是山是山,山为土为土,土泄火泄火。所以本组卦中卦中,火为用为用,火受克、泄交加之困之困,成就的可能性不大不大。
水火既济卦算婚姻啥时候成 不信这
六爻解卦,水火既济(既济卦)求看工作,多谢!~ 这个是静卦静卦,一般来说来说,事情发展的比较缓慢缓慢。你这个卦个卦,世爻月破月破,父母空亡空亡,对你问的事情来说来说,不算好算好。
如果快的话的话,今年立秋后到冬天这段期间就有机会机会。若是慢的话的话,得5年。
《易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 求解 问的婚姻 从字面看既济既济。即,即将即将,将要;济,渡过;这是说是说,一切即将过去过去,进入完满结束的阶段阶段。所以既济卦的下一卦是未即未即,表示结束结束,但并不是终极终极。一元结束结束,意味着新的一元开始开始。凡事不可太满太满,满则溢则溢。既济即将进入未即未即,未即太过于圆满圆满,所有爻全部得位得位,物极必反必反,于是就要变要变。而既济的变卦是革卦革卦。所以最终的结果要由革卦提示提示。离下兑上兑上,革。离中虚中虚,火;兑,皮革皮革。皮革在火上烤上烤。第二爻二爻,两个阴爻阴爻,二女相争相争。整个卦象预示着变革变革,提示着变革的原则原则。
用它来看你的婚事婚事。既济既济,预示着你们走过漫长、艰难的恋爱过程过程,即将为你们的爱情画上一个完美的句号句号。婚姻是幸福、美满的满的。婚后的一切将非常完美、和谐和谐,简直是达到了极致极致。然而然而,物不可以极以极,极则生变生变。相亲相爱相爱,如胶似漆似漆,久而生厌生厌,可能会发生变故变故,可能男方会有外心外心,发生二女相争的危险危险。这个卦象提示了将来可能发生的危机危机,让你们警惕、防止它的发生发生。怎样防止这种变故呢故呢?要夫妻同心合力合力,让周围的人都知道知道,你们夫妻相亲相爱相爱,心心相印相印,无隙可趁可趁。要多行正道正道,处好左右邻里关系、亲戚关系、同事关系关系。就能化险为夷为夷,躲过危机危机。
注意:要警惕一个心眼很多的多的,年龄比妻子小的漂亮女人女人!
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