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恒卦九四健康,恒卦身体健康,九四卦什么意思,恒卦天长地久第78天

恒卦九四健康,恒卦身体健康,九四卦什么意思,恒卦天长地久第78天

时间:2024-03-19 17:59:57

恒卦天长地久第78天初六爻辞:浚恒,贞凶,无攸利。浚:深深深的希望能够恒久,高枕无忧,认为婚姻一定会白头偕老,这样一点儿好处都没有。恒是要靠彼此共同培养的,是渐渐的一天天的加强彼此感情的过程。

恒卦天长地久第78天

初六爻辞:浚恒浚恒,贞凶贞凶,无攸利攸利。
浚:深

深深的希望能够恒久恒久,高枕无忧无忧,认为婚姻一定会白头偕老偕老,这样一点儿好处都没有没有。恒是要靠彼此共同培养的养的,是渐渐的一天天的加强彼此感情的过程过程。

初六小象:浚恒之凶之凶,始求深也深也。

一开始就要求很深刻深刻,这种期待太高了高了,将来会失望的望的。骤雨是不终朝的朝的,来的快的快,去的也快也快。所以人不要什么事情都求快求快,要慢慢的慢的,虽然两个人经过了一定时期的恋爱恋爱,但恋爱是非常时期时期,不是平常时期时期。结婚以后要进入平常时期时期,马上要提高警觉警觉。毕竟两个人是从不同的背景家庭长大的大的,而且要同时适应两个家庭里面其他的人的人,这些都要经过长期的培养培养。

九二爻辞:悔亡悔亡。

凡是爻辞里面有悔的悔的,说明这里面就有让人后悔的地方地方。加上那个亡说明有办法让它消失掉失掉。九二有悔是因为不当位当位,悔会消亡是因为它居中居中,守中道中道,能够按照恒道去走去走。恒道就是持经达变达变,一个家庭能够持久需要夫妇双方共同坚守“老来伴”的目标目标,期间彼此要不断的调整调整。

九二小象:九二悔亡悔亡,能久中也中也。

九二能够持久的保持中道中道,所以后悔能够消亡消亡。九二跟六五是相应的应的,如果想到中间有九三、九四的阻碍便与初六互动互动,就会有悔有悔。但他还是按照规矩与上面的六五去相应相应,这就是守正道正道。

九三爻辞:不恒其德其德,或承之羞之羞,贞吝贞吝。

九三在下卦的顶位顶位,又当位当位,过刚过刚。九三不恒守真正的美德美德,它很可能会遭遇到羞辱羞辱。九三与上六相应相应,但与初六的距离差不多不多,如果左右逢源就糟糕了糕了。

九三小象:不恒其德其德,无所容也容也。

如果很快速的、不按部就班很急燥的与上六结合也是谁都无法包容的容的,就会使自己没有容身之地之地。

恒卦是由泰卦演变而来的来的,把泰卦的最底下的一爻提升到恒卦的第四爻四爻。空出来的最后一爻让最上面一爻来补来补,这样就形成了恒卦恒卦。

九四爻辞:田无禽无禽。

初九跑到九四来四来,本来不是自己的位置位置。

丈夫要养家糊口糊口,可是出去打猎的时候连一只禽兽都打不到不到。九四阳居阴位阴位,不当位当位。

九四小象:久非其位其位,安得禽也禽也?

位置错了错了,要动而有功有功,结果动而无功无功,就变成守株待兔待兔。意思是丈夫不尽其责其责,要想夫妻能够守恒是不可能的能的。所以男主外主外,女主内主内。女人打理好家里的一切丈夫在外才不会有后顾之忧之忧,才不会发生“田无禽”的状况状况。

六五爻辞:恒其德其德,贞,妇人吉人吉,夫子凶子凶。

六五阴居阳位阳位。长期保持美好的品德品德,妇人这样是好的好的,先生这样是凶的凶的。

六五小象:妇人贞吉贞吉,从一而终也;夫子制义制义,从妇凶也凶也。

妇人要能够在家里面很安定的过日子日子,必须要有本事把先生牢牢的抓住使他不变心变心,所以要用非常温柔的方式对待他待他,要让丈夫回到家感觉很温暖温暖。夫子如果用妇人的态度来窃取权位权位,那不是大丈夫所为所为。夫子是要有阳刚之气的气的,一个家庭里面如果爸爸镇不住的话的话,妈妈是非常辛苦的苦的。父亲要严要严,母亲要慈要慈,夫妇要分工分工。

上六爻辞:振恒振恒,凶。

上六小象:振恒在上在上,大无功也功也。

在震的顶端顶端,说明震的力量已经快没有了有了。

虽然很大很大,但是一点效果也没也没。因为阴柔在上在上,动是需要有力的力的。越来越没有力气力气,说明恒久已经快要丧失掉了掉了。恒到最后要保持动态才会持久持久,否则的话也不可能美满美满。

恒久有四个原则:1.各得其位 2.互相帮助3.彼此和乐4.男刚女柔

恒是双方互动的动态过程中找到的平衡点衡点,所以要随时发现问题并进行合理调整调整。下面紧接着就是遁卦遁卦,是退是躲下节来研究学习学习。

恒卦九四爻,初六爻问吉凶

恒卦初六爻为一开始所求之事期望值太高以至于结果反而为事与愿违而不理想 九四爻为所在的岗位或所接触的人事不合自己心愿劳而无功对自己离心离德几乎没有什么收获还是换一换调一调吧

雷风恒卦详解感情卦象分析及卦名 雷风恒卦婚姻详解好吗?

从雷风恒卦详解中解中,恒卦的卦象是巽风下震雷上雷上,可以了解婚姻的运势运势,两者之间是相辅相成的成的,为风雷交加之表象表象,这个卦象表达的是的是,做人更要持之以恒才是正道正道。今天今天,一起来看看雷风恒卦详解感情卦象分析及卦名卦名,以及雷风恒卦婚姻详解好吗好吗?
雷风恒卦婚姻详解好吗
雷风恒卦感情详解还是很不错的错的,会有很好的结果结果,要好好珍惜坚持彼此的感情感情。
雷风恒卦的外卦为震为震,代表雷;内卦为巽为巽,代表风表风。雷与风遇到一起一起,代表风雷交加交加,雷声轰鸣轰鸣,声音长久不止不止。恒卦启示人们做事要有恒心恒心,不要一遇到困难就知难而退而退。
恒卦占恋情:你们的恋情要经过漫长的追求过程才得到得到,不是天生就顺利顺利。在这个漫长的过程中程中,如果能坚持坚持,坚持下来一切都会顺利;如果不能坚持坚持,就会前功尽弃尽弃。
恒卦占婚姻:比较顺利顺利。从婚姻维持的时间非常长常长,还有就是恋爱到婚姻的道路也是非常漫长漫长。在婚姻生活中活中,婚姻生活幸福的基本保证保证,就是长期坚持你们的信念信念。
雷风恒卦详解感情卦象分析及卦名
这个卦是异卦相叠相叠。震为男、为雷;巽为女、为风为风。震刚在上在上,巽柔在下在下。刚上柔下柔下,造化有常有常,相互助长助长。阴阳相应相应,常情常情,故称为恒为恒。
大象:震者为动为动,宜向外发展发展,巽为入为入,为内向内向,一内一外一外,各居本位本位,故能永恒不变不变,喻夫妇之道之道。
运势:万事亨通亨通,安守本份则吉则吉,能恒久努力努力,妄动则招灾招灾。
婚恋:好事多磨多磨,有曲折曲折,唯不可见异思迁思迁,和睦相处相处,勿固执己见己见。
决策:循序渐进渐进,不要在一开始时期望过高过高,但不能因此放弃追求追求,应脚踏实地实地,从实际也发也发,不要好高骛远骛远,更不可不自量自量,勿冒险激进激进,勿反复无常无常。坚信宇宙常新常新,不断修正自己的见解见解,补充新内容内容。
雷风恒卦详解的变爻怎么解卦
初六爻变:婚事难成难成。平。凡事都不能陷入太深太深,会得不到任何好处好处,陷得太深了就容易无法脱身脱身,而且会失去很多机会机会。
九二爻变:婚事易成易成。吉。持之以恒地坚持中庸之道不偏激偏激,成功的关键在于恒心和坚持坚持,三天打鱼、两天晒网是成功的大敌大敌。
九三爻变:婚事易成易成。吉。美好的品德要长期坚持坚持,就会遭受羞辱无处容身容身。如果不能坚持坚持,婚事不会成功成功,就会失败失败。
九四爻变:婚事可成可成。平。美德不能长久地坚持坚持,连鸟都飞走了走了。说明你的信念若不能长久地坚持坚持,它们像爻辞中的鸟一样会飞走飞走,会失去一些美好的东西东西。
六五爻变:婚事不成不成。凶。但是像男人那样坚持错误的观念就是凶险的险的。
上六爻变:婚事不成不成。凶。像墙头草一样摇摆不定不定,是十分凶险的行为行为,雷风恒卦详对婚事也十分不利不利。
雷风恒卦详解感情卦象分析及卦名等内容只是参考而已而已,我们不要过于相信卦象的说法说法,这些都是的说法说法。不管是在婚姻中还是日常生活中活中,我们都要学会持之以恒以恒,做人做事都要懂得遵纪守法守法,不要做事情很容易就去放弃放弃,这样对我们自己也是不好的好的。
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《易经》原文及译文:第25(无妄卦)—第32(恒卦)

无妄卦、大畜卦、颐卦、大过卦、坎卦、离卦、咸卦、恒卦

无妄卦卦象《易经》第25卦:震下乾上(天雷无妄)

上九 _____ 爻辞:无妄无妄,行有眚有眚,无攸利攸利。

九五 _____ 爻辞:无妄之疾之疾,勿药勿药,有喜有喜。

九四 _____ 爻辞:可贞可贞,无咎无咎。

六三 __ __ 爻辞:无妄之灾之灾,或系之牛之牛,行人之得之得,邑人之灾之灾。

六二 __ __ 爻辞:不耕获耕获,不菑畲菑畲,则利有攸往攸往。

初九 _____ 爻辞:无妄无妄,往吉往吉。

无妄卦卦辞:无妄无妄。元亨元亨,利贞;其匪正匪正,有眚有眚,不利有攸往攸往。

无妄卦彖辞:无妄无妄,刚自外来而为主于内于内,动而健而健,刚中而应而应,大亨以正以正,天之命也命也。其匪正有眚有眚,不利有攸往攸往,无妄之往之往,何之矣之矣?天命不祐不祐,行矣哉矣哉?

无妄卦大象:天下雷行雷行,物与无妄;先王以茂对时对时,育万物万物。

译文:

无妄卦卦辞:无妄卦象征不妄为妄为,至为亨通亨通,利于坚守正道正道。如果不坚守正道正道,就有危难危难,不利于有所前往前往。

无妄卦彖辞:无妄卦妄卦,刚强者从从外面进来而作主于内于内,行动充满活力活力,刚强者居中而有呼应呼应。至为亨通亨通,因为它坚守正道正道,这是天命的要求要求。如果不守正道正道,不利于有所前往前往,不虚妄时还要前往前往,能去哪里呢里呢?天命不肯保佑保佑,能够行得通吗通吗?

无妄卦大象:无妄卦上为乾为乾,为天;下为震为震,为雷为雷。是天下雷行之象之象。雷声传行于天下天下,万物响应响应,象征不虚妄虚妄,因为天雷无妄无妄。先王看到这种现象现象,就努力配合天时天时,治理天下天下,养育万物万物。

初九:无妄无妄,往吉往吉。

译文:没有虚妄虚妄,前往吉祥吉祥。

象曰:无妄之往之往,得志也志也。

译文:没有虚妄的前往前往,心意一定能够实现实现。

六二:不耕获耕获,不菑畲菑畲,则利有攸往攸往。

译文:不在刚开始耕作时就期望获得丰收丰收,不在荒地刚开垦后就期望变成良田良田,那就适宜前往了往了。

象曰:不耕获耕获,未富也富也。

译文:不在刚开始耕作时就期望获得丰收丰收,是因为不刻意去求取财富(只问耕耘耕耘,不问收获)。

六三:无妄之灾之灾,或系之牛之牛,行人之得之得,邑人之灾之灾。

译文:无缘无故遭受灾祸灾祸,就好象有人拴了一头牛头牛,过路人把它牵走牵走,村里面人遭殃遭殃。

象曰:行人得牛得牛,邑人灾也灾也。

译文:过路的人牵走了牛了牛,村里面的人却遭了殃了殃。

九四:可贞可贞,无咎无咎。

译文:守持正道正道,没有灾难灾难。

象曰: 可贞无咎无咎,固有之也之也。

译文:守持正道正道,没有灾难灾难,这是本来就有的法则法则。

九五:无妄之疾之疾,勿药勿药,有喜有喜。

译文:没有虚妄却生了病了病,不用吃药也会痊愈痊愈。(喜:愈)

象曰:无妄之药之药,不可试也试也。

译文:不了解药物的药性药性,最好不要尝试尝试。

上九:无妄无妄,行有眚有眚,无攸利攸利。

译文:没有虚妄虚妄,但一昧行动会遇到灾祸灾祸,没有任何好处好处。

象曰:无妄之行之行,穷之灾也灾也。

译文:没有虚妄而行动行动,是穷困处境带来的灾难灾难。

第26卦:山天大畜

大畜卦卦象《易经》第26卦:乾下艮上(山天大畜)

上九 _____ 爻辞:何天之衢之衢,亨。

六五 __ __ 爻辞:豮豕之牙之牙,吉。

六四 __ __ 爻辞:童牛之牿之牿,元吉元吉。

九三 _____ 爻辞:良马逐马逐,利艰贞艰贞。日闲舆卫舆卫,利有攸往攸往。

九二 _____ 爻辞:舆说輹说輹。

初九 _____ 爻辞:有厉有厉,利已利已。

大畜卦卦辞:大畜大畜。利贞利贞。不家食家食,吉,利涉大川大川。

大畜卦彖辞:大畜大畜,刚健笃实辉光辉光,日新其德其德。刚上而尚贤尚贤,能止健止健,大正也正也。不家食吉食吉,养贤也贤也。利涉大川大川,应乎天也天也。

大畜卦大象:天在山中山中,大畜;君子以多识前言往行往行,以畜其德其德。

译文:

大畜卦卦辞:大畜卦象征大量畜聚畜聚,利于坚守正道正道。不要让贤能的人困守家中自谋生计生计,而应该把他招到朝廷中食取国家的俸禄俸禄,把才能奉献给国家国家,这才可以获得吉祥吉祥,适宜渡过大河大河。

大畜卦彖辞:大畜卦畜卦,阳刚强健忠厚诚实诚实,辉映光而日日更新更新。阳刚在上而崇尚贤能贤能,能够止住劲健劲健,充满正固的力量力量。不吃家里的饭而吉祥吉祥,是因为国家在培养贤人贤人。适宜渡过大河大河,是顺应上天的命令命令。

大畜卦大象:大畜卦上为艮为艮,为山为山,下为乾为乾,为天为天,是“天在山中”之象之象。即上天处于大山的包围之中之中,这只是一种虚构的喻象而已而已。君子看到这种现象现象,广泛学习并记得前人的言行言行,借此畜聚无限的经验经验,从而蓄养自己的品德和智慧智慧。

初九:有厉有厉,利已利已。

译文:有危险危险,适宜停止停止。

象曰:有厉利已利已,不犯灾也灾也。

译文:有危险危险,适宜停止停止,才不至于遭受灾害灾害。

九二:舆说輹说輹。

译文:车厢脱离了车轴车轴。

象曰:舆说輹说輹,中无尤也尤也。

译文:车厢脱离车轴车轴,是因为居中而没有过失过失。r> 九三:良马逐马逐,利艰贞艰贞。日闲舆卫舆卫,利有攸往攸往。

译文:我的好马一直在奔驰奔驰,适宜在艰难中正固正固。每天练习驾车跟防卫防卫,适宜有所前往前往。

象曰:利有攸往攸往,上合志也志也。

译文:适宜有所前往前往,是因为与上位者心意相合相合。

六四:童牛之牿之牿,元吉元吉。

译文:小牛的角上绑上横木横木,最为吉祥吉祥。

象曰:六四元吉元吉,有喜也喜也。

译文:六四最为吉祥吉祥,是因为它不能到处伤人(值得喜庆)。

六五:豮豕之牙之牙,吉。

译文:阉割过的公猪公猪,它的牙齿也不会伤人伤人,吉祥吉祥。

象曰:六五之吉之吉,有庆也庆也。

译文:六五的吉祥吉祥,在于它阉割以后变得温顺温顺,不会伤人以致伤己伤己,值得高兴高兴。

上九:何天之衢之衢,亨。

译文:何等畅达的通天大道大道,必然亨通顺利顺利。

象曰:何天之衢之衢,道大行也行也。

译文:上天所赐的青天大道大道,正道可以充分实现实现。

第27卦山雷颐

颐卦卦象《易经》第27卦:震下艮上(山雷颐)

上九 _____ 爻辞:由颐由颐,厉吉厉吉,利涉大川大川。

六五 __ __ 爻辞:拂经拂经,居贞吉贞吉,不可涉大川大川。

六四 __ __ 爻辞:颠颐颠颐,吉。虎视眈眈眈眈,其欲逐逐逐逐,无咎无咎。

六三 __ __ 爻辞:拂颐拂颐,贞凶贞凶,十年勿用勿用,无攸利攸利。

六二 __ __ 爻辞:颠颐颠颐,拂经;于丘颐丘颐,征凶征凶。

初九 _____ 爻辞:舍尔灵龟灵龟,观我朵颐朵颐,凶。

颐卦卦辞:颐。贞吉贞吉。观颐观颐,自求口实口实。

颐卦彖辞:颐,贞吉贞吉,养正则吉也吉也。观颐观颐,观其所养也;自求口实口实,观其自养也养也。天地养万物万物,圣人养贤以及万民万民。颐之时义大矣哉矣哉!

颐卦大象:山下有雷有雷,颐;君子以慎言语言语,节饮食饮食。

译文:

颐卦卦辞:颐卦象征颐养颐养,坚持正道可得吉祥吉祥。观看养育的状况状况,就知道人要自己求取食物食物。

颐卦彖辞:颐卦颐卦,守正吉祥吉祥,养育合乎正道就会吉祥吉祥。观察养育状况状况,就是要观察他所养育的对象;自己求取食物食物,是要观察他如何养育自己自己。天地养育万物万物,圣人养育贤人贤人,从而养育所有百姓百姓,颐卦随顺时势真是伟大呀大呀!

颐卦大象:颐卦上为艮为艮,为山为山,下为震为震,为雷为雷。是“山下有雷”之象之象。春雷在山下震动时动时,山上草木萌发萌发,所以象征养育养育。君子看到这种现象现象,就当效法这种精神精神,言语谨慎谨慎,以修养德行;饮食有节有节,以滋养身体身体。

初九:舍尔灵龟灵龟,观我朵颐朵颐,凶。

译文:放下了你的大乌龟(财物),却来看我咀嚼食物食物,有凶祸凶祸。(放着自己的财富财富,却去贪婪别人的财富财富,有凶祸凶祸。)

象曰:观我朵颐朵颐,亦不足贵也贵也。

译文:贪图别人的东西东西,降低了自己的人格(不尊贵了)。

六二:颠颐颠颐,拂经;于丘颐丘颐,征凶征凶。

译文:颠倒养育方式方式,违反常理常理,求养于下于下,抛弃于上于上,前往会有凶险凶险。

象曰:六二征凶征凶,行失类也类也。

译文:六二前进有凶祸凶祸,是因为前往会失去同类同类。

六三:拂颐拂颐,贞凶贞凶,十年勿用勿用,无攸利攸利。

译文:不按照正常的饮食之道之道,守正有凶祸凶祸,长期都不能轻举妄动妄动,因为你已经走错方向方向。

象曰:十年勿用勿用,道大悖也悖也。

译文:长期不能轻举妄动妄动,是因为它过度背离了正道正道。

六四:颠颐颠颐,吉。虎视眈眈眈眈,其欲逐逐逐逐,无咎无咎。

译文:颠倒养育方式方式,吉祥吉祥。各种不好的习惯习惯,会逐渐消失掉失掉,没有灾难灾难。

象曰:颠颐之吉之吉,上施光也光也。

译文:颠倒养育方式而吉祥吉祥,是因为上位者能够向下施以光明光明。

六五:拂经拂经,居贞吉贞吉,不可涉大川大川。

译文:违背常理常理。守住正固就吉祥吉祥,不可以渡过大河大河,

象曰:居贞之吉之吉,顺以从上也上也。

译文:守住正固就会吉祥吉祥,是因为能够顺从上位者的意愿意愿。

上九:由颐由颐,厉吉厉吉,利涉大川大川。

译文:遵循颐养之道之道,虽有危险但是吉祥吉祥,适宜渡过大河大河。

象曰:由颐厉吉厉吉,大有庆也庆也。

译文:由于懂得颐养之道之道,虽有危险但是吉祥吉祥,还是值得喜庆喜庆。

第28卦:泽风大过

大过卦卦象《易经》第28卦:巽下兑上(泽风大过)

上六 __ __ 爻辞:过涉灭顶灭顶,凶,无咎无咎。

九五 _____ 爻辞:枯杨生华生华,老妇得其士夫士夫,无咎无誉无誉。

九四 _____ 爻辞:栋隆栋隆,吉;有它有它,吝。

九三 _____ 爻辞:栋桡栋桡,凶。

九二 _____ 爻辞:枯杨生稊生稊,老夫得其女妻女妻,无不利不利。

初六 __ __ 爻辞:藉用白茅白茅,无咎无咎。

大过卦卦象:大过大过,栋桡栋桡,利有攸往攸往,亨。

大过卦彖辞:大过大过,大者过也;栋桡栋桡,本末弱也弱也。刚过而中而中,巽而说行说行,利有攸往攸往,乃亨乃亨。大过之时大矣哉矣哉!

大过卦大象:泽灭木灭木,大过;君子以独立不惧不惧,遁世无闷无闷。

译文:

大过卦卦象:大过卦象征极为过分过分。大过卦过卦,房屋的栋梁遭受重压而弯曲弯曲,利于前往行事行事,亨通顺利顺利。

大过卦彖辞:大过卦过卦,是大的方面过当过当。栋梁弯曲是因为首尾两端太过柔弱柔弱。刚强者过盛却能守中守中,行动顺利而和悦和悦,适宜有所前往前往,可以通达通达。大过卦随顺时势真是伟大呀大呀!

大过卦大象:大过卦上为兑为兑,为泽为泽,下为巽为巽,为木为木。大水淹没了树木树木,大大超过了限度限度,所以是“大过”的象征象征。君子看到这种现象现象,得到启发启发,在非常时期时期,要有大的过人之举之举,进则力挽狂澜狂澜,无所畏惧;退则避世隐居隐居,毫无苦闷苦闷。

初六:藉用白茅白茅,无咎无咎。

译文:在地上垫一层白色的茅草茅草,然后上面再放上一些贡品贡品,没有灾难灾难。

象曰:藉用白茅白茅,柔在下也下也。

译文:用白色茅草垫在底下底下,然后上面再放上一些贡品贡品,是因为柔弱者处在下位下位。

九二:枯杨生稊生稊,老夫得其女妻女妻,无不利不利。

译文:干枯的杨树长出新的枝叶枝叶,老头子娶得少女为妻为妻,没有不适宜的事的事。

象曰:老夫女妻女妻,过以相与也与也。

译文:老头子娶得少女为妻为妻,是走过之后再来相识相识。

九三:栋桡栋桡,凶。

译文:栋梁弯曲弯曲,有凶祸凶祸。

象曰:栋桡之凶之凶,不可以有辅也辅也。

译文:栋梁弯曲弯曲,有凶祸凶祸,是因为没有有力的支持(辅助)。

九四:栋隆栋隆,吉;有它有它,吝。

译文:栋梁隆起隆起,吉祥;可能也有意外之灾之灾。
象曰:栋隆之吉之吉,不桡乎下也下也。

译文:栋梁隆起隆起,吉祥吉祥,因为不再向下弯曲弯曲。

九五:枯杨生华生华,老妇得其士夫士夫,无咎无誉无誉。

译文:干枯的杨树重新开花开花,年老的妇人嫁了年轻的丈夫丈夫,虽没灾祸灾祸,也不值得称誉称誉。

象曰:枯杨生华生华,何可久也久也?老妇士夫士夫,亦可丑也丑也。

译文:干枯的杨树重新开花开花,怎么能够长久下去呢去呢?年老的妇人嫁年轻的丈夫丈夫,终究不是美好的事情事情。

上六:过涉灭顶灭顶,凶,无咎无咎。

译文:发大水时渡河渡河,淹没了头顶头顶,有凶祸凶祸,但没有责难责难。

象曰:过涉之凶之凶,不可咎也咎也。

译文:发大水时渡河渡河,淹没了头顶头顶,有凶祸凶祸,谁也不能责怪于他于他。

第29卦:习坎卦

坎卦卦象《易经》第29卦:坎下坎上(习坎)

上六 __ __ 爻辞:系用徽纆徽纆,置于丛棘丛棘,三岁不得不得,凶。

九五 _____ 爻辞:坎不盈不盈,祗既平既平,无咎无咎。

六四 __ __ 爻辞:樽酒樽酒,簋贰簋贰,用缶用缶,纳约自牖自牖,终无咎无咎。

六三 __ __ 爻辞:来之坎坎坎坎,险且枕且枕,入于坎窞坎窞,勿用勿用。

九二 _____ 爻辞:坎有险有险,求小得小得。

初六 __ __ 爻辞:习坎习坎,入于坎窞坎窞,凶。

坎卦卦辞:习坎习坎。有孚有孚,维心亨心亨,行有尚有尚。

坎卦彖辞:习坎习坎,重险也险也,水流而不盈不盈。行险而不失其信其信。维心亨心亨,乃以刚中也中也。行有尚有尚,往有功也功也。天险天险,不可升也;地险地险,山川丘陵也陵也,王公设险以守其国其国,险之时用大矣哉矣哉!

坎卦大象:水洊至洊至,习坎;君子以常德行德行,习教事教事。

译文:

坎卦卦辞:两个坎卦重叠在一起一起,象征重重艰险艰险。要胸怀坚定的信念信念,执着专一专一,内心才能不畏艰险而获得亨通亨通,这种坚强刚毅的行为必然为人们所崇尚崇尚。

坎卦彖辞:坎卦坎卦,代表一重又一重的危险危险。水流动而不满盈满盈,行动有险阻而不失信失信。内心通达通达,是因为刚强果毅又居于中位中位,这种行为必然为人们所崇尚崇尚。往前走去走去,对大家有一定的贡献贡献。天象的险阻是没有办法跨越的(指日月星辰),山川丘陵叫做地险地险。王公设置险阻来保护他的国家国家,险的时用真是伟大啊大啊!

坎卦大象:坎卦两坎相重相重,象征水连续不断地流过来过来,因而造成重重险陷险陷。君子看到这种现象现象,就应该想到想到,在日常生活中(习教事),要常保美好的德行德行,提高自己的道德修养和处事能力能力,走过人生中一个又一个低谷低谷。

初六:习坎习坎,入于坎窞坎窞,凶。

译文:置身于重重的艰险困难之中之中,落入到陷坑的最底下底下,结果必然是凶险的险的。

象曰:习坎入坎入坎,失道凶也凶也。

译文:置身于重重的艰险困难之中之中,落入到陷坑里面里面,是因为走入了偏道偏道。

九二:坎有险有险,求小得小得。

译文:坎陷中出现险阻险阻,小小的要求能够实现实现。

象曰:求小得小得,未出中也中也。

译文:小小的求取能够实现实现,是因为还没从危险中走出来出来。

六三:来之坎坎坎坎,险且枕且枕,入于坎窞坎窞,勿用勿用。

译文:往来进退都处在重重险坎之中之中,只好在这种险境中伏枕以待以待。落入险坎的最底下底下,暂时不能有所作为作为。

象曰:来之坎坎坎坎,终无功也功也。

译文:往来进退都是重重的险阻险阻,这时候做任何事情都没有用处用处。

六四:樽酒樽酒,簋贰簋贰,用缶用缶,纳约自牖自牖,终无咎无咎。

译文:一盅酒盅酒,两盘供品供品,简简单单单单,用瓦盆盛着盛着,从窗户递进来进来,最终没有什么危险危险。

象曰:樽酒簋贰簋贰,刚柔际也际也。

译文:一盅酒盅酒,两盘供品供品,危难的时候有人相帮相帮,是因为处在刚柔交接之际之际。

九五:坎不盈不盈,祗既平既平,无咎无咎。

译文:坎陷尚未满盈满盈,抵达齐平的程度程度,没有灾难灾难。

象曰:坎不盈不盈,中未大也大也。

译文:坎陷尚未满盈满盈,是因为虽居于中位还不够壮大壮大。

上六:系用徽纆徽纆,置于丛棘丛棘,三岁不得不得,凶。

译文:被绳索重重地捆绑住绑住,囚进牢狱里面里面,长达三年不能解脱解脱,十分凶险凶险。

象曰:上六失道失道,凶三岁也岁也。

译文:上六没有做好准备准备,就要去冒险冒险,所以会有三年的险难险难。

第30卦:离卦

离卦卦象《易经》第30卦:离下离上

上九 _____ 爻辞:王用出征出征,有嘉有嘉,折首折首,获匪其丑其丑,无咎无咎。

六五 __ __ 爻辞:出涕沱若沱若,戚嗟若嗟若,吉。

九四 _____ 爻辞:突如其来如来如,焚如焚如,死如死如,弃如弃如。

九三 _____ 爻辞:日昃之离之离,不鼓缶而歌而歌,则大耋之嗟之嗟,凶。

六二 __ __ 爻辞:黄离黄离,元吉元吉。

初九 _____ 爻辞:履错然错然,敬之敬之,无咎无咎。

离卦卦辞:离。利贞利贞,亨。畜牝牛牝牛,吉。

离卦彖辞:离,丽也丽也。日月丽乎天乎天,百谷草木丽乎土乎土,重明以丽乎正乎正,乃化成天下天下。柔丽乎中正中正,故亨故亨,是以畜牝牛吉也吉也。

离卦大象:明两作两作,离;大人以继明照于四方四方。

译文:

离卦卦辞:离卦象征附着附着,利于坚守正道正道,亨通亨通。畜养柔顺的母牛(畜养柔顺的德行),吉祥吉祥。

离卦彖辞:离卦离卦,就是依附依附。日月附丽在天上天上,百谷草木附丽在地上地上,以双重的光明来附丽于正道正道,可以透过教化来促进天下昌明昌明。柔顺地依附在中正之道上道上,亨通亨通。所以有着像母牛一样柔顺的德性德性,可以获得吉祥吉祥。

离卦大象:离卦离卦,由两个代表光明的离卦重叠组成组成,象征无限光明光明。伟大的人物应当效法这种精神精神,以持续不断不断,光明磊落的作风普照四方四方。

初九:履错然错然,敬之敬之,无咎无咎。

译文:走路颠来倒去倒去,走得不是很稳很稳,但只要谨慎警戒警戒,没有灾难灾难。

象曰:履错之敬之敬,以辟咎也咎也。

译文:走路颠来倒去倒去,只要谨慎警戒警戒,便可避免灾难灾难。

六二:黄离黄离,元吉元吉。

译文:黄色的附丽附丽,最为吉祥吉祥。

象曰:黄离元吉元吉,得中道也道也。

译文:黄色的附丽附丽,最为吉祥吉祥,是因为懂得居中之道之道。

九三:日昃之离之离,不鼓缶而歌而歌,则大耋之嗟之嗟,凶。

译文:太阳西斜着附丽附丽,你不能敲着瓦盆唱歌唱歌,就会发出垂老之人的哀叹哀叹,凶险凶险。

象曰:日昃之离之离,何可久也久也。

译文:太阳西斜着附丽附丽,怎么能够长久呢久呢?

九四:突如其来如来如,焚如焚如,死如死如,弃如弃如。

译文:贸然闯进来的样子样子,灼热的样子样子,没命的样子样子,背弃的样子样子。

象曰:突如其来如来如,无所容也容也。

译文:惊慌失措失措,贸贸然从外面闯将进去进去,是因为天下无处安身(不容于天下)。

六五:出涕沱若沱若,戚嗟若嗟若,吉。

译文:泪如雨下雨下,哭得稀里糊涂糊涂,然后忧伤叹息叹息,吉祥(知道反省反省,悔过)。

象曰:六五之吉之吉,离王公也公也。

译文:六五的吉祥吉祥,是因为它还有王公可以依附(活在虚名之中)。

上九:王用出征出征,有嘉有嘉,折首折首,获匪其丑其丑,无咎无咎。

译文:君王(九五)任用他出征出征,要嘉奖好的好的,去掉不好的好的,俘获不一般的随从随从,收服其心其心,没有灾难灾难。(丑:同类)

象曰:王用出征出征,以正邦也邦也。

译文:君王任用他出征出征,是要带领大家走上正道正道。

第31卦:泽山咸

咸卦卦象《易经》第31卦:艮下兑上(泽山咸)

上六 __ __ 爻辞:咸其辅颊舌颊舌。

九五 _____ 爻辞:咸其脢其脢,无悔无悔。

九四 _____ 爻辞:贞吉贞吉,悔亡;憧憧往来往来,朋从尔思尔思。

九三 _____ 爻辞:咸其股其股,执其随其随,往吝往吝。

六二 __ __ 爻辞:咸其腓其腓,凶;居吉居吉。

初六 __ __ 爻辞:咸其拇其拇。

咸卦卦辞:咸。亨,利贞利贞。取女吉女吉。

咸卦彖辞:咸,感也感也。柔上而刚下刚下,二气感应以相与相与,止而说而说,男下女下女,是以亨利贞利贞,取女吉也吉也。天地感而万物化生化生,圣人感人心而天下和平和平。观其所感所感,而天地万物之情可见矣见矣。

咸卦大象:山上有泽有泽,咸;君子以虚受人受人。

译文:

咸卦卦象:咸卦象征感应感应,亨通顺利顺利,利于持守正道正道,娶妻可以获得吉祥吉祥。

咸卦彖辞:咸卦咸卦,就是感应的意思意思。柔顺者上去而刚强者下来下来,阴阳二气相互感应感应,稳定而喜悦喜悦,男方以谦下态度对待女方女方,所以亨通利于守持正道正道,娶妻可以获得吉祥吉祥。天地相互交感流通流通,万物才得以变化生成生成。圣人感化了人心人心,天下才会祥和太平太平。只要我们用心去观察观察,整个宇宙万象它们彼此互动的情况情况,就会知道知道,这当中都是有真情在里面里面。

咸卦大象:咸卦上为艮为艮,为山为山,下为兑为兑,为泽为泽,是“山上有泽”之象之象。山上泽中之水向下渗透渗透,令下方山中之土吸收水分而滋润滋润,因而相互感应而沟通沟通。君子应当效法这种精神精神,像山一样一样,要虚心地容纳不同意见的人的人,不妄尊自大自大,才能包容一切一切,上下沟通沟通。

初六:咸其拇其拇。

译文:感应到脚的拇指拇指。

象曰:咸其拇其拇,志在外也外也。

译文:感应到脚的拇指拇指,是因为心意在外面外面。

六二:咸其腓其腓,凶;居吉居吉。

译文:感应到小腿肚(腓:小腿肚),有凶祸凶祸,安居就会吉祥吉祥。

象曰:虽凶居吉居吉,顺不害也害也。

译文:虽然凶险凶险,安居就会吉祥吉祥,只要柔顺柔顺,谨慎谨慎,就可以避免祸害祸害。

九三:咸其股其股,执其随其随,往吝往吝。

译文:感应到了大腿大腿,控制住跟随的动作动作,前往会有困难困难。

象曰:咸其股其股,亦不处也处也,志在随人随人,所执下也下也。

译文:感应到了大腿大腿,也不能安处安处,心意是要跟随别人别人,但却被下位者控制住了住了。

九四:贞吉贞吉,悔亡;憧憧往来往来,朋从尔思尔思。

译文:正固吉祥而懊恼消失消失。如果心神不定不定,走来走去走去,犹豫不决不决,就不能得到多数人的赞成赞成,只有少数几个朋友朋友,才会符合你的想法想法。

象曰:贞吉悔亡悔亡,未感害也;憧憧往来往来,未光大也大也。

译文:正固吉祥而懊恼消失消失,是因为感应没有受到伤害伤害。左思右想找不到一条正确的道路道路,是因为还不知道什么叫纯真的爱情爱情。

九五:咸其脢其脢,无悔无悔。

译文:感应到了后背上背上,懊恼消失消失。

象曰:咸其脢其脢,志未也未也。

译文:感应到了后背上背上,是因为心意尚未实现实现。

上六:咸其辅颊舌颊舌。

译文:感应于口舌口舌。

象曰:咸其辅颊舌颊舌,滕口说也说也。

译文:感应于口舌口舌,是因为对方的花言巧语使它感动感动。

第32卦:雷风恒

恒卦卦象《易经》第32卦:巽下震上(雷风恒)

上六 __ __ 爻辞:振恒振恒,凶。

六五 __ __ 爻辞:恒其德其德,贞。妇人吉人吉,夫子凶子凶。

九四 _____ 爻辞:田无禽无禽。

九三 _____ 爻辞:不恒其德其德,或承之羞之羞,贞吝贞吝。

九二 _____ 爻辞:悔亡悔亡。

初六 __ __ 爻辞:浚恒浚恒,贞凶贞凶,无攸利攸利。

恒卦卦辞:恒。亨,无咎无咎,利贞利贞。利有攸往攸往。

恒卦彖辞:恒,久也久也,刚上而柔下柔下,雷风相与相与,巽而动而动,刚柔皆应皆应,恒。恒,亨,无咎无咎,利贞利贞,久于其道也道也。天地之道之道,恒久而不已也已也,利有攸往攸往,终则有始也始也。日月得天而能久照久照,四时变化而能久成久成,圣人久于其道其道,而天下化成化成。观其所恒所恒,而天地万物之情可见矣见矣。

恒卦大象:雷风雷风,恒;君子以立不易方易方。

译文:

恒卦卦辞:恒卦象征恒久恒久,亨通顺利顺利,没有灾祸灾祸,利于坚守正道正道,利于前去行事行事。

恒卦彖辞:恒,就是长久长久,刚强者上去而柔顺下来下来,雷声与风声相随相随,顺应而行动行动,刚健与柔顺互相呼应呼应,这就是恒卦恒卦。恒卦恒卦,亨通亨通,没有灾难灾难,利于守持正道正道,长久地保持这样的原则原则。天地运行的法则法则,就是永恒长久而不停止停止,适宜有所前往前往。终结之后会有新的开始开始,日升月降依循自然法则法则,而能长久普照万物;四季依循自然法则法则,而能变化永久永久,生成万物万物,圣人永久坚守正道正道,就能教化天下天下。只要观察恒久的道理道理,天地万物的一切事情都可明白明白。

恒卦大象:恒卦上为震为震,为雷为雷,下为巽为巽,为风为风。风与雷常常是相辅相成而不停地活动活动,这是一种恒久的现象现象,因此象征长久长久。君子从中看出看出,世间万物虽然变化多端多端,但为人立身则要持之以恒以恒,坚守长久不变的正道(方:正道)

初六:浚恒浚恒,贞凶贞凶,无攸利攸利。

译文:深入追求很久很久,正固会有凶祸凶祸,没有任何适宜的事的事。

象曰:浚恒之凶之凶,始求深也深也。

译文:深入追求很久很久,有凶祸凶祸,因为一开始就操之过急过急。

九二:悔亡悔亡。

译文:悔恨消失消失。

象曰:九二悔亡悔亡,能久中也中也。

译文:九二悔恨消失消失,是因为它能长久保持中道中道。

九三:不恒其德其德,或承之羞之羞,贞吝贞吝。

译文:不能恒守德行的人的人,常常会遭到羞辱羞辱,正固会有困难困难。

象曰:不恒其德其德,无所容也容也。

译文:不能恒守德行的人的人,无处可以容纳于他于他。

九四:田无禽无禽。

译文:田间打猎打猎,没有获得禽兽禽兽。

象曰:久非其位其位,安得禽也禽也?

译文:长久地处在不恰当的位置之上之上,怎么能够获得禽兽呢兽呢?

六五:恒其德其德,贞。妇人吉人吉,夫子凶子凶。

译文:恒久地保持柔美的品德品德,守持正道正道,妇人吉祥吉祥,男人则有凶祸凶祸。

象曰:妇人贞吉贞吉,从一而终也;夫子制义制义,从妇凶也凶也。

译文:妇人守正吉祥吉祥,是因为她不能三心二意;男人要受道义的约束约束,跟随妻子不知变通就会有凶祸凶祸。

上六:振恒振恒,凶。

译文:长久地躁动不安不安,会有凶祸凶祸。

象曰:振恒在上在上,大无功也功也。

译文:居于上位而震动长久不停不停,没有任何功劳可言(因为不能守恒)。

恒卦变颐卦求事业前程

你的信息发的不全面——要包括起卦当天的月、日,以及整个卦象卦象。

今日得一恒卦,变卦为既济既济。测感情一事,对方从认识以来没有过明确态度...

单从卦象上看上看,两人应该能成能成。
辛卯年 辛卯月 戊辰日 戊午时 (戌亥空)
恒既 济
朱雀 财- -戌 应 父― ―子
青龙 官― ―申× 财―――戌
玄武 子―――午○ 官- -申
白虎 官―――酉 世 父―――亥
螣蛇 父―――亥(兄寅) ○ 财― ―丑
勾陈 财― ―丑× 兄―――卯
以应爻妻财为用神用神。应爻来生世爻世爻,应该是她对你有意有意,事以克为速为速,以生为迟为迟,恐进展缓慢缓慢。应爻旬空不得时令时令,世爻逢岁破月破月破。世应俱静俱静,卦中变爻太多太多,且动化不利不利。落花虽有意有意,然阻隔变化太多太多,今年恐难成事成事。
雷风恒 鱼来撞网之象 中上卦
恒者久于其道也道也,吉祥亨通亨通,坐享鱼利鱼利。昔有渔翁撒网撒网,不料鱼儿撞网而来而来,甚是欢喜欢喜,占此百事如意如意。鱼来撞网乐自然自然,要占行人走不远不远,交易婚姻两成就成就,谋望求财不费难费难。出行凑巧凑巧,有病即好即好,虽有口舌口舌,自然消了消了。
震为雷为男为男,巽为风为女为女,震阳刚在上在上,巽柔女在下在下,造化有常有常,相互助长助长。阴阳相应相应,人之常情常情,故称为恒为恒。
事业诸事无不成于恒于恒,持之以恒以恒,必有成效成效,恒乃成功之本之本。务必动机纯正纯正,守静而勿躁动躁动,不可急于求成求成,也不可固守死道死道,应从个人实际出发出发。最忌人云亦云亦云,最宜随机应变应变,诸事吉顺而成而成。
经商利有所往所往,注意市场行情和周围的状况状况,随时变化经营策略策略,但不能改变常理常道常道,坚持慎重选择的方向方向,勿追随潮流潮流,不可冒险强求强求。
求名有始有终有终,善始善终善终,立于正道正道,坚持不懈不懈,学习方面尤应提高涵养涵养,必可成可成。外出有利有利,遇难呈祥呈祥。婚恋好事多磨多磨,和睦相处相处,有曲折会成功成功,见异思迁或固执己见会导致意外灾祸灾祸。
决策循序渐进渐进,不要在一开始就期望过高过高,不要一遇到困难就放弃追求追求,应脚踏实地实地,从实际也发也发,不要好高骛远骛远,更不可不自量自量,切勿冒险激进激进,切勿反复无常无常。坚信宇宙常规常规,不断修正自己的见解见解,补充新内容内容,定可奏功洋洋洋洋。
水火既济 金榜题名之象
既济者已成之事也事也,昔进京科考连中三元榜上有名有名。吉利贞祥贞祥。利守正守正,有亨通亨通,起初吉初吉,最终乱终乱。火在水下水下,暂时安生安生。女人有小失而复得复得,趋于安定安定。不宜进取进取,应努力安于现状现状。利求学求学,利功名功名,利晋升晋升,不利跋涉大川大川。
水在火上火上,水火相交相交,水势压倒火势火势,救火大功告成告成。既者是已经已经,济者是成功成功。既济就是事情已经成功成功,但终将发生变故变故。
事业正处在顺利和兴旺的阶段阶段,甚至大功已经告成告成。如何才能保住这种势头势头,是问题的关键关键。必须认识盛极将衰的真理真理,必思患预防预防,防微杜渐杜渐,有备可无患无患。同时要密切注意形势形势,抓住有利时机时机,继续奋发向上向上,推动事业发展发展。
经商由于市场形势有利有利,已经赚得许多许多。但同时也预示着危机的随时出现出现。因此务必要小心在意在意,事未到先预防预防,终日提防戒惧戒惧。认真观察市场变化变化,随时转向开拓新市场市场。
个人追求名利的基本条件已经具备具备,必须防止因此而变得僵化和保守保守,以致功亏一篑一篑,半途而废而废。外出有利有利,途中仍需注意安全安全。婚恋起初顺利顺利,中途会出现挫折挫折。
决策各方面条件都很好很好,环境又有利于成长成长,因此反而会使自己满足满足,停止前进前进,甚至变得颓废颓废,趋向没落没落。一定要不断刻苦努力努力,保持谦虚美德美德,常怀不安之心之心,防止不测事件发生发生。

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