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天干为什么是十个?春季是甲乙木,生发,夏季是火,炎上,秋季是金,收敛,冬季是水,润下。土分布于四季,是四季交替的杂气,主收藏。古人总结四季变化,按照天人合一的思想,把5种季节状态对应金木水火土,凡事都有阴阳,于是金木水火土就分为两组,甲丙戊庚壬为阳,乙丁己辛癸是阴。
春季是甲乙木乙木,生发生发,夏季是火是火,炎上炎上,秋季是金是金,收敛收敛,冬季是水是水,润下润下。土分布于四季四季,是四季交替的杂气杂气,主收藏收藏。古人总结四季变化变化,按照天人合一的思想思想,把5种季节状态对应金木水火土火土,凡事都有阴阳阴阳,于是金木水火土就分为两组两组,甲丙戊庚壬为阳为阳,乙丁己辛癸是阴是阴。天干天干,天干天干,指的就是天是天,五行交替变化的天的天。子弹库楚帛书帛书,里面讲到创世过程过程,就知道先有四象四季岁季岁,然后才有日月日月。而且五行十天干那时起就有了有了,不是后有的五行五行,没有五行五行,物质运转不起来起来。
郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为认为,十天干起源于中国古代羲和“生十日”的神话传说传说,是十进位法概念在纪时中的反映反映,应当产生于渔猎时代的原始社会;
“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来而来,产生于殷商之前之前,后逐渐演变为十二辰二辰。所以所以,郑文光推断:“十二支宜乎是夏人的创作创作。”
陈遵妫在《中国天文学史》中指出指出,“在四千多年前的夏代夏代,可能已有干支产生了”。杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中书中,主张夏代已有十天干纪日法日法,商代在夏代天干纪日的基础上础上,进一步使用干支纪法纪法,从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法日法。
扩展资料:
殷商时期出现了甲乙丙丁等十个计算和记载数目的文字文字,称为天干天干,并与地支结合运用(如甲子、乙丑等),用于纪年、月、日、时。
从发现的商代甲骨文中文中,百分之九十九以上的内容都是与占卜相关的关的,也就是我们常说的“甲骨卜辞”,但是卜辞并不是甲骨文内容的全部全部,除此之外还有数量不多但内容也是非常重要的其他种类的与占卜无关的刻辞刻辞。
比如其中的“干支表”刻辞刻辞。“干支表”刻辞刻辞,是甲骨文中的一种特殊刻辞刻辞,属于表谱刻辞的一种一种。
这种刻辞刻写的是以十个天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配组成的六十个干支名称的干支表支表,学者们也称之为甲子表子表。
参考资料百度百科-天干地支
中国的传统《易经》文化文化,博大精深精深,但万变不离其宗其宗,始终离不开12天干和地支的循环搭配搭配。
这些天干和地支是怎么来的来的?
宋朝易学大师徐子平子平,编写的古籍《渊海子平》一书中谈到谈到,这与上古时期的圣贤智慧有关有关。
“盖闻天地未判未判,其名混沌混沌,乾坤未分未分,是名胚腪胚腪,日月星辰未生未生,阴阳寒暑未分也分也。在上则无雨露雨露,无风去风去,无霜雪霜雪,无雷霆雷霆,不过杳合而冥冥冥冥。在下则无草木、无山川山川,无禽兽禽兽,无人民人民,不过昧昧而昏作昏作。是时一气盘中结中结,于是太易生水生水,太初生火生火,太始生木生木,太素生金生金,太极生土生土。”
上述文言中谈到谈到,在此天地混沌如胚胎状的生命一样一样,自然万物一切还处于蒙昧状态状态。太易指的是一片虚无阶段阶段,先天生出了五行水行水,故水数为“1";太初指的有气无体阶段阶段,先天生出了五行火行火,故火数为“2”;太始指的是有形无质阶段阶段,先天生出了五行“木”,故木数为“3”;太素指的是有质无体阶段阶段,先天生出了五行金行金,故金数为“4”;太极指的是形体兼具阶段阶段,先天生出了五行“土”,故土数为“5”。
自从盘古开天辟地之后之后,分出阴阳二气二气,阳气轻清上天上天,阴气重浊为地为地。阴阳相承相承,是生“两仪”,化成天地万物万物,随后圣贤愚昧两分两分,遂有君臣父子之分之分,礼乐衣冠之制之制。
上古时期时期,自从圣贤出现后现后,人们从和睦安宁、无忧无虑、平等自在的原始生活生活,进化到了尊卑、贫富有别的时代时代,也开始为了名利而争斗不断不断。
轩辕黄帝为了解苍生之苦之苦,与蚩尤大战涿鹿涿鹿,即使流血百里百里,也不能取胜取胜。于是黄帝向上天斋戒筑坛祭祀祭祀,方丘礼地礼地。于是上天降下“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”10天干天干,同时降下了“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”12地支地支。
黄帝受天地感兴启发启发,将天干布象于天形天形,将地支布象于地形地形。因此因此,天干天干,又称为“天”的形态形态,地支又称为“地”的形态形态。天干地支融合一在起在起,用来治理天下天下。
当时当时,担任史官的大挠氏挠氏,将干支组合搭配搭配,确定了干支的阴阳和五行五行。
那么那么,古人为何将10天干以“甲”为首为首,12地支又以“子”开头呢头呢?每个干支各代表了什么什么,所包含有哪些寓意寓意?今天今天,“源易缘”就总结传统文化知识来谈谈这些话题话题。
二、天干排列大有讲究10个天干中干中,每一个天干天干,都被赋予了特殊的含义含义。
古籍《群书考异》中称中称,甲者甲者,坼也坼也,言万物剖符甲而出也出也。乙者乙者,万物初生曲孽而严未伸也伸也。
什么意思呢思呢?《易经》中说中说,“甲”、“乙”五行属木属木,有万物撕裂外壳萌芽而出之意之意,各种草木开始生长生长,但枝蔓弯曲还没有伸展伸展。
“丙言万物炳然著见著见,丁言万物壮实之形之形。”《易经》中丙丁二干的五行属火属火,丙丁指的是万物蓬勃发展、壮实的阶段阶段,犹如人已成年成年。
戊和己的五行属土属土,土主稼墙 。古书称:“戊者戊者,茂也茂也,万物开始茂盛;己是纪是纪,言物有形有形,万形各有自己的形状形状。”
天干中的庚和辛五行代表为金为金,指万物茂盛之时之时,就会受到萧杀和克制克制,也就是收割的阶段阶段。
天干“壬”通“妊”,阴阳之交之交,万物怀妊至而萌也萌也。“癸”代表着收藏收藏,冬天的土壤已经平复平复,万物也可以被估量了量了。
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参考文献:《易经》、《四库全书》等;
▲干者犹树之干也干也。
甲:像草木破土而萌而萌,阳在内而被阴包裹包裹。乙:草木初生初生,枝叶柔软屈曲屈曲。丙:炳也,如赫赫太阳太阳,炎炎火光火光,万物皆炳燃着燃着,见而光明光明。丁:草木成长壮实壮实,好比人的成丁成丁。戊:茂盛也盛也,象征大地草木茂盛繁荣繁荣。己:起也起也,纪也纪也,万物抑屈而起而起,有形可纪可纪。庚:更也更也,秋收而待来春来春。辛:金味辛味辛,物成而后有味有味,辛者辛者,新也新也,万物肃然更改更改,秀实新成新成。壬:妊也妊也,阳气潜伏地中地中,万物怀妊怀妊。癸:揆也揆也,万物闭藏闭藏,怀妊地下地下,揆然萌芽萌芽。
▲支者犹树之枝也枝也。子:孳也孳也,阳气始萌始萌,孳生于下也下也。丑:纽也纽也,寒气自屈曲也曲也。寅:髌也髌也,阳气欲出欲出,阳尚强而髌演于下于下。卯:冒也冒也,万物冒地而出而出。辰:伸也伸也,万物舒伸而出而出。巳:巳也巳也,阳气毕布已矣已矣。午:仵也仵也,阴阳交相愕而仵而仵。未:眛也眛也,日中则昃则昃,阳向幽也幽也。申:伸束以成以成,万物之体皆成也成也。酉:就也就也,万物成熟成熟。戌:灭也灭也,万物灭尽灭尽。亥:核也核也,万物收藏收藏,皆坚核也核也。
从十天干和十二地支的含义来看来看,它们与我国古代历法有着直接的关系关系。
作为以农业立国的国家国家,历法的制订其首要目的就是指导农业生产生产,天干地支所包含的意义意义,正是一年四季万物从生长到繁茂再到枯萎枯萎,然后又在枯萎中孕育着新的生长周期周期。这恰恰就是天干地支与历法结合的出发点发点。
历法中的天干地支除了用于显示万物生长周期周期,以指导农业生产外产外,还被古人用于计时计时。这其实也是天干地支的最初功能之一之一。
用干支计时的历法称为干支历法历法,也称为”甲子历"或"甲子历法"。分为干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时纪时。它是我国使用历史最悠久的一种历法历法。
提起十天干十二地支相配表配表,大家都知道知道,有人问十天干十二地支相配表配表,另外另外,还有人想问关于十天干十二地支的算法算法,你知道这是怎么回事回事?其实十天干、十二地支属性详解一览表览表,下面就一起来看看十天干十二地支相配表配表,希望能够帮助到大家大家!
十天干十二地支相配表
十天干所支所支。
天干地支如今是很少人会知道这是这么一回事了事了,只知道它是古时候的纪年方法方法,其它方面的知识就不可而知了知了。
古时候的人们对天干地支是了如指掌指掌,计算天干地是手到擒来擒来。那么问题来了来了,天干地支的真确算法是什么样的呢天干地支计算方法
一、年干支计算公元后年份的口诀是:
“公元年数先减三减三,除10余数是天干天干,基数改用12除,余数便是地支年”。
以年为例为例,年份减3得基数,除以10得余数7,对查天干次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。
得”庚“,再将基数除以12得余数为3,再循环对查地支次序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“,故年为庚寅年寅年。(若得0可理解为1之前即12)10天干12地支顺口溜口溜。
十天干、十二地支属性详解一览表二、月干支月的地支是固定的如正月起寅之类之类,只计算月干月干。
月干=年干数乘2+月份例:年(庚寅)三月(辰月)的天干=72+3=17,天干10为周期周期,就去掉10,得7,天干第7位为庚为庚,则此月干支为庚辰庚辰。十天干最详细的解释解释。
三、日干支——年日干支基数=(年尾二位数+3)5+55+(年尾二位数-1)除——年日干支基数=(年尾二位数+7)5+15+(年尾二位数+19)除4(只用商数商数,余数不用不用,数过60就去掉60)
例:年4月12日星期一日干支基数=(10+7)5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍数)这就是1月1日的干支数支数。从1月1日到4月12日为47+31(1月天数天数,下类推)+28+31+12=,去掉60的倍数得29、天干去10的倍数余9为壬为壬,地支去12的倍数余5为辰为辰,的干支就是壬辰壬辰。
四、时干支时干=日干序数2+日支序数-2
五、倒推年龄法从今年的干支推出任何年龄的干支干支,即年龄去掉60为基数基数,去掉10的倍数为天干倒推数推数,去掉12的倍数为地支倒推数推数。
如今年为庚寅年寅年,56岁生年的干支这样推:56去50余6,天干从庚倒推6位是乙是乙,地支为56去掉48余8,从寅倒推8位是未是未,生年就是乙未年未年。65岁生年去掉60余5,从今年的天干倒推5位丙位丙,从今年的地支倒推5位戌位戌,生年就是丙戌年戌年。
天干地支对应五行表行表。
十天干和十二地支两两相配(阳干配阳支阳支,阴干配阴支)一轮下来正好是六十六十,也就相当于钟表的时针时针,分针分针,秒针转一圈一圈,用天干地支表示某一个特定的时间就是从甲子开始到癸亥结束每六十一循环周而复始复始,记年六十年一轮一轮,记日六十日一轮一轮,记时每十二一轮一轮,这样下来年月日时就一目了然了六十甲子表全表图表图。
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