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报数算命叫什么,易经中最好的三个数字,报数字算卦,算命的人叫什么

报数算命叫什么,易经中最好的三个数字,报数字算卦,算命的人叫什么

时间:2024-03-19 15:11:57

算命的人叫什么问题一:古代算命的人叫什么古代算命的人叫卜卦先生问题二:江湖上给人看相算命的人叫什么人?算命先生,半仙。问题三:对于卜卦算命之人常用的称呼叫什么一般民间统称为半仙、大师,在也有尊称为老师、占星家等问题四:古代算卦人叫什么?叫占卜家阴阳师问题五:算卦人的盘子是什么叫罗盘,上边密密麻麻的写了一堆方位代码等乱七八糟的东西,中间有个小指南针。

算命的人叫什么

问题一:古代算命的人叫什么 古代算命的人叫卜卦先生

问题二:江湖上给人看相算命的人叫什么人? 算命先生先生,半仙半仙。

问题三:对于卜卦算命之人常用的称呼叫什么 一般民间统称为半仙、大师大师,在也有尊称为老师、占星家等

问题四:古代算卦人叫什么什么? 叫 占卜家 阴阳师

问题五:算卦人的盘子是什么 叫罗盘罗盘,上边密密麻麻的写了一堆方位代码等乱七八糟的东西东西,中间有个小指南针南针。辩别个方向还有用有用,其他的东西就是人为编造的神乎其神的玩艺儿了儿了。

问题六:算卦的说的人旺是什么意思意思? 算命的自己在马路边摆摊摆摊,等人们施舍呢舍呢!他的话你还能相信相信?

问题七:算命的人说的厉气是什么意思 厉气
1.
鼓励斗志斗志。
银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法・延气》:“临境近敌近敌,务在厉气厉气。”
2.
邪恶之气;瘟疫之气之气。
汉 王充 《论衡・偶会》:“故厉气所中所中,必加命短之人之人。” 宋 苏舜钦 《吴越大旱》诗:“炎暑发厉气厉气,死者道路积路积。” 清 赵翼 《愍忠寺石坛相传唐太宗征高丽回瘗战骨处》诗:“枯骸滋法雨法雨,厉气散朝暾朝暾。” 叶圣陶 《倪焕之》十二:“这样贸贸然大规模地发掘发掘,也不看看风水风水,卜个吉凶吉凶,如果因此而凝成一股厉气厉气,知道钟在谁的身上身上!”
3.严厉的神色神色。
明 宋濂 《元故秘书少监揭君墓碑》:“� 揭� �接人和而有礼有礼,寡言峻行峻行,未尝有矜大之色之色,虽家人不见其疾言厉气厉气。”

问题八:算命的说还人是什么意思 是啊是啊!健康运气方面的都有影响影响,我今年九月份也要还人、不过不过,听那个人说还人也是不一样的样的,有还童男童女的女的,还有还道姑或者其它的它的,而且还要按照你的性抚和出生年月日来还的还的。。。总的来说、不还的话会不长寿、大概都是类似于犯错被罚下来受罪的…但是这个东西信就还、不信就自己扛得了~

问题九:算命人所说的官运指的是什么 算命人所说的官运指的是什么llrd

问题十:算命草头人是什么意思 就是姓名中有草头的头的,比如:姓蔡姓蔡,薛或是名字里含有茹有茹,芪之类有草头的

算命先生的职业还有些什么别称?

你说算命先生的职业还有些什么别称别称,其实算命先生的职业称呼还有还有。比如比如。所说的风水先生先生。算命先生先生。有的管他们叫半仙儿仙儿仙儿。风水大师大师。还有的叫阴阳先生先生。不过算命算的比较出名的名的,他们都管他叫神仙神仙。所以说算命先生有的算的非常准的准的,但是也有一些事4分湖州湖州,看你的神色看你焦急的样子样子,然后顺藤摸瓜的捋着顺着你的表情的话说话说,如果对的话他会继续给你胡编乱造的造的,所以有的甚至还会骗你的钱呢钱呢。

周易算命方法

怎么用周易占卜占卜? 晋败楚鄢陵得复
成公十六年六年。晋楚遇于鄢陵鄢陵。晋侯筮之筮之。史曰史曰。吉。其卦遇复遇复。曰。南国蹙国蹙。射其元王元王。中厥目厥目。国蹙王伤王伤。不败何待何待。公从之从之。及战及战。吕奇射其王其王。中目中目。楚师败师败。
复卦:
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按:此亦不用彖辞彖辞。
杜注曰:复,阳长之卦之卦,阳气起子起子,南行推阴推阴,故曰南国蹙也【按:子正北方北方,一阳初生初生,必逐渐增长增长,阳长则阴消阴消,故曰推曰推,曰蹙】。南国蹙则受其咎其咎,离为诸侯【《正义》曰:离为日为日,日君象君象,故为诸侯】,又为目为目,阳气激南激南,飞矢之象之象。
何氏《订诂》云:贞我悔彼悔彼,以震木入坤土坤土,射之义也义也。
首先需要明确的是的是,《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的在的,更确切地说地说,《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本一本。据《周礼》记载记载,?太卜掌三易之法之法,一曰《连山》,一曰《归藏》,一曰《周易》。但在上古时期时期,卜筮往往与、军事等重大事件联系在一起一起,国家决策往往要依赖占筮的结果结果,故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵内涵。换言之言之,《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础基础,即义理为体为体,占筮为用为用。
确切而不精确地说地说,《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作著作,也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞滥觞,所谓?仁者见之谓之仁之仁,智者见之谓之智之智,百姓日用而不知不知。
易学并没有太明显的义理与象数之争之争,而秦火之后之后,《周易》以卜筮幸存幸存。
至于汉代汉代,置五经博士博士,《易》学发展到达了一个高峰高峰,西汉的《易》学派别派别,大抵分为训故举大谊大谊,阴阳候灾变灾变,章句守师说和《十翼》解经意四派四派,东汉也分为四派四派,一为马融等人为《费氏易》作章句章句,二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》,三为虞翻治《孟氏易》,参以《周易参同契》之纳甲之书之书,四为陆绩专治《京氏易》,由此可见可见,以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理之理。自魏王弼作《周易注》盛行后行后,汉《易》衰微衰微,王氏尽黜象数象数,为《易》学史上的第一大转折转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏作疏,使王氏易学广为流传流传,惟李鼎祚撰《周易集解》,保存了汉朝术数的余绪余绪。宋代陈抟、邵雍出雍出,后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现出现,兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传流传,术数又兴又兴。朱熹取其易图易图,参以义理义理,遂《易》学又为之一变一变。程子、胡瑗等则专阐义理义理,李光、杨万里等参以政事政事,《易》学流派日益繁多繁多。元朝多取程朱之学之学,明朝则以禅解易解易,明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬圭臬。清朝编纂四库全书时书时,主要将《易》学发展分为两派六宗:一为象数象数,汉儒言之言之,一变京、焦,二变陈、邵;二为义理义理,王弼兴之兴之,一变胡、程,二变李、杨。到了近代近代,主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点热点。
纵观《易》学的发展历程历程,其年代之远旁支之多无出其右者右者,所谓?易道广大广大,无所不包不包,因而要了解《周易》更不可偏信一家之言之言。
《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来未来,而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪启迪,面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命知命,那么《周易》的价值也就得到了充分的体现体现。所谓?善《易》者不卜不卜,善莫大焉大焉。
壹、蓍草演易程序说明:
「蓍草筮占法」,三变得一爻一爻,重复步骤六次六次,共十八变八变,得六爻六爻,即成一卦一卦。
第一变 :
(1) 手持五十根蓍草蓍草,拿出其中任何一根放在正前方远处不用不用。(一根代表太极)
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮两撮,分置於桌上左右手端手端。(象天地两仪)
(3)......>>

易经算卦的方式方式,方法有哪些哪些? 不论用什么工具工具,其推论原理大同小异小异,最后都归结到五行相生相克相克。方法有:
梅花易数
六爻预测
四柱预测(测人生流年命运)
奇门遁甲(主要用于战争、经商等)
六爻预骸和梅花易数很相像相像,主要用于当前事情吉凶的预测预测,比较简易方便方便,主要通过卦的变化来判断吉凶

周易占卜的方法 《周易》乃群经之首之首。历来被大家精研细读细读。其书中玄妙通天彻地彻地,涵盖宇宙万物万物。《周易》分为两部分部分,一为《易经》,一为《易传》。《易经》为占筮之书之书,始于伏羲伏羲,编于殷商殷商。《易传》成于战国后期后期。是老子老子,孔子这些哲学先贤对《易经》的解析解析,极富哲学深意深意。这里我就介绍一下《周易》的占卜之法之法。大致上来说《周易》的占卜之法大致可分为两种两种。 这种方法是《易经》占卜古法古法。大衍之数五十五十,其用四十有九有九。分而为二以象两象两,挂一以象三象三,揲之以四以象四时四时,归奇于A以象闰象闰。五岁再闰再闰,故再A而后挂后挂。天一天一,地二;天三天三,地四;天五天五,地六;天七天七,地八;天九天九,地十地十。天数五数五,地数五数五。五位相得而各有合有合,天数二十有五有五,地数三十三十,凡天地之数五十有五有五,此所以成变化而行鬼神也神也。乾之策二百一十有六有六,坤之策百四十有四有四,凡三百有六十六十,当期之日之日。二篇之策之策,万有一千五百二十二十,当万物之数也数也。是故四营而成《易》,十有八变而成卦成卦,八卦而小成小成。引而伸之伸之,触类而长之长之,天下之能事毕矣毕矣。显道神德行德行,使顾客易于酬酢酬酢,可与v神矣神矣。以上是揲蓍法原文原文。粗略的翻译:拿50根蓍草(在汉代就已经用桃木棍代替了),拿出一根放在一边一边,这是不用的用的。后将余下的49根蓍草随意的分为两组两组。从右手边的这一组取出一根一根,将其挂在左手小指上(筷子就夹在小指和无名指之间),然后用右手数在左边的蓍草蓍草,四根四根的数的数,将多余的蓍草(筷子)夹在无名指于中指之间之间,如果数到最后没有多余多余,那么就将最后的四根都夹在无名指于中之间之间。然后用右手右手,以同样的方式数右边的蓍草蓍草,将数剩下的蓍草夹在中指于食指之间(重复这个过程三次) 。然后将余下余下,未拿在手中的蓍草数一下一下,此时只可能有四种情况:36(对应的是9,老阳);32(对应的是8,少阴);28(对应的是7,少阳);24(对应的是6,老阴)将所得记下即为一爻一爻。所以卜卦需反复六次六次,方成一卦一卦,这个叫本卦本卦。在卦中卦中,如遇老阳爻或老阴爻阴爻,还需变爻变爻,就是阴爻变阳爻阳爻,阳爻变阴爻阴爻,这时所得的卦叫变卦变卦。 由于揲蓍法操作工序繁琐繁琐,且非常耗时耗时,在汉代有个叫京房易者发明了这种铜钱法钱法,他曾经用的是汉代的五铢钱三枚三枚。现代我们可以用三个1元硬币来代替代替。每个硬币正为阳为阳,反面为阴为阴。将硬币扔下扔下,同样是出现四种情况情况。二阴一阳(为少阳);二阳一阴(为少阴);三阳(为老阳);三阴(为老阴)。同样也是反复扔六次出一卦一卦,不过相对揲蓍法快捷的多的多。不过也需指出指出,虽然看似相同的结果结果,但其概率是完全不一样的样的,所以铜钱法是无法取代揲蓍法的法的。

易经怎么算卦 du知道军其实都说了说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞了辞,作为自己的一种人生态度态度,但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学理学。。。
不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的谨的,都是从阴阳的消长一步一步推导过来的来的,就如同从最基本的加减乘除到微积分一样一样。。也不是几个月几天就能学会的会的。

易经占卜方法或流程具体是怎样的 以易经为基础的占卜方法有多种多种,名称和起卦方式都有很大不同不同,有的是以卦命和卦象作为占卜依据依据,有的则以爻辞作为占卜依据依据。譬如六爻和梅花易数易数,他们的起卦和解卦方式就有很大的不同不同。但一般的流程是:起卦----得到卦象-----解卦解卦。以六爻为例为例,简单的说的说,就是按特定的规则投3枚硬币六次六次,按特定的规则排列排列,给每一次的结果进行特定的解释解释,从而得到最终的结果结果。梅花易数的起卦方式就相对多变的多了多了,可以使你报数起卦等等等等。易经占卜的方式不仅仅只有这两种两种,还有恩多

易经占卜的方法方法,详细~ 占卜方法颇多颇多,多以易自居自居。然真正使用《周易》(也叫做《易经》)这本书来占卜的方法方法,现在使用并不广泛广泛。
第一步:取蓍草五十根;
第二步:从五十根蓍草中取出一根一根,占筮过程中始终不用不用,以象征天地未开之前的太极太极。然后然后,将四十九根蓍草任意分成两份两份,左手持的这份象征天征天,右手持的这份象征地征地。
第三步:先从右手的蓍草中抽出一根一根,夹在左手小指与无名指之间之间,象征人征人。然后以四根为一组一组,先数左手的那一份一份,再数右手的那一份一份,以象征四季四季。
第四步:小指中的一根与左右手数余下的根数根数,合起来要么是五是五,要么是九是九。以上是第一变一变。
第五步:将第一次余下的九或五根除开除开,再用四十或四十四根蓍草合在一起一起,同样随意分成两份两份,同样分握其左右手右手,同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间之间,然后同样先左后右四根四根地数地数,左右手余下的加上小指的一根一根,合起来必定是八或四或四。这是第二变二变。
第六步:三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起一起,如法炮制炮制,同样的方法同样的操作操作,最后的合数合数,必定是八或四或四。去掉三变的余数余数,剩下的蓍草(竹签)或者为三十六根六根,或者为三十二根二根,或者为二十八根八根,或者为二十四根四根,再以四除之除之,一爻遂定遂定。
36÷4=9(为老阳老阳,画作X)
32÷4=8(为少阴少阴,画作、、)
28÷4=7(为少阳少阳,画作、)
24÷4=6(为老阴老阴,画作O)
老阴、老阳可能变化变化,称之为“动爻”,少阴、少阳不变化变化,称之为“静爻”。
第七步:三变得到第一爻一爻,同样的方法同样操作五次五次,即可得出另外五爻五爻,经过十八变八变,就得一卦一卦。 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析

易经八字算命方法是什么

怎么用易经占卜 怎么用易经占卜啊卜啊???用钱币占卜怎么看卦啊卦啊???这是我从网上找来的来的,谁能告诉 我是什么意思啊思啊!! 易经占卜的方法(钱币法) 一、钱币要求
三枚铜钱(古币),如乾隆通宝通宝,光绪通宝等等等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行也行。不管是铜钱还是硬币硬币,最好三个钱币大小、
厚薄、质地、文字、符号等相同相同,硬币以伍角(第四版四版,二②中有介绍)的最好最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢污垢。
二、钱币的阴面、阳面
钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有性有,方为阴为阴,圆为阳;线条组合(图案、字都可看成线条的组合)为阴为阴,线条为阳;粗为
阴,细为阳;粗糙为阴为阴,光滑为阳等阳等,根据以上内容不难为各种币分出阴阳面阳面。
①乾隆通宝通宝,以乾隆通宝(字为阴)为阴面阴面,以线纹(椐说是满文)为阳面阳面。
②伍角硬币(第四版),以5角和梅花图案(字与图案都为阴)为阴面阴面,以国徽面(内有两个圆为阳)为阳面阳面。伍角硬币建议就选择这一
种,另一种(第五版人民币)一面是5角,另一面是荷花荷花,两面都是阴的属性属性,阴阳面分的不明显明显,不要用此种币摇卦摇卦。
③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面阳面。
三、摇卦时间、地点、本人情况
开始摇卦时卦时,记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别性别,出生时间等间等。
四、摇卦方法
1.手洗干净干净,待干后干后,选择一个安静的场所场所,将三枚钱币合扣在手心手心,意念集中在所测之事上事上,不要被外界其它的杂念干扰干扰,心中的意念
应为询问句问句,不能为肯定句定句,如测近期财运财运,意念应为“我近期财运如何如何?”,不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心
平气和(大约一分钟)时,两掌虚空虚空,随意摇动几下几下,不要使钱漏出漏出,然后双手分开分开,将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上面上,让
钱币自行滚动滚动,不要人为的用手按住或阻挡阻挡,钱币若落地也不要管它管它,待钱币静止时止时,三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况:
①若出现三个阴面阴面,老阴老阴,记为:{{ {{×
②若出现三个阳面阳面,老阳老阳,记为:{{{{{×
③若出现一个阴面、二个阳面阳面,少阴少阴,记为:{{ {{
④若出现二个阴面、一个阳面阳面,少阳少阳,记为:{{{{{
这样初爻(第一爻)就成了成了。
⒉再按照“1”的方法方法,连摇五次五次,就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻(第六爻)。从第二次起次起,为保证意念的专
一,不分心分心,在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下念下,拾起钱币直接摇卦摇卦。
⒊把六次摇币所得的结果结果,按下面的顺序排列排列,就得到测事的主卦主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一个卦个卦,就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了情了!一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化

怎么用周易占卜 笔画算命(天干、地支、人格)

古代皇宫占卜的人叫什么

古代皇宫里面的算命先生叫司天监天监,官名官名,掌管观察天文天文,并推算历法历法。元初掌管天文历算的中央机央机,后改为天文学校学校,金代设司天台天台,隶秘书监书监,掌天文历数风云气象气象,兼

生辰八字算几斤几两

生辰八字指迷算命几斤几两2015年 生辰八字指迷算命 骨格
阴历年、月、日、时辰 多少两或钱加起来.

这是年的:
1941:6钱 1942:8钱 1943:7钱 1944:5钱 1945:1两5 1946:6钱 1947:1两6 1948:1两5 1949:7两 1950:9钱 1951:1两2 1952:1两 1953:7钱 1954:1两5 1955:6钱 1956:5钱 1957:1两4 1958:1两4 1959:9钱 1960:7钱 1961:7钱 1962:9钱 1963:1两2 1964:8钱 1965:7钱 1966:1两3 1967:5钱 1968:1两4 1969:5钱 1970:9钱 1971:1两7 1972:5钱 1973:7钱 1974:1两2 1975:8钱 1976:8钱 1977:6钱 1978:1两9 1979:6钱 1980:8钱 1981:1两6 1982:1两 1983:7钱 1984:1两2 1985:9钱 1986:6钱 1987:7钱 1988:1两2 1989:5钱 1990:9钱 1991:8钱 1992:7钱 1993:8钱 1994:1两5 1995:9钱 1996:1两6 1997:8钱 1998:8钱 1999:1两9 2000:1两2
月的重量:
一月:6钱 二月:7钱 三月:1两8 四月:9钱 五月:5钱 六月:1两6 七月:9钱 八月:1两5 九月:1两8 十月:8钱 十一月:9钱 十二月:5钱
出生日的重量:
初一:五钱 初二:一两 初三:八钱 初四:一两五 初五:一两六 初六:一两五 初七:八钱 初八:一两六 初九:八钱 初十:一两六 十一:九钱 十二:一两七 十三:八钱 十四:一两七 十五:一两 十六:八钱 十七:九钱 十八:一两八 十九:五钱 二十:一两五 廿一:一两 廿二:九钱 廿三:八钱 廿四:九钱 廿五:一两五 廿六:一两八 廿七:七钱 廿八:八钱 廿九:一两六 三十:六钱
时辰:子时:一两六 丑时:六钱 寅时:七钱 卯时:一两 辰时:九钱 巳时:一两六 午时:一两 未时:八钱 申时:八钱 酉时:九钱 戌时:六钱 亥时:六钱
时辰表:子时:23:00DD1:00 丑时:1:00DD3:00 寅时:3:00DD5:00 卯时:5:00DD7:00 辰时:7:00DD9:00 已时:9:00DD11:00 午时:11:00DD13:00 未时:13:00DD15:00 申时:15:00DD17:00 酉时:17:00DD19:00 戌时:19:00DD21:00 亥时:21:00DD23:00

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批注诗:
(二两一)
终身行乞孤苦之命之命。
短命非业谓大空大空,平生灾难事重重重重,
凶祸频临陷逆境逆境,终世困苦事不成不成。
注解:身寒骨冷苦伶仃伶仃,此命推来行乞人乞人,碌碌苦苦无乐日乐日,终生孤单过一生一生。
(二两二)
一生劳碌之命之命。
身寒骨冷苦伶仃伶仃,此命推来行乞人乞人,
劳劳碌碌无度日度日,终年打拱过平生平生。
注解:此命劳碌一生穷生穷,每逢困难事重重重重,凶祸频临陷苦境苦境,终身大事谋不成不成。
(二两三)
终身困苦之命
此命推来骨肉轻肉轻,求谋做事事难成难成,
妻儿兄弟实难靠难靠,外出他乡做散人散人。
注解:此命推来骨肉轻肉轻,求谋做事事难成难成,妻儿兄弟实难靠难靠,外出他乡做善人善人。
(二两四)
一生薄福之命
此命推来......>>

命重几斤几两 称骨算命是算命方法的一种一种,和生辰八字算命、紫微斗数算命异曲同工同工,略有不同不同,虽然都是用出生的时间算命算命,但比较而言而言,称骨算命将命运分的比较粗略粗略,只是把命运分为五十一种一种,故对命运的考察不细致细致,不太准确准确,可以供求测者参考参考。
查询方法
出生年重量
甲子 一两二钱 丙子 一两六钱 戊子 一两五钱 庚子 七钱 壬子 五钱
乙丑 九钱 丁丑 八钱 己丑 七钱 辛丑 七钱 癸丑 七钱
丙寅 六钱 戊寅 八钱庚寅九钱 壬寅 九钱 甲寅 一两二钱
丁卯七钱 己卯 一两九钱 辛卯 一两二钱 癸卯 一两二钱 乙卯 八钱
戊辰 一两二钱庚辰一两二钱 壬辰 一两 甲辰 八钱 丙辰 八钱
己巳 五钱 辛巳 六钱 癸巳 七钱 乙巳 七钱 丁巳 六钱
庚午 九钱 壬午 八钱甲午一两五钱 丙午 一两三钱 戊午 一两九钱
辛未 八钱 癸未 七钱 乙未 六钱 丁未 五钱 己未 六钱
壬申 七钱 甲申 五钱 丙申 五钱 戊申 一两四钱 庚申 八钱
癸酉 八钱 乙酉 一两五钱 丁酉 一两四钱 己酉 五钱 辛酉 一两六钱
甲戌 一两五钱 丙戌 六钱 戊戌 一两四钱 庚戌 九钱 壬戌 一两
乙亥 九钱 丁亥 一两六钱 己亥 九钱 辛亥 一两七钱 癸亥 七钱
出生月重量
正月 六钱 二月 七钱 三月 一两八钱 四月 九钱
五月 五钱 六月 一两六钱 七月 九钱 八月 一两五钱
九月 一两八钱 十月 八钱 冬月 九钱 腊月 五钱
出生日重量
初一 五钱 初二 一两 初三 八钱 初四 一两五钱 初五 一两六钱
初六 一两五钱 初七 八钱 初八 一两六钱 初九 八钱 初十 一两六钱
十一 九钱 十二 一两七钱 十三 八钱 十四 一两七钱 十五 一两
十六 八钱 十七 九钱 十八 一两八钱 十九 五钱 二十 一两五钱
廿一 一两 廿二 九钱 廿三 八钱 廿四 九钱 廿五 一两五钱
廿六 一两八钱 廿七 七钱 廿八 八钱 廿九 一两六钱 三十 六钱
出生时重量
子时 一两六钱 丑时 六钱 寅时 七钱 卯时 一两 辰时 九钱 巳时 一两六钱
午时 一两未时八钱 申时 八钱 酉时 九钱 戌时 六钱 亥时 六钱
子时(晚上11~凌晨1),丑时(1~3),寅(3~5)卯(5~7)辰(7~9)巳(9~11)午(11~中午1)未(下午1~3)申(3~5)酉(5~7)戌(7~9)亥(9~11)。
计算数值
举将以上查询所得年月日时各骨重数值相加相加,得出总骨重骨重,然后查询下一栏目之“称骨算命歌诀”。
举例:某人出生在甲子年正月初一子时
甲子年骨重一两二钱二钱,正月骨重六钱六钱,初一日骨重五钱五钱,子时骨重一两六钱 。年、月、日、时骨重加在一起为1.2+0.6+0.5+1.6=3.9,故此人总骨重是三两九钱九钱。查看下一栏目三两九钱的“称骨算命歌诀”,就就是此人一生的命运命运。

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[好学近贵巧智财禄富厚之人] 万事由天莫苦求苦求,须知福碌赖人修人修。
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袁天罡称骨歌非业谓大空大空,平生灾难事重重;凶祸频临陷逆境逆境,终世困苦事不成不成。身寒骨冷苦伶仃伶仃,此命推来生乞人乞人。碌碌巴巴无度日度日,终年打拱过平年平年。此命推来骨自轻自轻,求谋作事事难成难成。妻儿兄弟应难许难许,别作散人处他乡他乡。此命推来福禄无禄无,门庭困苦总难营难营。六亲骨肉皆无靠无靠,他乡作老翁老翁。此命推来祖业微业微,门庭营度似稀奇稀奇。六亲骨肉如冰炭冰炭,一生勤劳自把持把持。平生衣禄苦中求中求,独自经营事不休不休。离祖出门宜早计早计,晚来衣禄自无忧无忧。一生作事少商量商量,难靠祖宗作主张主张。独马单枪空做去做去,早来晚岁部无长无长。一生作事似飘蓬飘蓬,祖宗产业在梦中梦中。若不过房并改姓改姓,也当移徙两三通三通。初年运限未曾享曾享,纵有功名在后底后底。须过四旬绕可上可上,移居改姓始为良为良。劳劳碌碌苦中求中求,东走西奔何日休日休。若使终身勤与俭与俭,老来稍可免忧愁忧愁。忙忙碌碌苦中求中求,何日云开见日头日头。难得祖基家可立可立,中年衣食渐无忧无忧。初年运蹇事难谋难谋,渐有财源如水流水流。到得中年衣食旺食旺,那时名利一齐来齐来。早年做事事难成难成,百计徒劳枉费心费心。半世自如流水去水去,后来运到得黄金黄金。此命福气果如何如何,僧道衣禄多禄多。离祖出家方得妙得妙,终念终念。平生福量不周全周全,祖业根基觉少传少传。营业生涯宜守旧守旧,时来衣食胜从前从前。不须劳碌过平生平生,独自成家福不轻不轻。早有福星常照命照命,任君行去百般成般成。此命般般事不成不成,弟兄少力自孤成孤成。虽然祖业须微有微有,来得明时去得明得明。一生骨肉最清高清高,早入黄门姓名标名标。待看看将三十六十六,蓝袍换红袍红袍。此命终身运不穷不穷,劳劳作事尽皆空皆空。苦心竭力成家计家计,到得那时在梦中梦中。生平衣禄是绵长绵长,件件心中自主张主张。前面风霜多受过受过,后来必定享安康安康。此命推来事不同不同,为人能干略凡庸凡庸。中年还有逍遥福遥福,不比前年运未通未通。得宽怀处且宽怀宽怀,何用双眉皱不开不开。若使中年命运济运济,那时名利一齐来齐来。为人心性最聪明聪明,作事轩昂近贵人贵人。衣禄一数定数定,不须劳碌是丰享丰享。来事由天莫苦求苦求,须知福禄胜前途前途。当年财帛难如意如意,晚景欣然便不忧不忧。名利推来竟若何若何,前途辛苦后奔波奔波。命中难养男与女与女,骨肉扶持也不多不多。东西南北尽皆空皆空,出姓移名更觉隆觉隆。衣禄无亏天数定数定,中年晚景一般同般同。此命推来旺末年末年,妻荣子贵自怡然怡然。平生原有滔滔福滔福,可有财源如水源水源。幼年运道未曾享曾享,若是蹉跎再不兴不兴。兄弟六亲皆无靠无靠,一身事业晚年成年成。此命推来福不轻不轻,自成自立耀门庭门庭。从来富贵人亲近亲近,使婢差奴过一生一生。为名为利终日劳日劳,中年福禄也多遭多遭。老来是有财星照星照,不比前番日下高下高。一世荣华事事通事通,不须劳碌自享丰享丰。弟兄叔侄皆如意如意,家业成时福禄宏禄宏。一世享通事事能事能,不须劳思自然能然能。家族欣然心皆好皆好,家业丰享自称心称心。此格推来气像真像真,兴家发达在其中其中。一生福禄安排家排家,欲是人间一富翁富翁。此命推来厚且清且清,诗画满腹看功成功成。丰衣足食自然稳然稳,正是人间有福人福人。走马扬鞭争名利名利,少年做事费筹谋筹谋。一朝福禄源源至源至,富贵荣华耀六亲六亲。此格推来礼义通义通,一生福禄用无穷无穷。甜酸苦辣皆尝过尝过,财源滚滚稳且丰且丰。福禄丰盈万事全事全,一生荣耀显双亲双亲。名扬威振人钦敬钦敬,处世逍遥似遇春遇春。平生福禄自然来然来,名利双全福禄偕禄偕。雁塔题名为贵客贵客,紫袍玉带走金阶金阶。细推此格妙且清且清,必定财高礼义通义通。甲第之中应有分有分,扬鞭走马显威荣威荣。一朝金榜快题名题名,显祖荣宗立大功大功。衣食定然原裕足裕足,田园财帛更丰盛丰盛。不作朝中金榜客榜客,定为世上一财翁财翁。聪明天赋熟赋熟,名显高科自是荣是荣。此命推来福不穷不穷,读书必定显亲宗亲宗。紫衣金带为卿相卿相,富贵荣华皆可同可同。命主为官福禄长禄长,得来富贵定非常非常。名题雁塔传金榜金榜,定中高科天下扬下扬。此格威权不可挡可挡,紫袍金带坐高望高望。荣华富贵虽能及能及,积玉堆金满储仓储仓。细推此命福不轻不轻,安国安邦**人。文纷雕梁徽富贵富贵,威声照耀四方闻方闻。此格人间一福人福人,堆金积玉满堂春堂春。从来富贵由天定天定,正勿垂绅谒君谒君。此命生来福自宏自宏,田园家业**隆。平生衣禄丰盈足盈足,一世荣华万事通事通。富贵由大莫苦求苦求,万金家计不须谋须谋。十年不比前番事番事,祖业根基水上舟上舟。君是人间前禄星禄星,一生富贵众人钦人钦。纵然福禄由天定天定,安享荣华过一生一生。此命推来福不轻不轻,不须愁虑苦劳心劳心。一定衣与禄与禄,富贵荣华主一生一生。此命生来大不同不同,公侯卿相在其中其中。一生自有逍遥福遥福,富贵荣华**隆。此命推来天下隆下隆,必定人间一主公主公。富贵荣华数不尽不尽,定为乾坤一蛟龙蛟龙。此命推来天下隆下隆,必定人间一主公主公。富贵荣华数不尽不尽,定为乾坤一蛟龙蛟龙。

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