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奇门遁甲值符天蓬值使到艮宫吉吗,奇门遁甲值符落宫,奇门遁甲天禽星为值符,奇门遁甲天蓬星代表什么含义?位居北方一宫坎卦吗

奇门遁甲值符天蓬值使到艮宫吉吗,奇门遁甲值符落宫,奇门遁甲天禽星为值符,奇门遁甲天蓬星代表什么含义?位居北方一宫坎卦吗

时间:2024-03-19 16:29:18

奇门遁甲天蓬星代表什么含义?位居北方一宫坎卦吗;     奇门遁甲是什么?奇门遁甲天蓬星代表什么意思?奇门遁甲是我国古代论命数术之一。天蓬星的原名是贪狼星,是奇门遁甲当中的九星之一。天蓬星五行属阳水,所以天蓬星是阳星,另外,天蓬星位居北方一宫坎卦。

奇门遁甲天蓬星代表什么含义?位居北方一宫坎卦吗

;     奇门遁甲是什么?奇门遁甲天蓬星代表什么意思?奇门遁甲是我国古代论命数术之一之一。天蓬星的原名是贪狼星狼星,是奇门遁甲当中的九星之一之一。天蓬星五行属阳水阳水,所以天蓬星是阳星阳星,另外另外,天蓬星位居北方一宫坎卦坎卦。因为坎水正当隆冬季节季节,是至寒至冷至暗至暗,喜阴害阳是季节季节,所以天蓬星又被古人认为是凶星凶星。话不多说多说,让我们一起来看看天蓬星的象意的相关内容吧!

一、奇门遁甲天蓬星代表什么意思
      天蓬星是大凶之星之星,五行属性为水为水,于春季旺、于冬季相、于夏季休、于四季(辰、戌、丑、未月)囚,于秋季废季废。天蓬星具有聪明智慧、大胆妄为、心狠手辣、贪恋酒色等含义含义。
      天蓬星可引申为胆大妄为和心狠手辣手辣,代表不走正道之人之人,譬如阴险狡诈狡诈,混黑社会社会,烧杀抢掠等犯罪之人之人,于此同时同时,天蓬星也可代表流动性强的人的人。
      天蓬星五行属水属水,居北方坎宫阴暗之处之处,所以代表行事不光明光明,粗心大胆大胆,心狠手辣手辣,喜欢暗箱操作操作,干冒险之事之事。
      奇门遁甲的盘有几种几种,奇门遁甲的盘怎么解

二、奇门遁甲天蓬星的象意
1、人物象意
      头发蓬松的人、乞丐、猎鱼者、盗贼、黑社会;
2、形态象意
      面黑眼大、精干、庄严、威猛、彪悍;
3、人体象意
      耳、肾、眼睛、头发、足部、生殖系统、排泄系统;
      奇门遁甲八门的排法解析解析,奇门遁甲八门的详细用法
4、动物象意
      多毛多厚的动物、水生物生物,诸如猪、鼠、蝙蝠等;
5、植物象意
      大叶植物、蓬草类、磨菇类、菌类植物、树冠大的树、刚出土的植物、水果、蔬菜、水中生长的植物;
6、静物象意
      渔具、伞、雨具、船、车;
7、地理象意
      房顶、三角状的建筑、桥、简陋的房屋、四面通风的房子、破了门窗的房子、等。
      以上是本期整理推荐奇门遁甲天蓬星代表什么天蓬星的象意的相关内容内容。天蓬星是奇门遁甲九星之一之一,为凶星凶星。
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预测学领域基础知识:
1、了解阴阳学说
2、掌握五行学说(一切数术预测基本理论都是建立在这个学说上的),五行四时旺衰的方法方法。
3、掌握十天干天干,天干五行五行,天干相生、相克、相冲、相合相合,十天干生旺死绝表及意义意义。
4、掌握十二地支地支,地支五行五行,地支相生、相克、相冲、二合、三合、三会、相刑、相害相害。
5、掌握六十甲子甲子,六十甲子记时间法:即年、月、日、时,与阳历农历的换算方法方法,六甲旬空、马星马星,熟练掌握年上起月法月法,日上起时法时法。
6、掌握二十四节气的顺序与其进入每一个节气的准确时间时间。
奇门遁甲基础知识:
1、掌握先后天八卦方位及含义含义,卦名、卦数、卦的五行、卦的五行数行数,后天八卦所配的九宫图宫图,十二地支配入九宫的位置位置。
2、掌握什么是三奇六仪六仪,甲如何隐遁隐遁,它们的运行顺序顺序。
3、掌握阴阳二遁顺序顺序,掌握多少天演练完一局一局,了解一共有多少局少局。
4、记住二十四节气与阴阳二遁的用局表局表,什么时候用阳遁阳遁,什么时候用阴遁阴遁。关于用局表的推法比较麻较麻,你就死背它的结论就行了行了,会用就行就行,不用去推理推理。
5、有哪九星、八门、八神,九星、八门的本宫位在哪在哪。
6、掌握定局原理原理,我推荐用时家奇门、置闰法闰法,掌握日干支与上中下三元换局规律规律,多少天就要换局换局。
7、掌握起局方法:(1)地盘三奇六仪排法(地利)(2)天盘九星排法(天时)(3)人盘八门排法(人和)(4)神盘八神排法(神助)
到此到此,就需要坚持每天起一个局训练三个月个月。
8、掌握十天干的信息信息,----地利
9、掌握八门的五行、旺衰、八门信息信息,----人和
10、掌握九星的五行五行,旺衰、九星信息信息,----天时
11、掌握八神的五行、八神信息信息,----神助
12、掌握十干克应克应。
13、了解八门静应静应。
14、掌握格局格局,常见的吉格和凶格凶格,上些规定的规则规则。
15、掌握断卦总则总则,即断卦基本思路思路。不知此法则不能为他人决策也策也。
16、掌握应期断期断。不知此法则不能为他人决策也策也。
17、掌握趋急避凶的方法方法,内含择吉日吉日,择吉时吉时,择吉方吉方。不知此法则不能为他人决策也策也。
奇门遁甲应用:
学了上面那么多只为下面应用应用。以下不同项目项目,用神取用有区别区别,断法亦有区别区别。你自己决定决定,先学哪种哪种,就学先哪种哪种,熟悉了再学别的别的,一样一样来样来,不要急于求成求成,一下子所有的占法都想学想学。
1、工作就业预测:用神取用与断法
2、恋爱婚姻预测:用神取用与断法
3、经营求财预测:用神取用与断法
4、人体疾病预测:用神取用与断法
5、求学考试预测:用神取用与断法
6、行人走失预测:用神取用与断法
7、钱物丢失预测:用神取用与断法
8、出行预测:用神取用与断法
9、官司诉讼预测:用神取用与断法
10、刑事案件预测:用神取用与断法
11、人生命运预测:用神取用与断法
12、来意预测:用神取用与断法
13、地理环境预测:用神取用与断法
14、天时气象预测:用神取用与断法
15、体育竞赛预测:用神取用与断法
16、军事事件预测:用神取用与断法
17、其他杂项预测预测,如股票、票之类的:用神取用与断法断法。
18,环境风水预测:阳宅阴宅风水取用与断法断法。
19,环境风水调整调整。
20,人生命运预测预测。...>>

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六仪三奇顺序:甲子戊,甲戌己,甲申庚,甲午辛,甲辰壬,甲寅癸,丁,丙,乙
九星顺序:蓬芮冲辅禽心柱任英
八神顺序:直符,腾蛇,太阴,,勾陈(白虎),朱雀(玄武),九地,九天
六甲旬:甲子旬 包括甲子,乙丑,丙寅.....癸酉 十个时辰
甲戌旬 包括甲戌,乙亥,丙子.....癸未 十个时辰
甲申旬 包括甲申,乙酉,丙戌.....癸巳 十个时辰
甲午旬 包括甲午,乙未,丙申.....癸卯 十个时辰
甲辰旬 包括甲辰,乙巳,丙午.....癸丑 十个时辰
甲寅旬 包括甲寅,乙卯,丙辰.....癸亥 十个时辰
一:换算干支历:把当前的起局的时间换算成干支历(教过公式的,可查万年历)
二:寻节气定阴阳遁:查一下当前的节气.冬至到芒种为阳遁局,夏至到大雪为阴遁局.
三:定上中下元:以日干按六十甲子往前推至甲或己为天干的日子,则以此日地支定上中下三元.此日地支为子午卯酉则为本节气上元,地支为寅申巳亥则为本节气中元,辰戌丑未为本节气下元!
四:选局:冬至一七四,小寒二八五,大寒三九六.立春八五二,雨水九六三,惊蛰一七四.春分三九六,清明四一七,谷雨五二八.立夏四一七,小满五二八,芒种六三九.
夏至九三六,小暑八二五,大暑七一四.立秋二五八,处暑一四七,白露九三六.秋分七一四,寒露六九三,霜降五八二.立冬六九三,小雪五八二,大雪四七一.
例如,冬至一七四,上元是阳遁一局,中元是阳遁七局,下元是阳遁四局.以此类推.
下面讲一个布局的例子,在例子中学习布盘:例如干支历己丑年,丁卯月,戊午日,戊午时 节气惊蛰
惊蛰节气为阳遁,上中下三元是一七四.戊午日,往前推为丁巳日,丙辰日,乙卯日,甲寅日,逢甲日地支为寅,当知为中元,惊蛰中元是阳七局.
布地盘星门:八门九星入九宫,坎宫休蓬,坤宫死芮,震宫伤冲,巽宫杜辅,中五宫禽(阳遁寄艮八宫八宫,阴遁寄坤二宫),乾宫开心,兑宫惊柱,艮宫生任,离宫景英.
布地盘六仪三奇:阳几局,戊便入几宫.阳七局,甲子戊入七宫,阳遁顺布,甲戌己入八宫,甲申庚入九宫,甲午辛入一宫,甲辰壬入二宫,甲寅癸入三宫,丁入四宫,丙入五宫(中五地盘的星仪写入八宫),乙入六宫(若是阴遁七局,戊入七宫,己入六宫,庚入五宫...以此类推)
现在布好地盘了!需要查一下现在这个时辰在哪个旬.戊午时,属于甲寅旬.看甲寅癸在地盘九宫中的哪一宫!癸在三宫,那么此局的值符便是三宫的天冲星,值使为三宫的伤门!
现在布天盘星仪:天盘布局是整个演局的重中之重! 以值符及星加临时干,阳顺阴逆的布星仪!
还是上面的例子:值符星仪为天冲星和甲寅癸,时干为戊.时干戊在七宫,那么天盘布法就是,天冲星和甲寅癸放入七宫.那么星的顺序便是:天冲七宫,天辅八宫,天禽九宫,天心一宫,天柱二宫,天任三宫,天英四宫,天蓬五宫,天芮六宫.奇仪的布宫便是:癸七宫,丁八宫,丙九宫,乙一宫,戊二宫,己三宫,庚四宫,辛五宫,壬六宫!天盘星仪布成.
现在布人盘八门:戊午时为甲寅旬第五个时辰,所以伤门值使需要从地盘直符宫(三宫)顺数(阳遁顺数,阴遁逆数)五个宫,便为直使伤门的人唬落宫.那么,三,四,五,六,七, 值使伤门当落入七宫.再按门的数序去布,门落宫为:伤门七宫, 杜门八宫,开门九宫,惊门一宫,生门二宫,景门三宫,休门四宫,五宫没有门,死门六宫.
中五宫有没有门应该仁者见仁,智者见智,看各自的感悟了!
最后布八神:春夏用直符,腾蛇,太阴,,勾陈,朱雀......>>

奇门遁甲起局哪种最合理 我开始一直用的茅山茅山,测事都勉强能够对够对,但错的时候多候多,我以为我技术不好;但近期来发现发现,有些定结果结果,吉凶格局格局,若用茅山分析要多几根筋根筋,也就是说确实没有置润的吉凶直观直观,所以我通过大量实践实践,茅山法的优越性我要打个问号了;比如比如,我16年5月15日中午的一个局个局,测办证办证,茅山局上显示显示,日干乘马星马星,吉星吉门吉神吉格吉格,星还旺还旺,格局含义还说利用文书文书,又时干生日干日干,又值使门也是吉格吉格,吉星吉星,吉神;这个局时干格局有点凶点凶,值死逢空(但临月建旺则不为空),九星反吟配合日时值使说明办事可能不是很顺很顺,仅此而已;我一看一看,事能成能成,结果一去直接挡在了门外门外,不能取号了号了,结果我回去了
置润局一起局起局,首先日干就来一个 丁+癸雀投江投江,年命入墓入墓,时干格局门迫门迫,格局组合大凶;而且值使门也是 癸+丁+门迫门迫,很显然显然,这样一来在配合反吟则肯定不成
所以我实践证明: 茅山局吉凶参半参半,不清晰清晰,要多根筋根筋,重视年命;而置润局吉凶一目了然了然,所以茅山目前看来确实没什么优越性存在

奇门遁甲起局以后以后,怎么看么看? 奇门之说之说,论者谓始于黄帝黄帝,整改于吕望、张良张良。《阴符经》曰:“爰有奇器奇器,是生万象万象,八卦甲子甲子,神机鬼藏鬼藏。”张良注云:“六癸为天藏天藏,可以伏藏伏藏。”奇门之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九凡九,其一曰《都天九卦》,二曰《人地三光》,三曰《行军三奇》,四曰《造宅三白》,五曰《遁形太白之书》,六曰《入山撼龙之诀》,七曰《转山移水九字元经》,八曰《建国安基万年金经》,九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。检举 回答人的补充 2009-06-19 20:21 奇门之说之说,论者谓始于黄帝黄帝,整改于吕望、张良张良。《阴符经》曰:“爰有奇器奇器,是生万象万象,八卦甲子甲子,神机鬼藏鬼藏。”张良注云:“六癸为天藏天藏,可以伏藏伏藏。”昔时奇门之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九凡九,其一曰《都天九卦》,二曰《人地三光》,三曰《行军三奇》,四曰《造宅三白》,五曰《遁形太白之书》,六曰《入山撼龙之诀》,七曰《转山移水九字元经》,八曰《建国安基万年金经》,九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。
遁甲为兵而设而设,为阴象阴象,为诡道诡道,故取诸遁诸遁,谓其遁于六仪之下而不见其形也形也。甲为至尊之神之神,宜藏而不宜露宜露,宜和而不宜乖宜乖,宜生扶而不宜克制克制。所喜者惟土惟土,所憎者惟金也金也。惟其喜土也土也,故奇门始起之宫例宫例,以六戊随之随之,甲逆而戊亦逆亦逆,甲顺而戊亦顺亦顺,如形之与影与影,两相时随不相离相离。惟其憎金也金也,故有乙之合以伺其内其内,有丙丁之制以咸其外其外。再配以八门八门,八神列矣;加以三盘三盘,三才正矣;重以三奇三奇,三光耀矣;积时置闰置闰,岁功成矣;一节三元三元,二十四气备矣备矣。以六十时干为经为经,以四时八节为纬为纬,九一二四六八三七五七五,相摩相荡而四千三百二十之局成矣成矣。
奇门兵事避忌甚多甚多,凡三胜五不击之外之外,又有太岁月建俱不可击;旺气所在亦宜避之避之,所谓“春不伐东伐东,秋不西征”者是也;与大亭亭白*、三门四户、大马方之类之类,须从岁月太阳查算查算,书中未敢预载预载。
奇门最重格局格局,如龙回首、鸟跌穴吉矣;如逢庚为值符值符,则为格勃格勃,格勃又不可用可用。龙走雀投凶矣凶矣,为主者不害;虎狂蛇矫凶矣凶矣,为客者不害不害。皆有活诀活诀,不可一例一例。
奇门选择最重衰旺休囚休囚,如开门本吉本吉,但其性属金属金,如临土宫、金位及季夏三秋三秋,所谓得时得地得地,时之最吉者也;如在春夏而临于木火木火,则金气大衰大衰,岂得为吉为吉。凡八门皆然皆然,三奇亦然亦然。
奇门选择以会合为上吉上吉,若有门无奇无奇,犹为可用;有奇无门无门,则当另择矣择矣。然如捕猎用伤门伤门,逃亡用杜门杜门,吊唁用死门之类之类,皆当择其得时得地得地,则为上吉上吉,又不专重奇门也门也。
奇门止用选择选择,则诸众可废然废然,亦须检点检点,必当配合斗首五行、太阳、吉凶星煞星煞,无有避忌而又能合于奇门奇门,方为万吉万吉。若造宅、迁葬之家之家,往往有算至十余年而后得后得,盖欲求其纯吉无凶者凶者,甚难也难也。
奇门占法要分动静之用之用,静则止查值符、值使、时干时干,看其生克衰旺如何;动则专看方向方向。盖动者动者,机之先见者也者也。如闻南方之事之事,则占离位;闻北方之事之事,则占坎位坎位。凡鸦鸣鹊噪鹊噪,东鸣则看震看震,西鸣则看兑看兑,此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也者也,诸占例此例此。

奇门遁甲起局后局后,怎样取用神用神,怎样断局断局? 日为人 时为事 月干兄弟姐妹 朋友 年干长辈长辈。断局 就是翻译符号 天地人神四盘四盘。问什么 就取什么为用神用神。

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《奇门遁甲》的原文与白话文

记载古代奇门遁甲原文的书籍:

《王阳明行书太极图说.宋周敦颐撰.明王阳明书.清末填墨本》

《五要奇书.五种.明江之栋辑.尚白斋藏板.清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》 

《新镌徐氏家藏罗经顶门针.上下卷.附简易图解.鄙言.明.徐之镆定式.朱之相图解.三乐斋藏板.明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》

《奇门与玄空地理真传》  《奇门运筹秘法》 《奇门掌中金要诀》  《奇门之秘》 

《奇门先天要论》《奇门有三才》《日家奇门》《神煞表》 

《太乙金镜式经》《天地人遁歌》《五总龟》 《学习奇门》《烟波钓叟赋》

《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》

《笺元遁甲句解烟波钓叟歌.1卷.赵普撰.罗通遁法.池纪解编.明正德时期刊本》

《景祐遁甲符应经.上部三卷.下部三卷.宋.杨维德等撰.明末朱丝栏钞本》

《奇门主客概论》《奇门遁甲统宗大全》《奇门遁甲元灵经》

《奇门遁甲择日法》《奇门法窍》《奇门金章(赋)》

《著.金灵子编-稀世珍本铁算盘》

《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第2部):阳遁540局祥解》

《御定六壬直指.上下卷.附析义.清康熙时期精钞本》

《重刻校增武侯八门神书.明胡献忠著.明万历43年刊本》


注意看图中右下角下角,古代所有奇门遁甲的电子版书籍均出自于此



奇门遁甲原文:

阴阳顺逆妙难穷,二至还归一九言九言。若能了达阴阳理阳理。天地都来一掌中掌中。

轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年战未休未休。偶梦天神授符诀符诀。登坛致祭谨虔修虔修。

神龙负图出洛水,凤衔书碧云里云里。因命风后演成文成文。遁甲奇门从此始此始。

一千八十当时制,太公删为七十二十二。逮於汉代张子房子房。一十八局为精艺精艺。

先须掌中排九宫,纵横十五图其中其中。次将八卦分八节八节。一气统三为正宗正宗。

阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测莫测。五日都来接一元一元。接气超神为准则准则。

认取九宫为九星,八门又逐九言行言行。九宫逢甲为值符值符。八门值使自分明分明。

符上之门为值使,十时一易堪凭据凭据。值符常遗加时干时干。值使顺逆遁宫去宫去。

六甲元号六仪名,三奇即是乙丙丁丙丁。阳遁顺仪奇逆布逆布。阴遁逆仪奇顺行顺行。

吉门偶尔合三奇,万事开三万事宜事宜。更合从旁加检点检点。徐宫不可有微疵微疵。

三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补小补。乙逢犬马丙鼠猴鼠猴。六丁玉女骑龙虎龙虎。

又有三奇游六仪,号为玉女守门扉门扉。若作阴私和合事合事。请君但向此中推中推。

天三门兮地四户,问君此法如何处何处。太冲小吉与从魁,此是天门私出路出路。

地户除危定与开,举事皆从此中去中去。太阴太常君,三辰元是地私门私门。

更得奇门相照耀,出门百事总欢欣欢欣。太冲天马最为贵,卒然有难宜逃避逃避。

但当乘取天马行,剑戟如山不足畏足畏。三为生气五为死,胜在三兮衰在五在五。

能识游三避五时,造化真机须记取记取。就中伏吟最为凶,天蓬加着地天莲天莲。

天蓬若到天英上,须知即是反吟言吟言。八门反复皆如此,生在生兮死在死在死。

假令吉宿得奇门,万事皆凶不堪使堪使。六仪击刑何太凶,甲子直符愁向东向东。


戌刑在未申刑虎,寅已辰辰午刑午刑午。三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫未宫。

丙奇属火火墓成,此时诸事不须为须为。更加天乙来临六, 月奇临六亦同论同论。

又有时干入墓宫墓宫,课中时下忌相逢相逢。戊成壬辰兼丙成,癸未丁丑一同凶同凶。

五不遇时龙不精,号为日月损光明光明。时千来克日干上, 甲日须知时忌庚忌庚。

奇与门兮共太阴,三般难得总加临加临。若还得二亦为吉,举措行藏必遂心遂心。

更得值符值使利,兵家用事最为贵为贵。常从此地击其冲,百战百胜君须记须记。

天乙之神所在宫,大将宣居击对冲对冲。假令直符居离九,天英坐取击天篷天篷。

甲乙丙丁戊阳时,神居天上要君知君知。坐击须凭天上奇,阴时地下亦如之如之。

若见三奇在五阳,偏宜为客自高强;忽然逢着五阴位,又宜为主好裁详裁详。

直符前三位,太阴之神在前二,后一宫中为九天,后二之神为九地九地。

九天之上好扬兵,九地潜藏可立营,伏兵但向太阴位,若逢利逃形逃形。

天地人分三遁名,天遁月精华盖临,地遁日精紫云蔽,人遁当知是太阴太阴。

生门六丙合六丁,此为天遁自分明分明。开门六乙合六a,地遁如斯而已矣已矣。

休门六丁共太阴,欲求人遁无过此过此。要知三遁何所宜,藏形遁迹斯为美为美。

庚为太白丙荧惑,庚丙相加谁会得会得。六庚加丙白入荧,六丙加庚荧入白入白。

白入荧兮贼即来,荧入白兮贼须灭须灭。丙为悖兮庚为格,格则不通悖乱逆乱逆。

丙加天乙为直符,天乙加丙为飞悖飞悖。庚加日干为伏干,日干加庚飞干格干格。

加一言兮战在野,同一言兮战于国于国。庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞乙飞。

庚加癸兮为大格,加王之时为上格上格。又嫌岁月日时逢,加己为刑最不宜不宜。

更有一般奇格者,六庚谨勿加三奇三奇。此时若也行兵去,匹马只轮无返期返期。

六癸加丁蛇天矫,六丁加癸雀投江,六乙加辛龙逃走,六辛加乙虎猖狂猖狂。

请观四者是凶神, 百事逢之莫措手措手。丙加甲兮鸟跌穴, 甲加两兮龙返首返首。

只此二者是吉神,为事如意十八九八九。八门若遇开休生,诸事逢之总称情称情。


伤宜捕猎终须获,杜好邀遮及隐形隐形。景上投书并破阵,惊能擒讼有声名声名。

若问死门何所主,只宜吊死与行刑行刑。蓬任冲辅禽阳星,英药柱心阴宿名宿名。

辅禽心星为上吉,冲任小吉未全亭全亭。大凶蓬药不堪使,小凶英柱不精明精明。

大凶无气变为吉,小凶无气亦同之同之。吉宿更能逢旺相,万举万全功必成必成。

若遇休囚并废没,劝君不必进前程前程。要识九星配五行,名随八卦考羲经羲经。

坎莲星水离英火,中宫坤艮土为营,乾兑为金震巽木,旺相休因看重轻重轻。

与我同行即为相,我生之月诚为旺为旺。废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄不妄。

假令水宿号天蓬,相在初冬与仲冬,旺于正二休四五,其余仿此自研究研究。

急则从神缓从门,三五反复天道亭道亭。十千加伏若加错,入库休囚吉事危事危。

十精为使用为贵,起官天乙用无遗无遗。天目为客地为主,六甲推兮无差理差理。

劝君莫失此,洞彻九宫扶明主明主。宫制其门不为迫,门制其宫是迫雄迫雄。

天网四张无路走,一二网低有路通,三至四宫行入墓,八九高强任西东西东。

天网四张不可挡,此时用事有灾殃,若是有人独出者,立便身躺见而光,奇门象意反推法推法,事忙匍匐出门墙门墙。假令立分丙辛日辛日,事用围中另四张四张。

节气推移时候定,阴阳顺逆要精通精通。三元积数成六纪,天地未成有一理一理。

请观歌里精微诀,非是贤人莫传与传与。


奇门遁甲的演绎过程中,用八卦记载方位,用十天干隐其一,配九宫记载天象及地象之交错,用八门记载人事,用九星八神记载周围的环境环境。有时间,有空间,充分的表现出古人宇宙观的智慧智慧。

我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间概念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、息息相关;而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果;相同的空间、方向,在不同的时

  间里, 以宇宙观来看是完全不同的同的。

  所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问,有时间,有空间的观念,是一种研究或揭露时空动力所表现出的超时代学问学问。

  奇门遁甲的现代功能及运用 因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现,以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜制胜。如今我们则用以推算出某个时间的吉方吉方。

  当然,奇门遁甲产生于自然,因此,其理论功能不可能超出自然自然。人们如果想借用奇门达到自我欲望中超自然的目的,是不可能实现的现的。而作为对自然的认识工具,存在一定的价值价值。

  另外,奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化,快速又准确准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡非凡。当然,除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途,端看使用者巧妙不同不同。李锦泉老师在化解邪病和测足等方面都有极高的造诣造诣。

  按照起局方法的不同,奇门遁甲分为年家奇门,月家奇门,日家奇门,时家奇门,分家奇门等不同的形式形式。

  按照对于中五宫的处理方法,是独立出来还是寄放到其他宫中,又可以为分排宫法和飞宫法宫法。

其中,最常用的是时家奇门的排宫法宫法。传统的做法是:制做地,天,人,神四个圆盘,三奇六仪两副共十八个奇子奇子。首先将两副奇子按照局的规律排布在地盘和天盘之上之上。然后,根据时局的变化,转动天盘,人盘,八诈神盘神盘。最后,按照局面进行局象分析分析。

扩 资料:

《奇门遁甲》是中国古代术数著作,也是奇门、六王、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首之首,最有理法,被称为黄老道家最高层次的预测学,号称帝王之学/最高预测学,创始人为九天玄女,其本质是一门高等的天文物理学理学。

揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况情况。"奇"是指三奇,即乙、丙、丁, "门"是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊"。

遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、王、癸"。《奇门遁甲》最初创立时,共有四千零九十六局,后改良为一千零八十局,到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局,汉代的张良得黄石公传授后,再次改革,成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局,共十八局八局。

由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果,它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁、"遁甲"。民间流传的俗语有“学会奇门遁,来人不用问用问。"当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面方面。

八字有天蓬星怎么化解

奇门遁甲术的天蓬星解析


徐振轩国学易经
原创 · 2021-05-01 11:54 · 命理领域创作者
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奇门遁甲术的天蓬星解析
奇门遁甲中九天观测天时、乃看先天条件条件,自然生成生成。九星之一的天蓬星又称呼贪狼星狼星,在八卦中位居北方的坎位坎位,坎五行属水属水,故而天蓬星天性属水属水。天蓬星为大凶之星之星,主要代表大盗、贪酒贪色之人阴险狡诈之人等人等。天蓬星属一白一白,阴阳属性为阳星阳星,旺于春季、相于冬季、休于夏季、囚于四季(辰、戌、丑、未月),废于秋季秋季。
天蓬星最基本意思是指形状蓬松的事物事物,以及由此引申的各种事物事物。比如:松散头发、食品膨胀剂、帐篷、雨伞、蘑菇、蘑菇等菇等。每当人与人发生敌对状况时况时,双方都会通过鼓起身上肌肉及脸上横肉、摆出架势、露出杀气等方式方式,令自身的个头及气势膨胀起来起来,以达到既为自己壮胆又向对方示强、示狠的目的目的,而往往正是这种所谓的膨胀导致了人心的趋恶趋恶,所以天蓬星也引申为心狠手辣、胆大妄为妄为。在预测中测中,凡是临天蓬的人多数带有上述的行为特征或性格特点特点。
天蓬星的五行属水属水,居北方坎宫阴暗之处之处,故它代表行事不光明正大正大,加上又胆大心狠心狠,所以临这颗星的人都喜欢暗中行事、捞偏门、干冒险等事情事情。当然当然,如果被测人的落宫出现天蓬与开门、生门、值符、等吉门吉神的组合则还好还好,说明此人是个胆大有魄力的大企业家业家,是干大事的人的人,且喜欢风险投资;如果是天蓬与太阴(太阴代表见不得光)的组合组合,说明此人可能是开赌馆、高利贷、开夜总会或走私等偏门生意;倘若是天蓬与玄武(玄武为小偷)的组合组合,那就可能是强盗强盗。

若被测人的落宫出现天蓬和休门的组合组合,情况就有点特殊特殊,它代表此人很懒惰又总是梦想一夜暴富暴富。这种人往往是有点祖业可依赖依赖,但平时却游手好镕不干正事正事。
天蓬星还代表顶部为伞形的建筑物筑物,如庙宇、宫殿等殿等。预测行人走失时失时,若走失者落艮宫、临天蓬天蓬,艮为东北东北,就可推断他逗留在东北方的带有这种形状的建筑物之中之中。员警问测逃犯的下落也是同理同理。
天蓬星所在的坎一宫对应二十四节气中的冬至、小寒、大寒三个节气节气,对应十二消息卦中的《地雷复》和《地泽临》卦。“临”的意思为从上向下看下看,上位者到地方视察也为临为临,因此临就有碰上、遭遇、逢着的意思意思,如面临、临危不惧、“临财无苟得苟得,临难毋苟免”等。

值符下临地盘之星是什么意思

值符下临地盘之星是什么意思:【觉悟传统文化《周易》】——奇门瑰宝、遁甲明理(6)
一、六仪
《符应经》云:“六甲者天之贵神也神也,常隐于六仪之下;六仪者戊己庚辛壬癸也癸也。甲子同六戊六戊,甲戌同六己六己,甲申同六庚六庚,甲午同六辛六辛,甲辰同六壬六壬,甲寅同六癸”。遁甲之法之法,以甲为十干之首之首,乃太乙人君之象之象,常隐于六仪之下之下,故谓之遁甲遁甲。
二、三奇
经云:天上三奇乙丙丁者丁者,乙为日奇日奇,丙为月奇月奇,丁为星奇;其义实出于贵人之干德干德。以阳贵顺行顺行,先天坤卦起子则乙德在丑在丑,丙德在寅在寅,丁德在卯在卯,三干之德相联而无间断;阴贵逆行逆行,后天坤卦起申起申,则乙德在未在未,丙德在午在午,丁德在巳在巳,三干之德亦相联而无间断间断。余仪贵人所涉或间天空、或间罗网罗网,皆不相连相连。所以三奇能制凶煞者煞者,以其出於贵人之干德干德,故为吉也吉也。
三、布局
歌云:“阳遁顺仪奇逆布逆布,阴遁逆仪奇顺行”。
冬至后十二节用阳遁九局九局,顺布六仪、逆布三奇;夏至后十二节用阴遁九局九局,逆布六仪六仪,顺布三奇三奇。这是布局的总原则原则。
局体结构之所以不同不同,在於六仪三奇顺逆布于九宫中的位置不同而形成形成。由于六甲常隐于六仪之下之下,故提六仪即包括六甲在内在内。如曰戊曰戊,即甲子戊;曰己曰己,即甲戌己;曰庚曰庚,即甲申庚;曰辛曰辛,即甲午辛;曰壬曰壬,即甲辰壬;曰癸曰癸,即甲寅癸寅癸。
仪奇的排列排列,以“戊己庚辛壬癸丁丙乙”这定的顺序为关键关键。阳遁则顺着九宫的次序排入九宫;阴遁则逆着九宫的次序排入九宫九宫,而六仪三奇的上述次序是不变的变的。
①布局之前之前,先将天盘与人盘旋归地盘本位本位。即古歌所云:
坎居一位是蓬休蓬休,芮死坤宫第二流二流,
更有冲伤并辅柱辅柱,震三巽四总为头为头,
禽星死五开心六心六,惊柱常从七兑游兑游,
更有生任居艮八艮八,九寻英景向离求离求。
②书云:“先观二至以分顺逆顺逆,次观节气以定三元三元。”即视所用事用事,在冬至后为阳遁阳遁,在夏至后为阴遁;又看在何节气之中之中?属於上中下三元之何局何局?是阳遁几局或阴遁几局几局?便在九宫之第几宫中排定‘戊’字(即甲子戊)。换言之言之,不论阴遁阳遁阳遁,‘戊’在第几宫便是第几局几局。这就是定局定局。
③阴阳顺逆布奇仪奇仪。按照“阳遁顺仪奇逆布逆布,阴遁逆仪奇顺行”的原则原则,将六仪三奇顺逆排入地盘九宫和与地盘相对应的天盘(星盘)之中之中,所得便是所用局的局体结构结构。
四、排宫活盘
1.以旬首定值符、值使
歌云:“九宫逢甲为值符值符,八门值使自分明;符上之门为值使值使,十时一位堪凭据”。
值符乃天盘当值之星之星,神将盘的值符加之加之,十时之内二者同步运行运行,故以后凡称‘值符’,当以星符合看合看。
一局六十时十时,十时为旬;旬首者用事之时所在之六甲也甲也。看本时旬首是六甲中何甲何甲?落在九宫之何宫何宫?旬首所在之宫之宫,其天盘星即为值符值符,亦移神将盘值符加之加之。其所在宫之门即为值使值使。如阳遁一局一局,甲子戊起坎一宫一宫,即以坎宫天蓬为值符值符,休门为值使值使。甲戌己起坤二宫二宫,即以天芮为值符值符,死门为值使值使。甲申庚起震三宫三宫,即以天冲为值符值符,伤门为值使值使。甲午辛起巽四宫四宫,以天辅为值符值符,杜门为值使值使。甲辰壬起中五宫五宫,即以天禽为值符值符,配以死门为值使值使。甲寅癸起乾六宫六宫,即以天心为值符值符,开门为值使值使。
“十时一位”者,以六甲各管十个时辰时辰,故值符、值使须十时一换也换也。如阳遁一局一局,甲子在坎一宫一宫,天蓬为甲子旬值符值符,休门为值使值使,至癸酉十个时辰止辰止。甲戌在坤二宫二宫,天芮为甲戌旬值符值符,死门为值使值使,至癸未时止时止。甲申旬符头在震三宫三宫,天冲为值符值符,伤门为值使值使,至癸巳十时止时止。又换甲午在巽在巽,天辅为值符值符,杜门为值使值使,至癸卯时止时止。又换甲辰在中五宫五宫,天禽为值符值符,则死门为值使值使,至癸丑十时止时止。又接甲寅在乾六宫六宫,则天心为值符值符,开门为值使值使,至癸亥十时止时止。阳一局六十时足而又易他局他局,仿此类推类推。阴遁同例同例,但以逆推为准为准。
2.值符加时干
歌云:“值符常遣加时干”。经过上面审节气以定三元命局命局,布奇仪已摆成所用之局体;取旬首以明值符、值使之宫之宫。以下便是在此十个时辰之内如何运式了式了。值符的运转(包括天盘星和神将盘值符)视用事之时干时干,落在地盘何宫何宫,便将旬首星和值符加临于此宫便是便是。如冬至上元阳遁一局、丙寅日、辛卯时用事用事。辛卯旬首是甲申甲申,阳一局甲申在震三宫三宫,即以天冲为值符(神将盘值符加此),伤门为值使;时干‘辛’在四宫四宫,便将以上星神值符旋转加临于四宫四宫。此即《奇仪总要歌》:“星符每逐十干转”之意之意。
3.值使遁时宫
歌云:“值使顺逆遁宫去”。值使者八门也门也。原中盘(人盘)之八门在地盘各有定位定位,如休在坎、生在艮、伤在震等震等。值使之门确定之后之后,便视所用时距旬首是第几个时辰时辰,按九宫数阳遁顺飞、阴遁逆飞逆飞,即得值使之落宫落宫。如前阳遁一局一局,乙庚日甲申时申时,以伤门为值使值使,乃时干旬首居第三宫三宫,若丙辛日辛卯时用事用事,距旬首已是第八个时辰时辰,自三宫顺数四、五、六、七、八、九、一,辛卯时伤门值使落坎一宫也宫也。如用阴遁一局一局,亦丙辛日、辛卯时卯时,则从三宫逆数逆数,三、二、一、九、八、七、六、五,则伤门值使落中五宫五宫。
一、值符是事物的核心与趋势
某一件事物盛极一时时,就要走向衰败.越是匮乏的事物,凝聚力越强,奇门遁甲也如此.凝聚力,即核心是关键.美国经济在走向衰退和没落,这是因为他的体质问题,个性的发展空间越大,则整体性就会越来越松散.我国实行中央核心体质,符合事物发展的本源于规律,我们国家将不断的强大起来.任何事物都有一个核心---核心制是事物发展的本源与规律.如我们这次培训班我就是核心,如果我跑了,就乱套了.我在这里,即使你们某些人之间有矛盾也打不起来,因为我不让你们打,这就是核心的影响力.一个国家总统是核心,一家企业是核心.动物界也是如此,蚂蚁有蚁王,狮群有狮王.植物,地利,自然环境也是如此.原子也有原子核.你家庭夫妻之间也不能都是统帅,一山不能容二虎,即使一公一母也不行.一个企业不能有两个,不然就乱了.任何事物都有一个核心来引导,引领,一旦核心散了,则事物就完蛋了.
奇门遁甲的模式就是核心模式---它以值符为核心.九宫这个基础面,三奇六仪等硬盘软件都是它的组成部分,最重要的就是看它的核心.奇门遁甲的核心就是值符—就像人的大脑和心脏.心是统领人精神和肉体的指挥机关.古人用的是囟+心—这个就是囟门,有人说,具有特异功能的人,囟门没有完全闭合,也有不确切的消息讲:国外某人被移植猪心后,也像猪一样哼哼.就是说,事物的核心是至关重要的.一辆非常漂亮的汽车,但发动机坏了,它也动不起来.
奇门遁甲我们特别强调值符的重要性.值符是任何事物的核心与趋势.我们用值符模拟任何一个事物的趋势,发展,以及能量传递,动力.事情的大和小,比如你预测时,你正好遇到了值符,那都是非常重要的大事.不管预测什么,你要你临上值符了,说明在你的人生中这是一个重点,是个大事,是非常重要,至关紧要的事情.临值符,就是接近了核心点,触动了核心问题.
所以值符的旺衰,值符符号的组合变化,值符强弱规律的变化,非常重要,影响面非常广.有人问,你看我将来怎么样?我一般就先看值符.将来的事情,具有一定的不可预测性,但也有一定的可把握性.不可预测性是指事物的变化形式多种多样,千变万化.可把握性是指,它也有一定的规律可循.我就抓住值符的趋势,比如值符旺,事情延缓的时间就长,他的动力就强.而事情顺利不顺利啊?是看值符所落之宫的符号组合,十干克应变化的情况.有的特别顺当,而有的遇到庚了或伏吟了,堵上了,可能进度会缓慢一点,但是如果值符强旺有力,就能推进这个事.为什么这么说呢?格局克应只是一种状态,而值符的强弱变化才是规律和动力.就如同汽车一样,你的引擎再好,但没有汽油了,你也跑不起来了.没有动力是不行的.
二,值使门就是执行者,实施者
值符就同一个皇帝,一个主席一样,是发布命令者,代表着事物会朝着什么方向发展.但发布的命令,需要一个实施者,执行者.这个执行者就是值使门,如同现在的总理一样,如同宰相一样,是做具体事情的.有,就需要有总经理.有个幺学声就需要有个林毅,我不能老跑腿啊,得有具体的执行者.
三、值符,值使的作用关系
1. 符使同宫.表示这件事情特别重大,是别人代替不了的.你既是决策者又是执行者.当你面临着符使同宫之时,就面临着自己的事情必须自己去解决了.前段,河南有一个老板要去某地谈一笔业务,遇到符使同宫,我告诉他这件事必须他自己亲自去.他一开始没有听从建议,派了一位女副总去了,结果没有谈妥.又问我该怎么办?我说,这个事情,还是要你亲自出马才行.这次他去了,比较顺利的签了约.
2. 值符,值使以及符使的作用关系是奇门预测的一个重点,非常重要.当值符克值使或值使克值符时,就会产生各种不同的反映.要重视下列情况:
一是值符克值使.这就是老板不信任总经理.我让你做某事,但还监督着你,给你各种各样的限制.就如同派你有北京到上海去,但又不允许你坐车,也不允许你乘飞机,非让你步行去,这不是糟蹋人吗?!
二是值使克值符,我让他去做某事,他不去做.这种情况下,表示执行者与发布命令者之间发生了矛盾.一般遇到这种情况,测事很难成功.
三是值使和值符其中一个遇到空亡了,或能量弱.比如值使逢空,能量弱而且落宫也不好,这表示老板把任务交给助手了,但助手的能量太低,能力太差,他执行不力,做不好,结果也是办不成.这种情况包括入墓,逢空,落死绝之地,都表示无法执行.
四是.符号本身的问题.他有能力,也具有执行力度,但是他这个人心不好,不想去做.比如临上了凶门值使如死门,惊门,伤门等,或者处在门迫的状态之中,他有一种逆反心里,也会把事情给办砸!
3. 什么条件下需要看符使的作用关系来定结果?
符使的作用关系是奇门预测的一个重点,这是一个根本性的原则.但并不是所有的事情,都必须报请总经理,来批准,有些事情就不需要向老板汇报.这就需要与事态,以及人性相结合.奇门遁甲模型是为人类社会服务的,同样具有人性化的特点,脱离了人的规律就是无知.比如,一家大公司的一笔小业务,不一定就非需要与打招呼.你要买个签字笔,5元钱,不需要老板批准.这里有一个轻重缓急的问题,有些事情必须通过符使的作用关系来定结果,有些事情直接看用神就能来确定了.-----怎样来区分?以下两种情况,必须有符使的作用关系来判定结果:
一是你预测的这个事情(用神)临上了值符,值使,这就必须得看符使.他的成败,结果—一定是符使作用关系得出来的结果.
二是用神符号与值符,值使之间有内在联系的,这个也要通过符使的作用关系才能得出结果.对这一点大家一定要注意,要注意事物的勾连,内在联系,事物链.
如果没有内在的关联性,就不需要符使的参与来做判断.
比如上局,假如天芮星落坎一宫,休门戊辛+乙,杜门值使在巺四宫,值符天辅星在兑七宫.天芮星没有临上值符,值使,则表示没有内在的联系,他就与值符值使的关系不大.
假如值符宫中有乙+癸,学生天芮星中有地盘乙,则为建立了内在联系.前者,学生学习的好坏,只是老师生学生,老师生学生是一厢情愿,但没有必然的联系.后者有了内在联系,就要看符使的作用关系.
我们看一下今天巳时的原局---值符天辅星在兑七宫庚+癸,天芮星在坎一宫戊辛+乙,值使杜门在巺四宫临天蓬星玄武乙+庚.此局天辅星生天芮星,但没有符号的必然的内在联系,老师生学生是一厢情愿,你接受不接受要往下看.天芮星与值使门杜门都有符号乙的链接,这则为事物的内部联系.而值使与值符,又有庚这个符号的内部联系.—这种情况,就是值符天辅星与用神天芮星具有了间接的作用关系.(幺老师此时没有分析暗干).,这种情况也有一定的影响.我生大家,天芮星生值使门.不是与我直接沟通的.大家学习的好坏与值使有一定的关系.值使门为执行能力,就是你回去得用,与你的应用有一定的关系.杜门值使,临天蓬星,玄武,表示很多人还不能很好的执行.这是两者之间的关系.第三种情况,就是自身的问题.比如临杜门或死门,就是自身内心不想执行.大局又是伏吟,很多人在实战上会差一些.有些人学了后,不去应用,执行能力就很难提高.
四、用神---是事物的矛盾点和焦点
用神就是事物的矛盾点和焦点.用神就相当于演员.一个演员可以演不同的角色.奇门符号也如此.比如乙木在预测婚姻中,扮演女人,妻子;在疾病的预测中扮演中医,中药,脖子,手腕等;在出行的预测中,可以代表路途曲折或要绕道等;而要预测心理活动,则可以代表委屈等等.所以说一个符号(用神)就是一位演员,是一个事物的焦点.古人讲:如果用神选错了,就全部都错了,确实如此.现在有些人,有些书中所讲的东西给我们学习奇门遁甲的人,造成了极大的障碍,不是好事.
有的书上讲所有的预测都以时干为用神,这是完全错误的.其实,时干不是用神.日干有时也不是用神.只有在特定的情况下日干才是用神.有的书上讲,如果这个事情不好取用时,就以时干为用神,这也是不对的.
时干只是用神的表现状态,是用神在目前这个时间所反映的状态,它不是用神,这一点非常非常的重要,是我经过千锤百炼所得出的结论.
1. 房屋的取用—生门为用神,时干是生门现在的状态.比如就拿这个房屋来讲,有的书上讲,时干为房屋,这是不对的.生门才是房子的用神.时干只是生门(房屋)目前的状态,它不是永远的状态,它只是现在反映出来的情况.你调整后,它就呈现出了另一种状态.
2. 时干反映的是用神现在的状态,而不是事情的结果,用神才是第一位的,用神反映的才是结果.还有人说,就同一个事情,今天测是这样的,明天再测又是另一种情况了,不理解为什麽?其实,你预测的时干反映的是状态的不同,而不是结果.时干反映的不是事情的结果.这一点也非常非常的重要.如同六爻在不同的时间摇出的不同的卦一样,时间只是一个状态,反映的是状态的不同.所以说,时干只是反映用神现在的状态,而用神才是第一位的.用神反映的才是结果.时干体现的是现在的情况.因此预测时确定用神非常重要,别选错对象,别认错人.关于用神的取用非常非常的复杂,没有一定的扎实的基本功,就很容易取错用神.
五、关于婚姻预测中的用神取用,为用神
测婚姻,一般的书籍都讲乙代表女方的用神,庚代表男方的用神,其实这是个错误的讲法.代表婚姻,才是婚姻的用神.乙只是代表的女方,庚只是代表的男方,他们不是婚姻的用神.这个婚姻成不成,并不是说乙克庚或庚克乙,婚姻就不成.很多情况下乙克庚或庚克乙,他们的婚姻还挺好的.并不是一方对另一方有意见,就不成婚姻.有意见的很多啊?!女的不同意,不满意,但还是结婚的也很多啊.乙庚只是反映了女方或男方的心理状态,他们是怎么想的,但是他们的各自的想法也未必能够实现.可是所落之宫,就能决定他们成不成.
还有一条也非常重要,并不是临天芮星,有毛病就不能结婚.有毛病的婚姻多了,有毛病的也有成的.
预测婚姻—对于已经结婚的和未婚的,预测时的区别很大,反映的情况是不一样的.已经结婚的预测时,临死门逢空亡,两个人虽然关系不好,但不一定有事,婚姻还能够维持.如果是没有结婚的,遇到临死门逢空亡,就很难谈成.有的临死门了,但两口子现在过的还挺好,不过,你还别这样说,那是因为时间没到,时间到了后,两个人就很可能过不到一起了.
六、关于疾病的预测:测病看天芮,生死看用神,状态看时干
关于疾病的预测,以天芮星为用神,这没有错.这人得的什么病,病在哪个位置上,是以天芮星为用神的.但是这个病是好是坏,这个人是生还是死,却不是看天芮星,而是要看用神.测父母年干为用神;测朋友,月干为用神;测老婆以乙木为用神;测值符,以庚金为用神.要看用神的状态,而不是看天芮星.
还有的书上介绍:天心星代表西医西药,乙奇代表中医中药,若克制天芮星就能治好病,不克制天芮星就治不好,人就完了,实际也不是这样的.有些疾病,天心星,乙奇都不克制天芮星,说明这病治不了,但治愈不了的病,并不一定死人.很多的病,就是治不了的.如慢性支气管炎,类风湿等等.类风湿现在在全世界也没有很好的治愈手段和良药,但也没有死人.也不是说克天芮星他就不死了;也不是说,治不了的病,人就死了.我们学习奇门遁甲要从人性化的角度来研究,以人为核心,你肯定能成功,因为它是为人服务的,它不是精神的产物,要从人的常理上来推断,这些在奇门遁甲预测中非常重要,不把规律性的东西抓出来,你永远也学不好.
这就是一个情况,用神是什么,代表疾病的符号是什么,状态是什么?现在的状态就是时干,三位一体.这个人是什么病,我们就看天芮星.这个人是生是死,我们看的是用神.这个病的发展趋势如何,我们就看时干.时干代表现状与发展趋势.这些内容一定要记住.以上我们讲了这么多,还要把它返回到我们刚才所强调的符使关系上来.当它只要作用在符使上的话,符使就是牵领这个事物的统领---我们讲了这么多,其实它都是围绕着符使来转的.就好比,地球无论怎么转,都离不开太阳一样.有不少人问我,为什么车祸,空难一次死亡那么多人,难道是他们的八字都是死在哪个时候吗?其实问这样的问题,是不明白一个道理.是什么道理?其实,这就是一个大的信息场的问题.比如,我们现在都在这个教室里上课,就受到了这个教师整个信息场的影响,而不被你个人的命运所左右了.你进入飞机后,你就受到了飞机这个大的信息场的控制了.如同你到美国长期生活,不会英语还真不行一样.这个大的信息场成为了核心,即值符的作用关系上.所以关于用神的选取,大家要仔细的分类,这是奇门遁甲的特点,也反映了奇门遁甲预测的细腻.
在分析预测中奇门遁甲时甲时,如果奇门值符、值使同居一宫时宫时,重点看值使与时干的关系关系。
奇门时干生值使对事情有利有利,奇门时干克值使对事情不力不力,奇门时干与值使相比时比时,就要看奇门日干对值使相生有利有利,相克无利无利,同性时看宫对应的关系关系,宫生值使有利有利,克值使无力无力。
如果值符和值使不在一宫时宫时,判断事情时日干与值符相比相比,多主导人事的初始走向走向。
奇门时干与值使相比相比,主导人事总结局结局,时干生值使有利有利,时干克值使无利无利。
奇门时干、日干与值使、值符的相、旺、休、囚死也是事情判断因素的重要出发点发点。
来人预测以时干对应值使、值符为主为主,代人预测以日干对应值使值符为准为准。
丁俊贵
2020年5月29日

解析奇门遁甲吉格 什么是天显时格?

奇门遁甲是一种比较很受欢迎的风水学问学问,虽然曾经被人们误认为是封建说法说法,但是随着时间的证明证明,现在越来越受欢迎了迎了,下面给大家解析一下奇门遁甲的常见吉格吉格。
解析奇门遁甲吉格
1.青龙返首
甲子戊加丙奇丙奇,即天盘甲子戊加临地盘丙奇丙奇,为青龙返首返首。因甲为木为木,为青龙青龙,丙为火为火,木生火生火,丙火为甲木之子之子,母子相顾相顾,母亲回过头来看儿子儿子,故名青龙返首返首。因丙火能克庚金庚金,救护元帅甲木甲木,故为吉格吉格。
青龙返首临宫临宫,宜就职、诉讼、迁移、求财、建造建造,百事皆吉皆吉。通常代表宾主相投相投,长幼情深情深,尊卑和睦和睦,父荣子耀子耀。但是但是,如果遇到门克宫克宫,或地盘为震宫(子卯相刑),则吉事变凶变凶。
2.飞鸟跌穴
丙奇加甲子戊子戊,即天盘丙奇加临地盘甲子戊子戊,为飞鸟跌穴跌穴。因丙火为南方朱雀朱雀,回到母亲甲木身边身边,好像鸟归巢穴一般一般,故名飞鸟跌穴跌穴。因木火相生相生,故为吉格吉格。
飞鸟跌穴临宫临宫,宜就职、求财、诉讼、建造、嫁娶嫁娶,百事皆吉皆吉。通常代表找到好的工作岗位岗位,找到好的住处住处,找到理想的婚姻婚姻,找到理想的归宿归宿,找到自己的安乐窝乐窝。
3.青龙耀明
甲子戊加丁奇丁奇,即天盘甲子戊加临地盘丁奇丁奇,为青龙耀明耀明,因甲为木为木,为青龙青龙,丁为火为火,木生火生火,火主光明光明,故名青龙耀明耀明。因丁火也能克庚金庚金,救护元帅甲木甲木,故为吉格吉格。
青龙耀明临宫临宫,宜求婚、求学、求官、求财求财,百事皆吉皆吉。但是但是,如果遇到门克宫克宫,特别是凶门克宫克宫,或地盘为艮宫(丁奇落艮宫入丑墓),则不仅吉的程度大减大减,甚至会招来是非是非。
4.青龙转光
丁奇加甲子戊子戊,即天盘丁奇加临地盘甲子戊子戊,为青龙转光转光,因甲木生丁火丁火,丁火在上在上,光明更加显著显著,故名青龙转光转光。因木火相生相生,故为吉格吉格。
青龙转光临宫临宫,宜求婚、求学、求官、求财求财,百事皆吉皆吉。同样同样,如果遇到门克宫克宫,或丁奇入墓入墓,吉的程度会大减大减,甚至招来是非是非。
5.三奇得使
三奇临值使门使门,即天盘乙、丙、丁三奇加临值使门所在宫位宫位,为三奇得使得使。三奇得使为大吉之格之格。
三奇得使临宫临宫,宜出行、就职、求财、修造、嫁娶嫁娶,百事皆宜皆宜。通常代表人才得以重用重用,人才找到展示才华的平台、岗位岗位。
6.玉女守门
值使门临丁奇丁奇,即天盘值使门加临地盘丁奇所在宫位宫位,为玉女守门守门。因丁奇又名玉女玉女,故名玉女守门守门。
玉女守门临宫临宫,宜婚姻、嫁娶、宴会、经商、建造、造葬、行军、出行、埋伏、女人当家当家。通常代表酒食、宴会、喜乐之事之事,也代表女领导、女强人强人。
7.三奇贵人升殿
乙奇加震宫震宫,即天盘乙奇加临震宫震宫,为日出扶桑扶桑,有禄之乡之乡,是贵人升于乙卯正殿正殿。
丙奇加离宫离宫,即天盘丙奇加临离宫离宫,为月照端门端门,火旺之地之地,是贵人升于丙午正殿正殿。
丁奇加兑宫兑宫,即天盘丁奇加临兑宫兑宫,为星见西方(酉为丁火长生之地),天之神位神位,是贵人升于丁酉正殿正殿。
三奇贵人升殿临宫临宫,宜就职、见贵、出师、远行、征讨、嫁娶、上梁竖柱、修造、埋葬、交易、求财、迁移迁移,百事皆吉皆吉,逢吉门尤其吉祥吉祥。通常代表人才得以重用重用,人才得到高层领导的接见接见。
8.奇游禄位
乙奇加震宫震宫,即天盘乙奇加临震宫震宫,为乙奇游禄位禄位,震宫有卯有卯,卯为乙木临官禄地禄地。
丙奇加巽宫巽宫,即天盘丙奇加临巽宫巽宫,为丙奇游禄位禄位,巽宫有巳有巳,巳为丙火临官禄地禄地。
丁奇加离宫离宫,即天盘丁奇加临离宫离宫,为丁奇游禄位禄位,离宫有午有午,午为丁火临官禄地禄地。
奇游禄位临宫临宫,宜上官赴任赴任,求财祈福祈福,各种谋为皆吉利吉利,若逢开、休、生三吉门吉门,则大吉大利大利。通常代表有才华之人找到了施展抱负的岗位、平台平台。
9.欢怡
三奇临值符值符,即天盘乙、丙、丁三奇加临值符所在宫位宫位,为欢怡欢怡。欢怡临宫临宫,凡事谋为皆有利有利,抚恤将士将士,众情悦服悦服,是人才得以重用之象之象。
通常代表有才华之人找到了最佳的展现才能的岗位岗位。或者是高层领导得到了有真才实学的人来辅佐辅佐。
10.相佐
值符临三奇三奇,即天盘值符加临地盘乙、丙、丁三奇所在宫位宫位,为相佐相佐。相佐临宫临宫,凡事皆有利有利,调兵遣将遣将,军士效力皆吉皆吉。
11.奇仪相合
三奇六仪相合相合,即天盘三奇六仪与地盘三奇六仪相合相合,为奇仪相合相合。乙庚、丙辛、丁壬相合为奇合奇合,戊癸、甲己为仪合仪合。
奇仪相合临宫临宫,逢吉门吉门,凡事有和合之象之象,行兵宜激励士气士气,申盟约、招抚纳降皆吉皆吉。有和平、和解、平局、平分之义之义。
12.门宫和义
门生宫生宫,为和为和,宫生门生门,为义为义,统称为门宫和义和义。门宫和义临宫临宫,逢吉门凡事皆吉皆吉。
什么是天显时格
甲、己之日的甲子、甲戌时戌时,乙、庚之日的甲申时申时,丙、辛之日的甲午时午时,丁、壬之日的甲辰时辰时,戊、癸之日的甲寅时寅时。以上时辰均是六甲元帅、大将透出显现之时之时,虽然此时奇门格局伏吟伏吟,但不为凶为凶,反而为吉为吉。
凡逢天显时格时格,大利见贵见贵,极容易见到高层领导、上司、贵人贵人,又利敕免、避难、避兵、求财、远行、战事、求官、嫁娶、迁移迁移,百事皆利皆利。若逢吉星、吉门吉门,行兵征战必获大胜大胜,即使刀斧在前在前,也无危险危险,即使有罪有罪,也会被赦免赦免。
1.三诈
所谓“诈”就是运筹机谋机谋,设计谋事谋事。三诈是指真诈、重诈、休诈休诈。
(1)真诈
三奇临三吉门临太阴太阴,即天盘乙、丙、丁三奇三奇,加临开、休、生三吉门吉门,加临太阴太阴,为真诈真诈。真诈临宫临宫,宜施恩、隐遁、求师、出师、招抚、设计密谋密谋。
(2)重诈
三奇临三吉门临九地九地,即天盘乙、丙、丁三奇三奇,加临开、休、生三吉门吉门,加临九地九地,为重诈重诈。重诈临宫临宫,宜添进人口、求财、拜官见贵、出师、设计埋伏埋伏。
(3)休诈
三奇临三吉门临门临,即天盘乙、丙、丁三奇三奇,加临开、休、生三吉门吉门,加临加临,为休诈休诈。休诈临宫临宫,宜配药、治病、祛邪祈祷、消灾消灾。
三诈临宫临宫,宜经商、求财、远行、嫁娶、上官、赴任赴任,百事皆吉皆吉。
五假
所谓“假”就是借助某种力量的锐气来谋事谋事。五假是指天假、地假、人假、神假、鬼假鬼假。
(1)天假
三奇临景门临九天九天,即天盘乙、丙、丁三奇三奇,加临景门景门,加临九天九天,为天假天假。天假临宫临宫,宜争战诉讼、拜官见贵、上书献策献策,扬兵颁号颁号,申明盟约盟约。
(2)地假
丁、己、癸临杜门临九地、太阴、,即天盘丁、己、癸,加临杜门杜门,加临九地、太阴、,为地假地假。地假临宫临宫,宜潜藏埋伏埋伏,躲灾避难避难,谋探私密私密。
(3)人假
甲辰壬临惊门临九天九天,即天盘甲辰壬辰壬,加临惊门惊门,加临九天九天,为人假人假。人假临宫临宫,宜捕获逃犯逃犯,搜擒匿寇匿寇。如果再遇上太白入荧的格局格局,一定能抓获逃犯逃犯。
(4)神假
丁、己、癸临伤门临九地、,即天盘丁、己、癸,加临伤门伤门,加临九地、,为神假神假。神假临宫临宫,宜埋伏、潜藏、祈祷、索债、捕捉、交易交易。
(5)鬼假
丁、己、癸临死门临九地九地,即天盘丁、己、癸,加临死门死门,加临九地九地,为鬼假鬼假。鬼假临宫临宫,宜超度亡灵亡灵,抚众安民安民,破土修茔修茔,伐邪、狩猎狩猎。
五假虽然都为吉格吉格,但如果遇门迫或奇仪入墓入墓,就难以借助八神的灵气灵气,则会变吉为凶为凶。
2.九遁
九遁的组合特点是点是,即使天盘三奇六仪与地盘三奇六仪组成的主客关系不佳不佳,但只要临吉门、吉神吉神,也为吉为吉。而在九遁中遁中,多数又都是三奇临吉门、吉神吉神,这就更加吉利了利了。九遁是指天盾、地盾、人遁、神盾、鬼遁、风遁、云遁、龙遁、虎遁虎遁。
(1)天遁
丙奇加丁奇临生门、开门开门,即天盘丙奇丙奇,加临地盘丁奇丁奇,加临生门、开门开门,为天遁天遁。丙奇加丁奇丁奇,为“星奇朱雀”吉格吉格,又临生门、开门吉门吉门,为大吉之格之格。
天遁临宫临宫,宜祈祷求福求福,行军打仗打仗,上书献策献策,求官晋职晋职,修身隐迹隐迹,惩恶除暴除暴,经商求财求财,婚姻嫁娶嫁娶,出行远行远行,百事皆吉皆吉。
(2)地遁
乙奇加甲戌己临开门开门,即天盘乙奇乙奇,加临地盘甲戌己戌己,加临开门开门,为地遁地遁。乙奇加甲戌己戌己,为“日奇入墓”凶格凶格,但临开门吉门吉门,则为有救有救,为吉格吉格。
地遁临宫临宫,宜安营扎寨扎寨,埋伏截击截击,攻城破阵破阵,建筑修造修造,修道求仙求仙,出行、埋葬、嫁娶、求财求财,百事皆吉皆吉。
(3)人遁
丁奇临休门临太阴太阴,即天盘丁奇丁奇,加临休门休门,加临太阴太阴,为人遁人遁。丁奇临休门吉门吉门,又临太阴吉神吉神,为大吉之格之格。
人遁临宫临宫,宜隐形保身保身,说敌和仇和仇,偷营劫寨劫寨,探密设伏设伏,上官见贵见贵,和谈、求贤、婚姻、嫁娶、交易交易,百事皆吉皆吉。
(4)神遁
丙奇临生门临九天九天,即天盘丙奇丙奇,加临生门生门,加临九天九天,为神遁神遁。丙奇临生门吉门吉门,又临九天吉神吉神,为大吉之格之格。
神遁临宫临宫,宜祭拜祈神祈神,建坛点将点将,伐兵攻虚攻虚,密谋设计设计,训练士兵士兵,挥师远征远征。
(5)鬼遁
丁奇临杜门临九地九地,即天盘丁奇丁奇,加临杜门杜门,加临九地九地,为鬼遁鬼遁。丁奇为星奇星奇,杜门为藏形之方之方,又临九地吉神吉神,为吉格吉格。
鬼遁临宫临宫,宜谋探机密机密,偷营劫寨劫寨,设伏攻虚攻虚,禳镇灾邪灾邪。
(6)风遁
乙奇临三吉门临巽宫巽宫,即天盘乙奇乙奇,加临开、休、生三吉门吉门,加临地盘巽宫巽宫,为风遁风遁。巽主风主风,故名风遁风遁。乙奇临三吉门吉门,为吉格吉格。
风遁临宫临宫,宜祈祷风雨风雨,行垒战垒战,立旌旗旌旗,行兵火攻火攻。
(7)云遁
乙奇加甲午辛临三吉门吉门,即天盘乙奇乙奇,加临地盘甲午辛午辛,加临开、休、生三吉门吉门,为云遁云遁。乙奇加六辛六辛,为“青龙逃走”凶格凶格,但临三吉门吉门,则为有救有救,为吉格吉格。
云遁临宫临宫,宜求雨泽雨泽,助禾稼禾稼,立营寨营寨,造军械军械,修仙炼道炼道,埋伏隐藏隐藏。
(8)龙遁
乙奇临三吉门临坎宫坎宫,即天盘乙奇乙奇,加临开、休、生三吉门吉门,加临地盘坎宫坎宫,为龙遁龙遁。坎为水(水中有龙),故名龙遁龙遁。乙奇临三吉门吉门,为吉格吉格。
龙遁临宫临宫,宜演练水军水军,把守河渡河渡,密送机谋机谋,筑堤塞河塞河,修桥穿井穿井,开渠放水放水。
(9)虎遁
乙奇临休门临艮宫艮宫,即天盘乙奇乙奇,加临休门休门,加临地盘艮宫艮宫,为虎遁虎遁。艮宫有寅有寅,寅为虎为虎,故名虎遁虎遁。乙奇临休门吉门吉门,为吉格吉格。
虎遁临宫临宫,宜招安设伏设伏,安营扎寨扎寨,据险守隘守隘,修筑建造建造,捕捉射猎射猎,祭风镇邪镇邪,驱除魔鬼魔鬼。
以上给大家介绍的就是奇门遁甲吉格吉格,看起来比较复杂复杂,但是只要熟悉以后以后,你就会觉得奇门遁甲也是比较准确的确的,如果感兴趣的朋友可以进一步的了解了解。
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