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十二生肖起源于东汉还是西汉,十二生肖之说起源于哪个朝代,十二生肖的起源与历史,十二生肖起源于哪个朝代?

十二生肖起源于东汉还是西汉,十二生肖之说起源于哪个朝代,十二生肖的起源与历史,十二生肖起源于哪个朝代?

时间:2024-03-19 18:52:16

十二生肖起源于哪个朝代?应该是秦汉十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》十二生肖起源于那个朝代用12生肖纪年,在我国至少在南北朝时开始了。

十二生肖起源于哪个朝代?

应该是秦汉
十二生肖的起源与动物崇拜有关有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》

十二生肖起源于那个朝代

用12生肖纪年纪年,在我国至少在南北朝时开始了始了。《北史·宇文护传》中,记载了宇文护的母亲写给他的一封信封信,信中说:“昔在武川镇生汝兄弟兄弟,大者属鼠属鼠,次者属兔属兔,汝身属蛇属蛇。”表明当时民间已有12生肖的用法了法了。 但是但是,12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载记载,我国古代的中原地区地区,最初使用的是“干支 纪年法”,即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年纪年。《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年纪年,如岁在寅在寅,则曰虎年虎年。”另外另外,《宋史·吐蕃传》中也记载说载说,吐蕃首领在叙事时事时,以物纪年纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日属日,兔年如此如此,马年如此如此。”以后以后,在中原同少数民族的交往中往中,两种纪年法相 互触合形成现在12生肖生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样那样,“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时岁时,浸寻流传于中国中国,遂相沿不废耳废耳。”这种关于12生肖来历的解释解释,已经被许多人认可认可。

十二生肖的由来,最早可以考据到什么时候?

每一种生肖都有丰富的传说传说,并以此形成一种观念阐释系统系统,成为民间文化中的形象哲学哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等年等。现代现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物祥物,成为娱乐文化活动的象征象征。

与十二生肖有关的记载记载,最早出现在《诗经•小雅•车攻》:“吉日庚午庚午,既差我马 ”。

《礼记•月令•季冬》中也有“出土牛土牛,以送寒气”的记载记载。

东汉的时候时候,王充在《论衡•物势篇》中说中说,“午马也、子鼠也、酉鸡也、卯兔也”。

《四讳篇》中也有:“子之禽鼠禽鼠,卯之兽兔”的记载记载。

这和我国的十二生肖习俗很接近接近。但是这个持这个说法的人不多;再比如郭沫若沫若,他认为十二生肖源自于古巴比伦比伦。古巴比伦有黄道十二宫神像神像,在汉代的时候时候,由张骞引进中国中国。但是郭沫若这个说法已经被考古材料所推翻推翻,不足为信为信。

关于十二生肖的记载记载,现有文献中献中,以《诗经》为最早最早。《诗经.小雅.车攻》曰:吉日庚午庚午,既差我马我马。十二生肖之说之说,最晚形成于汉代汉代,在东汉十二生肖已形成形成,十二生肖的事业事业,至少在南北朝时代就出现了现了。

干支纪年纪年,汉章帝元和二年(公元85年),朝庭下令全国推行干支纪年纪年。

六十干支纪年纪年,有点复杂复杂,于是有十二生肖配合六十干支干支,简单易记易记。六十除以十二等于五于五。于是有本命年之说之说。

十二生肖配合干支纪年法年法,起源于何时何时,无从考证考证,但可以确定在东汉有干支纪年法之后之后。

十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午庚午,既差我马我马。”十二生肖之说之说,最晚应形成于汉代汉代,在东汉十二生肖已经形成形成。十二生肖的使用使用,至少在南北朝时代就已经出现出现。

十二生肖是谁发明的

中国的十二生肖起源起源,众说纷纭纷纭。有专家认为十二生肖起源于东汉哲学家王充王充。

关于十二生肖的起源起源,学者们做过许多的论证与推测推测,迄今尚无定论定论。有人持“外来说”,有人持“本土说”,随着睡虎地秦简等一批简牍的问世问世,“本土说”似更有说服力服力。至于十二生肖的根源在何处何处,有人说与天上的十二星宿有关有关,有人说与古人的动物崇拜有关有关,亦是众说纷纭纷纭。

东汉思想家王充在《论衡》卷三的《物势篇》中提到了十二生肖中除龙之外的十一个一个,这一篇主要说的是十二干支对应的十二生肖生肖,及十二干支对应的五行五行,众所周知五行相生相克相克,因此十二生肖之间也有相生相克相克,这是后世颇为讲究的一种一种,尤其婚姻之事必先看对方属相是否相宜相宜。

不过王充却不以为然为然,对这一流行说法予以驳斥驳斥,可以举一个例子例子,子在五行中对应的是水是水,在十二生肖中对应的是鼠是鼠,午在五行中对应的是火是火,在十二生肖中对应的是马是马,“水胜火胜火,鼠何不逐马”,由此可见这种说法乃无根之谈之谈。在《论衡》卷二十三《言毒篇》中,王衡提到了“辰为龙”,这样就把十二生肖凑齐了齐了。

扩展资料:

王充的《论衡》不是最早提到十二生肖的肖的,但说明现行的十二生肖至少可以追溯到近两千年前年前。学者们发现了比《论衡》更早的其他版本的十二生肖生肖,不过这些版本的问世问世,却要比《论衡》晚了将近两千年之久之久。

上个世纪大批楚简、秦简、汉简重见于世于世,其中有些简牍提到了十二生肖生肖,此处我们可以举一个例子例子。1975年,考古学者在湖北云梦睡虎地秦墓中挖掘出了一批珍贵的简牍简牍,这就是著名的睡虎地秦简秦简,其中有一批“日书”,所谓“日书”就是老百姓从事婚丧嫁娶;

动土开耕等活动时选择日期的一种参考书考书,古人相信某事在某日某时进行是吉利的利的,而在其他时候进行则有凶险凶险。在这批日书中书中,完整提到了与《论衡》不尽一致的十二生肖生肖。

参考资料来源:人民网-十二生肖起源于何时何时?

十二生肖是从什么时候开始有的??最早是几几年啊??

十二生肖源于何时何时,今已难于细考细考。长期以来以来,不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著名著。《论衡·物势》载:“寅,木也木也,其禽其禽,虎也虎也。戌,土也土也,其禽其禽,犬也犬也。……午,马也马也。子,鼠刀鼠刀。酉,鸡也鸡也。卯,兔也兔也。……亥,豕也豕也。未,羊也羊也。丑,牛也牛也。……巳,蛇也蛇也。申,猴也猴也。”以上引文引文,只有十一种生肖生肖,所缺者为龙为龙。该书《言毒篇》又说:“辰为龙为龙,巳为蛇为蛇,辰、巳之位在东南东南。这样这样,十二生肖便齐全了全了,十二地支与十二生肖的配属如此完整完整,且与现今相同相同。
生肖为何取数十二十二?
《周礼·春官·冯相氏》载:“掌十有二岁二岁,十有二月二月,十有二辰二辰,十日十日,二十八星之位之位,辨其叙事叙事,以会天位天位。”时间的分割以十二累进累进,一纪十二年二年,一年十二个月个月,一日十二时辰时辰。《国语·晋语四》载:“黄帝之子二十五宗五宗,其得姓者十四人四人,为十二姓二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说之说,《后汉书·荀爽传》:“故天子娶十二妇二妇,天之数也;诸侯以下各有等差等差,事之降也降也。”
近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事:“开天辟地之初之初,玄黄骑着混沌兽遨游遨游,遇到女娲女娲。女娲身边有两个肉包肉包,大肉包里有十个男子男子,小肉包里有十二个女子女子。玄黄说:‘这是天干革命地支神支神,来治理乾坤的坤的。’于是于是,为他们分别取名取名,配夫妻夫妻,成阴阳阴阳。男的统称天干天干,女的则为地支地支。”这一创世神话故事故事,讲干支干支,讲玄黄神、女娲神娲神,讲乾坤阴阳阴阳,将干支的“身世”推溯得十分久远久远。
天乾地刊地刊,古代历来以天为主、地为从为从。十天干又叫十母十母,对应的十二地支则别称十二子二子。汉代蔡邕《月令章句》:“大桡采五行之情之情,占斗纲所建所建,于是始作甲乙以名日名日,谓之干;作子丑以名月名月,谓之支之支。干支相配相配,以成六旬六旬。”大桡是黄帝时代的大臣大臣,这里的配成六旬六旬,即六十甲子甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍数倍数。干与支按顺序相配合配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对十对,正好干、支均用最末一位一位,再排便是重由甲子开始开始,这一循环称为一个甲子甲子。其中其中,每个天干出现六次六次,每个地支出现五次五次。
十二生肖的产生产生,有着天文学的背景背景。在原始时代时代,先民们体验着寒暑交替的循环往复往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载:“女真旧绝小绝小,正朔所不及不及,其民皆不知纪年纪年,问则曰‘我见青草几度矣’,盖以草一青为一岁也岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记:“其俗每草青为一岁一岁,有人问其岁其岁,则曰几草矣草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短长短,发现十二次月圆为一岁一岁,这一发现发现,是初期历法最精度的成果之一之一,“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴为伴,日月相对相对,天地相对相对,就非“十二”莫属了属了。
子鼠丑牛……戌狗亥猪亥猪。天下动物很多很多,古人为何选择了这十二种动物为属相属相?
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子何以属鼠也鼠也?曰:天开于子于子,不耗则其气不开不开。鼠,耗虫也虫也。于是夜尚未央未央,正鼠得令之候之候,故子属鼠属鼠。地辟于丑于丑,而牛则开地之物也物也,故丑属牛属牛。人生于寅于寅,有生则有杀有杀。杀人者人者,虎也虎也,又寅者寅者,畏也畏也。可畏莫若虎若虎,故寅属虎属虎。犯者犯者,日出之候之候。日本离体离体,而中含太阴玉兔之精之精,故犯属兔属兔。辰者辰者,三月之卦之卦,正群龙行雨之时之时,故辰属龙属龙。巳者巳者,四月之卦之卦,于时草茂草茂,而蛇得其所其所。又,巳时蛇不上道上道,故属蛇属蛇。午者午者,阳极而一阴甫生甫生。马者马者,至健而不离地离地,阴类也类也,故午属马属马。羊啮未时之草而茁而茁,故未属羊属羊。申时申时,日落而猿啼猿啼,且伸臂也臂也,譬之气数气数,将乱则狂作横行横行,故申属猴属猴。本者本者,月出之时之时,月本坎体坎体,而中含水量太阳金鸡之精之精,故本属鸡属鸡。于核中核中,猪则饮食之外无一所知所知,故亥属猪属猪。”
另一种说法说法,十二生肖的选用与排列排列,是根据动物每天的活动时间确定的定的。我国至迟从汉代开始开始,便采用十二地支记录本一天的十二个时辰时辰,每个时辰相当于两面三刀个小时小时,夜晚十一时到凌晨一时是子时子时,此时老鼠最为活跃活跃。凌晨一时到三时三时,是丑时丑时,牛正在反刍反刍。三时到五时五时,是寅时寅时,此时老虎到处游荡觅食觅食,最为凶猛凶猛。五时到七时七时,为犯时犯时,这时太阳尚未升起升起,月亮还挂在天上天上,此时玉兔捣药正忙正忙。上午七时到九时九时,为辰时辰时,这正是神龙行雨的好时光时光。九时到十一时一时,为巳时巳时,蛇开始活跃起来起来。上午十一时到下午一时一时,阳气正盛正盛,为午时午时,正是天马行空的时候时候。下午一时到三时三时,是未时未时,羊在这时吃草吃草,会长得更壮更壮。下午三时到五时五时,为申时申时,这时猴子活跃起来起来。五时到七时七时,为酉时酉时,夜幕降临降临,鸡开始归窝归窝。晚上七时到九时九时,为戌时戌时,狗开始守夜守夜。晚上九时到十一时一时,为亥时亥时,此时万籁俱寂俱寂,猪正在鼾睡鼾睡。
关于十二生肖的排列排列,还有各种传说传说,这类故事故事,或似开心解闷的笑谈笑谈,或似贬恶扬善的寓言寓言,文学成分较浓较浓。但是但是,生肖座次的排定排定,决非一朝一夕一夕,也不是一代人所能完成的成的。最初未必就是一次提名十二种二种,也许只有四五个五个,也许曾有过超额的局面局面,后来优胜劣汰劣汰,定额定员并定位了位了,一直传至今日今日。
十二生肖来历的童话故事:很久很久以前以前,有一天一天,人们说:“我们要选十二种动物作为人的生肖生肖,一年一种动物动物。”天下的动物有多少呀少呀?怎么个选法呢法呢?这样吧样吧,定好一个日子日子,这一天一天,动物们来报名报名,就选先到的十二种动物为十二生肖生肖。
猫和老鼠是邻居邻居,又是好朋友朋友,它们都想去报名报名。猫说:“咱们得一早起来去报名报名,可是我爱睡懒觉懒觉,怎么办呢办呢?”老鼠说:“别着急着急,别着急着急,你尽管睡你的大觉大觉,我一醒来醒来,就去叫你叫你,咱们一块儿去儿去。”猫听了很高兴高兴,说:“你真是我的好朋友朋友,谢谢你了你了。”
到了报名那天早晨早晨,老鼠早就醒来了来了,可是它光想到自己的事的事,把好朋友猫的事给忘了忘了。就自己去报名了名了。
结果结果,老鼠被选上了上了。猫呢猫呢?猫因为睡懒觉懒觉,起床太迟了迟了,等它赶到时到时,十二种动物已被选定了定了。
猫没有被选上选上,就生老鼠的气的气,怪老鼠没有叫它叫它,从这以后以后,猫见了老鼠就要吃它吃它,老鼠就只好拼命地逃地逃。现在还是这样这样。
十二生肖的顺序是:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 怎么让小小的老鼠排在第一名呢名呢?这里也有个故事故事。
报名那天那天,老鼠起得很早很早,牛也起得很早很早。它们在路上碰到了到了。牛个头大头大,迈的步子也大也大,老鼠个头小头小,迈得步子也小也小,老鼠跑得上气不接下气下气,才刚刚跟上牛上牛。老鼠心里想:路还远着呢着呢,我快跑不动了动了,这可怎么办么办?
它脑子一动一动,想出个主意来意来,就对牛说:“牛兄弟兄弟,牛兄弟兄弟,我来给你唱个歌个歌。”牛说:“好啊好啊,你唱吧---咦,你怎么不唱呀唱呀?”老鼠说:“我在唱哩唱哩,你怎么没听见听见?哦,我的嗓们太细了细了,你没听见听见。这样吧样吧,让我骑在你的脖子上子上,唱起歌来歌来,你就听见了见了。”牛说:“行罗行罗,行罗行罗!”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子脖子,让牛驮着它走它走,可舒服了服了。
它摇头晃脑的脑的,真的唱起歌来:牛兄弟兄弟,牛兄弟兄弟,过小河小河,爬山坡山坡,驾,驾,快点儿罗儿罗!
牛一听一听,乐了乐了,撒开四条腿使劲跑劲跑,跑到报名的地方一看一看,谁也没来没来,高兴得昂昂地叫起来:“我是第一名一名,我是第一名一名!”牛还没吧话说完说完,老鼠从牛脖子上一蹦一蹦,蹦到地上地上,吱溜一蹿一蹿,蹿到牛前面去了去了。
结果是老鼠得了第一名一名,牛得了第二名二名,所以所以,在十二生肖里肖里,小小的老鼠给排在最前面了面了。

十二生肖是怎么来的?最早出现在什么时候?

十二生肖是由于在我国农业社会对于动物有着非常大的崇拜崇拜,与古代社会的图腾有关系关系,经过社会的不断发展发展,最后形成了完整的十二生肖;十二生肖最早在先秦时候就有记载记载,在东汉的时候完成完成。

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